ÜLKÜCÜ DÜNYA GÖRÜŞÜ

Ülkücülük; Müslüman ve Dokuz Işıkçı Milliyetçiliktir...

ANA MENÜ

BAŞBUĞ TÜRKEŞ

KİTAPLAR

HABERLER

NECİP FAZIL KISAKÜREK’İN HAYATI,
SANATI VE TESİRİ, ESERLERİ
HAYATI
Necip Fazıl Kısakürek, Türk edebiyatına eGsiz bir miras olarak bıraktığı eserleri kadar;
dünya görüGü ile de dikkatleri üzerine çekmiG nev’i Gahsına münhasır ender Gahsiyetlerden
birisidir.
ÇağdaG Türk edebiyatının en dikkate değer isimlerinden biri olan Necip Fazıl Kısakürek
bir çok eserinde1 kendi hayatından izlere yer vermiG, hayatını en mahrem çizgilerle çeGitli
türlerde ortaya koymuGtur. Bu eserler biyografik eserler olmasa bile, hiçbir yoruma imkan
bırakmayacak açıklıkta net bilgiler sunulmaktadır.
Necip Fazıl’ın hayatı, “O ve Ben” adlı eserinde kendisinin isimlendirdiği gibi iki ana
bölümde ele alınabilir. “Efendim” diye hitap ettiği Abdülhakim Arvasî Efendi’ye atfen
yazdığı bu eserinde kendi hayatını “Tanıyıncaya Kadar (1904-1934)” ve “Tanıdıktan Sonra
(1934-1943)” Geklinde iki bölümde ele almıGtır. Efendisinin ölümünden sonraki hayatını ise
“O Günden Beri (1943-1974)” baGlığı ile sunmuGtur.2 Biz de bu sebeple çalıGmamızda onun
hayatını bu üç baGlık altında toplamayı uygun gördük.
TANIYINCAYA KADAR (1904-1934)
Necip Fazıl Kısakürek, 26 Mayıs 1904’te, Cinayet Mahkemesi ve Gstinaf Reisi MaraGlı
Kısakürekzade Hilmi Efendi’nin Gstanbul ÇemberlitaG’taki konağında dünyaya gelmiGtir.
Aile kökü, MaraGlı Kısakürekoğulları soyundan Dulkadiroğulları’na dayanmaktadır. Asıl adı
Ahmet Necip’tir ve ailenin ilk çocuğudur. Babası, Hukuk Mektebi mezunu ve bazı
memuriyetlerde bulunmuG olan Abdülbaki Fazıl Bey, annesi Mediha Hanım’dır.
Necip Fazıl’ın, konağında doğduğu ve “konağın ruhu, ben de onun ruhuyum” dediği
büyükbabasının himayesinde dadılar, mürebbiyeler, lalalar, hizmetçiler arasında büyümüGtür.
Çocukluğunun geçtiği bu konak, eserlerinde olumsuz bir yapıya bürünmüGtür.
Konağın içi müthiG girif. Kocaman salon... Sofalar üzerinde, büyüklü küçüklü odalar; ve
odalardan geçtikçe oradan ve buradan sağa sola kıvrılan dehlizler, geçitler, aralıklar, merdivenler,
bölükler... Her taraf loG, her köGede her an akGam havası... Rutubet kokuyor her taraf...
Konağın birinci katında taG zeminli büyük yemek odası. Ayrıca resmi ziyaretlere mahsus odalar...
Gkinci katında teklifsiz ziyaretçilere ait büyük salon-sofa. Buradan geçen ve arka bahçeye bakan
Gatafatlı salon; ve oraya karanlık bir koridorla bağlı, büyük babamın kitap odası. Sonra, üçüncü
kattaki yatak odamız... Bu odanın yaldızlı çıtalarla çerçeveli siyah kadife kaplı tavanı, onun
karGısında ve sokak üstünde, büyük babamla cici annemin (babaannemin) büyük, çok büyük yatak
odaları... Derken dördüncü kat ve tahtapoGlar... Yedihde 'den gelen trenlere bakan ve insana baG
dönmelerinin en tatlısını veren tahtapoGlar... Bunlar, hatıralarımın bucak bucak kan lekelerini
taGır.3
1 Kısakürek, O ve Ben; Kafa Kağıdı; Babıâli; Cinnet Müstatili
2
O ve Ben 3; 85; 221.
3
age 6.
Mehmet Hilmi Efendi torununu Gımartacak derecede çok sevmiG; bu yüzden de Necip
Fazıl aile içinde her zaman ayrıcalıklı bir yere sahip olmuGtur:
Büyük babamı görüyorum; aGağı kattaki yemek salonunda, büyüksofranın baGında... Etrafında,
haremi, kızları, gelini ve torunları...Solunda ve yanı baGında ben varım... Hava soğuksa muhakkak
onun kürküne bürülüyüm...
BeG-altı yaGındayım...
Büyük babam her an bana bitiGik yaGar.
O sofraya gelen sıcak yemeklerden hiç hoGlanmaz, iGte, hizmetçiyi haGlıyor. Herkes baGı önünde,
susuyor; bir benim baGım dik... Gstersem avaz avaz haykırabilirim, büyük babamı da
susturabilirim. Bana izin sonsuz... Büyüklerin, çocuklar yedikten sonra sofraya oturduğu
zamanlarda da ben, hem küçüklerin hem de büyüklerin masasında hep baGköGedeyim.4
Büyükannesi Zafer Hanım gösteriG ve Gatafata meraklı eski bir Gstanbul hanımefendisidir.
“Konakta büyük babam, bütün özeniG ve değiGmelere rağmen, saffetti ve Anadolulu kalma
seciyesinden; cici annem de, kabus çatılarının ördüğü büyük Gehir kadınında, kararmıG bir iç
hayatın dıGına fıGkırttığı bunalma halinden birer mostra.”5 diyen Necip Fazıl, Zafer Hanım’ı
hatırlarında “basit bir dekor” olarak tarif eder.
Annesi Mediha Hanım, Aksaray’da fakir bir hayat süren bir ailenin kızıdır. 14-15
yaGlarında iken, 16-17 yaGlarındaki Abdülbaki Fazıl Bey ile evlendirilmiGtir. Mediha Hanım
sınıf farklılığından dolayı aile içersinde her zaman ezilmiG ve hak ettiği saygıyı hiç bir zaman
görememiGtir. Fakat Kısakürek ona çok Gey borçlu olduğunu Gu satırlarla dile getirir:
Annem, uğultulu konakta en hatırlı hizmetçiden bir derece daha üstün, asli kadronun en
küçüğünden de bir derece aGağı ve herkesin gel-git emrine memur acı bir mazlumluk hayatı
sürüyor; ve bütün ümidini, doğurduğu erkek çocuğuna bağlıyor. Bana... Ah!6
Anneme gelince, yirmi küsur yaGında babamdan dul kaldıktan sonra topyekün küsen, bütün ömrü
uğultulu konaktan baGlayarak bir besleme halinde ezilmekle geçen, nihayet hastalanan, kurtulan,
çocuğunu (beni) diGlerinde taGıyarak büyüten, bu defa da kendim erkek kardeGlerinin hizmetinde
harcayan, Müslümanlıkta ve derinlikte annesine eG büyük kadın, bazı Giirlerimden de tüttüğü en
köklü zaafım...Allah’ın, bende yarattığı birçok hususiyeti, annemin yolundan verdiğine
inanıyorum.7
Mehmet Hilmi Efendi; Necip Fazıl’ın eğitimiyle yakından ilgilenmiG, 4-5 yaGlarında
okuma yazmayı öğretmiG, günlük gazeteleri beraber okumuGlardır. Glk dini bilgileri ve
Anadoluluk Guurunu da ona büyükbabası vermiGtir. Okuma zevkini büyük yaGlarda kazanan
Necip Fazıl, polisiye ve macera romanları okumuG ancak 12 yaGında psikolojisini kötü yönde
etkilediği düGünülerek ailesi tarafından yasaklanmıGtır.8
Necip Fazıl çeGitli okullarda kesintili ve düzensiz bir öğrenim hayatı geçirmiGtir. Çok kısa
süren mahalle mektebi devresinden sonra 1912’de GedikpaGa Fransız Mektabi’ne
yazılmıGtır. Bu okula uyum sağlayamadığından GedikpaGa Amerikan Mektabi’ne verilmiGtir.
Düzensiz eğitimi bunlarla sınırlı değildir. Büyükdere Emin Efendi Mahalle Mektebi’nde;
Büyük ReGit PaGa Nümune Mektebi’nde; Vaniköy Rehber-i Gttihad Mektabi’nde eğitimini
bölük pörçük sürdürmüGtür.
4
age 6-7.
5
age 10.
6
age 13.
7
age 74-75.
8
age 20-21.
Dokuz yaGındayken (1912) kız kardeGi Selma’nın vefatı ile ölüm duygusunu çok derinden
yaGamıG; bu olay onun ruhunda ileride sanatını da etkileyecek büyük yaralar açmıGtır. Daha
sonra I. Dünya SavaGı ve büyükbabasının ölümü de onu derinden sarsmıGtır.
Kızı Selma’nın ölümünden sonra verem olan annesi Gsviçre’den döndükten sonra,
doktorların tavsiyesiyle Heybeliada’ya yerleGtiler. Necip Fazıl burada Nümune Mektebini
bitirdi. Daha sonra Bahriye Mektebi sınavlarına girdi ve 1913’te Mekteb-i Fünun-u Bahriye
öğrencisi oldu. Burada 5 yıl okuduktan sonra, mezuniyet beklerken ilave dilen son sınıf
nedeniyle diploma almadan mektepten ayrıldı. Ancak bu mektebin, sanat ve fikir hayatının
oluGumunda etkisi büyük olmuG, ilk Giirlerini ve nesirlerini burada yazmaya baGlamıGtır.
Yahya Kemal, Ahmet Hamdi Akseki, Hamdullah Suphi Tanrıöver bu okuldaki hocalarının
bazılarıdır. Edebiyat hocası Gbrahim AGkî Efendi’nin teGvikleri; daha sonra tasavvufa
yönelmesinde etkili olacaktır. Necip Fazıl bu okulda Nazım Hikmet, Nizamettin Nafiz ve
Fahri Korutürk ile de arkadaGlıklar kurmuGtur. Ayrıca “Nihal” adlı el yazması okul dergisini
çıkarmıGtır.
Bu okulda geçirdiği zaman, Necip Fazıl’ın çocukluktan yetiGkinliğe geçtiği dönemdir. ^0
yaGına kadarki dönemin muhasebesini Gu Gekilde yapmıGtır:
O güne kadar muhasebem, her unsuriyle hassasiyetimi gıcıklayan koca bir konak, her ferdinin
nereden gelip nereye gittiğini bilmediği uğultulu bir cereyan içinde, her an iniltilerle açılıp örtülen
mırıltılı kapılar arasında ve bütün bir ses, renk ve Gekil cümbüGü ortasında, beG hassemin sınırını
tırmalayıcı ve ilerisini araGtırıcı derin bir (melankoli) duygusundan ibaret...Bana konaktaki
çocukluğumdan kalan ve ilerideki basamaklarda gittikçe kıvamlanan bu hassasiyet, sonunda,
Büyük Veli 'nin eGiğine yüz süreceğim ana kadar -otuzuna yaklaGıncaya dek-mücerret müphem,
formülleGmemiG ve sisteme girmemiG, hayat üstü bir hayat, ideal hayat hasretinin, kulaklarıma
devamlı fısıltısını akıttı. On iki yaGımdan yirmi küsur, hatta otuz yaGıma kadar süren, güya
kendime gelme, billurlaGma ve Gahsiyetlenme çığırımda , Gu veya bu bahanenin çarkına tutulmuG,
döner, döner ve kendimi hep günübirlik bahanelerin hasis kadrosunda belirtmeye çabalarken, bu
fısıltıyı; seslerin, renklerin, Gekillerin ve mesafelerin ötesindeki hakikattan çıkıntılar bırakıp geçen
bu fısıltıyı hiç kaybetmedim. Madde içi hayatta perende üstüne perende atarken,madde ötesi
hayatın, ruhumda daima ihtarcısına, gözü uyku tutmaz nöbetçisine rastlıyor; ve arada bir bu
nöbetçinin selamını alıp yine beni sürükleyen çarklara takılıyor, ona:
-Haydi beni nereye götüreceksen, kime teslim edeceksen et! diyemiyorum.
Otuz yasma kadar da muhasebem budur. (...)
Bin bir istikamette seke seke, sağa sola büküle büküle, renkten renge bulana bulana, hiç bir
Geyden habersiz ve insandaki meccani emniyet ve bedahet saadeti karGısında GaGkın, hep o BGR
etrafında helezonlar çizen bir hayat... Benim hayatım budur!9
Gbrahim AGkî Efendi’nin yönlendirmeleriyle tasavvufla karGılaGmasını yaGayan Necip
Fazıl; Gslam mistisizmiyle ilgili “Mansur Gbrahim Ethem ve NakGi Alemi” adlı kitap onu
derinden etkilemiG; Giir anlayıGı da bu yönde değiGim göstermeye baGlamıGtır. Hayat ve
bunun sırrı gibi mistik düGünceler altında ezilen Gair, bu sıkıntının çaresini Allah’ta
bulduğuna ilk olarak 1925’te yayınladığı “Örümcek Ağı”nda iGaret etmiGtir.
Yazdığı Giirlerle o yıllarda bile “gair” lakabıyla anılmıGtır. Türk edebiyatı yanında Gngiliz
edebiyatını da yakından takip etmiGtir. 1921’de Gstanbul Darülfünun Felsefe ve Edebiyat
gubesine yazılmıGtır. Bu okulda hocası Mustafa gekip Tunç ile yakınlık kurmuG; kütüphane
müdürü Hasan Ali Yücel’le arkadaG olmuGtur. Ayrıca anne ve babasının ayrı yaGıyor olması
9
age 35-37.
onu etkilerken, babasının vefatı ve bu sıralarda Milli Mücadelenin baGlaması onu maddi ve
manevi bir sefalete düGürmüGtür.
Necip Fazıl yayın hayatına da 1922 yılında girmiGtir. giirlerini yayınlaması için Yakup
Kadri’ye götürmüG; Giirleri takdir toplayınca “Yeni Mecmua”da ilk Giirlerini yayımlamıGtır.
18 yaGında Yahya Kemal ve Ahmet HaGim’le aynı mecmuada Giirlerinin yer alması kendisini
de GaGırtmıGtır. Bu vasıtalarla gazetecilik yapmıG; Ahmet Kutsi Tecer, Ahmet Hamdi
Tanpınar ve Peyami Safa ile tanıGmıGtır. Necip Fazıl bu dönemki Giirlerini gayet acemi ve
iptidai bulduğunu,10 içi kof bir özeniG olduğunu, hece ile aruz arasında bocaladığını belirtir.
Asıl sanat hayatı 1923’te Giirlerinin Yeni Mecmua’da yayınlanmasıyla baGlar. “Kitabe”
adlı Giiri11 sanat hayatının ilk izlerini vermektedir. Orhan Okay, Necip Fazıl’ın izlediği yolu
Gu Gekilde belirtir:
Daha bu ilk Giirde, mezar taGı kitabesiyle beraber gelen ölüm motifi, tekke Giirinden gelen bir eda,
divan mazmunlarının yeni bir sesle kullanılıGı Necip Fazıl'ın sanat yolunu çizen umumi hatlar
olur. AGkta marazı bir hassasiyet ve acı bir lezzet de kendisine mahsus olan patetik havayı
oluGturacaktır.12
giir ve hikayeleri 1936 yılına kadar Yeni Mecmua, Milli Mecmua, Anadolu, Hayat,
Varlık, Cumhuriyet gibi çeGitli dergi ve gazetelerde yayınlanmıGtır. 1925’te “Örümcek Ağı”,
1928’de “Kaldırımlar” isimli Giir kitaplarını yayınlamıG ve bu tarihten sonra uzun yıllar
“Kaldırımlar gairi” olarak anılmıGtır.
1924’te Maarif Vekaleti’nin imtihanları kendisine Avrupa’nın kapısını açmıGtır.
Avrupa’ya Türkiye’deki temel ile Avrupa’daki çatıyı birleGtirmek için gitmek istediğini
söyler.13 Felsefe tahsili için Paris’e gitmiG ancak burada düzenli bir öğrencilik hayatı
olamamıG, kısmen sanat çevrelerinde bulunmuGsa da, kendini daha çok eğlenceye vermiGtir.
Paris yıllarının sanatındaki etkisini Göyle belirtir:
giirimdeki özenme, tasavvufi eda ve Anadolu Giirinin "KoGma" Gekline bağlı iptidai hassasiyet de
gittikçe silinip, yerine dipsiz bir korku, sınırsız bir gurbet duygusu, devamlı bir ihtilaç, vecdini
kaybetmiG büyük Gehirlerin boğucu kabusu geçti. Glk eserim "Örümcek Ağı" birinci; sonraki
kitabım "Kaldırımlar", ikinci merhalenin belirticileri...14
Paris’te bir yıl kaldıktan sonra Türkiye’ye dönen Necip Fazıl, devlet dairelerine duyduğu
soğukluk yüzünden yabancı bankalarda muhasebe müdürlüğü ve müfettiGliklerinde
bulunmuGtur.
1928-34 yıllarını “felaketim” olarak nitelendiren Necip Fazıl; kendinden kaçmak ve sabit
fikirlerini uyutmak için kumarı kendine ilaç edinmiGtir. Babaannesinden kalan mirası Paris’te
tüketmiGtir. Ayrıca annesine olan hassasiyeti de gün geçtikçe azalmaktadır. 1930 yılında
Ankara’ya yerleGen Kısakürek, bankacılığa devam etmiG, “Hakimiyet-i Milliye”de yazılar
yazmıGtır. 1932’de ise “Ben ve Ötesi” ismiyle ilk toplu Giirlerini yayınlamıG, büyük yankılara
sebep olmuGtur.
10
age 54.
11 Bu Giir “Örümcek Ağı” kitabına “Bir Mezar TaGı” adıyla geçmiGtir.
12
Okay 1987: 21.
13
O ve Ben 59.
14
age 63.
TANIDIKTAN SONRA (1934-1943)
Hayatının 1934’e kadar olan ilk devresinde Necip Fazıl; kendi ifadesi ile “genç Gairin
bohem hayatını tam bir teslimiyetle sürdürdüğü yıllarda”15 hızla değiGen cemiyetin
problemlerini yaGamıG ve bir arayıG içine girmiGtir. YaGadığı metafizik kriz nedeniyle
hayatını tamamen Allah’ı bulmaya adayan Kısakürek, ruhani bir lider olmadan bu amacına
ulaGamayacağını anlamıGtı. 1934’te bütün hayatını, fikirlerini ve ruhunu etkileyen, kendisine
yön verecek olan Seyyid Abdülhakim Arvasî ile tanıGır. Böylece o mutlak varlığın bilincine
inanmıGtır. Eserlerinde tasavvufi motifler zaten var olsa da eserlerinde gittikçe berraklaGan
tercihler görülmüG, tasavvufi ve metafizik konularını iGlemeye baGlamıGtır. Ayrıca mistisizm
çevresinde hayatını yönlendirmesi, onu geçmiGiyle de hesaplaGmaya götürmüGtür.
GeçmiGteki hayatını yok saydığını hatıralarında belirtmiGtir:
Hayatımda öyle bir gün doğdu ki, kundaktan patiğe, emzikten kısa pantolona, oyuncaktan boyun
bağına, karalama defterinden polis hafiyesi romanına, beG taGtan iskambil kağıdına ve ayva
tüğünden kır saça kadar anne, baba, dadı, mektep, arkadaG, kitap, hoca, tabiat, Gehir, cemiyet,
kimden ne aldımsa hepsim geriye verdim. Ruhuma istifledikleri hazırlop dünya bir sarsılıGta
yıkıldı gitti.16
Hayatının bu dönemine gelinceye kadar, fikir çilesinde büyük saygı ve bağlılık duyduğu
Gazali’nin çektiği cinsten bir çile çektiğini ve “her Geyi o türlü kaybettim ki Allah’ı
kazandım”17 diyerek gayesine ulaGtığını belirtir. Necip Fazıl sanat hayatında da meydana
gelen değiGiklik karGısında, daha önce yazdığı Giirlerin bazılarını değiGtirmiG, bazılarını da
yok saymıGtır.
Bu dönemde Giir, hikaye ve tiyatro eserlerini ardı ardına yayınlamaya baGlamıGtır. Ayrıca
1936’da dönemin önemli sanat ve fikir adamlarını yazı kadrosunda bulunduran “Ağaç” adlı
haftalık bir dergi çıkartmaya baGlar. Kısakürek devrin materyalist düGüncesine, estetik ve
mistik bir düGünceyle karGı koymak amacıyla çıkarttığı bu dergiyi, beklediği ilgiyi
göremediğinden kısa sürede kapatmıGtır.
1939’da Ankara DTCF Güzel Sanatlar Akademisi’nde ders vermeye baGlayan Kısakürek,
“Son Telgraf” gazetesinde “Çerçeve” baGlığı ile günlük yazılar yazmıG, bu yazılar büyük ilgi
çekmiGtir. 1940 yılında ise Namık Kemal üzerine hazırlanan 2 ciltlik eserin komitesinde yer
almıG, aynı yıl TDK tarafından “Namık Kemal” adlı eseri yayınlanmıGtır.
1941 senesinde Neslihan Hanım ile evlenen Kısakürek, 33 yıl boyunca “çile ortağı” ile
beraber yaGar. Üç erkek ve iki kız çocuk sahibi olur. Basın çevresini eser vermeye uygun
bulan yazar memuriyetten ayrılır ve 1942 yılı itibariyle bütün geçmiGini yazılarından
sağlamaya baGlar.
O GÜNDEN BERİ (1943-1983)
“Ağaç” dergisinden sonra Necip Fazıl 1943’te “Büyük Doğu” dergisini çıkarmaya
baGlamıGtır. Büyük Doğu, dönemin kalburüstü yazarlarını toplamıG, bir fikir ve edebiyat
otoritesi Gekline bürünmüGtür. Günlük, haftalık, aylık mecmualar halinde çıkan ve büyük ilgi
gören dergi, 1978 yılına kadar aralıklarla kapansa da yayında kalmıGtır. Bu dönemde
15
age 74.
16
age 98.
17
age 102.
Kısakürek “Büyükdoğucu” olarak anılmaya baGlanmıGtır. Dergi etrafında kısa sürede geniG
bir tesir çevresi meydana getiren “Üstad” Anadolu’nun birçok Gehrini ve Almanya’nın
çeGitli Gehirlerini dolaGarak büyük ilgi uyandıran, geniG halk kitlelerinin katıldığı
konferanslar vermiGtir. Dergideki yazıları ve siyasi düGüncelerinden dolayı hakkında birçok
tevkif, beraat ve mahkumiyetle sonuçlanan mahkeme kararları verilmiGtir.
1943’te Efendisi Arvasî’nin vefatı onu yeni bir bohem hayatına sürüklemiGtir. 1944’te
Büyük Doğu kapatılmıG, üniversitedeki hocalığına da son verilmiGtir. 1943’ten 1970’e kadar
birçok kez mahkumiyetler almıGtır. 1950 yılında aftan yararlanmıGtır. Bu dönem eserlerinin
basımı için en verimli dönem olmuGtur. giir kitaplarını gözden geçirip tekrar yayınlamıG;
roman, hikaye, hatıra türünde birçok eser vermiGtir. Ayrıca “Çöle Gnen Nur” adlı siyer
kitabını da bu yıl yayınlamıGtır. 1955!te ise “Sonsuzluk Kervanı” adlı Giir kitabını, 1958’de at
sevgisi çerçevesinde yazdığı “At’a Senfoni”yi yayınlamıGtır.
27 Mayıs ihtilalında tekrar hapse giren Kısakürek 1962 senesinde Giirlerini son haliyle
“Çile”de toplamıG, “Poetika”yı da bu eserine dahil etmiGtir. Siyasi ve dini birçok eserinden
sonra 1974’te Almanya’ya giden Necip Fazıl için 1975’te Milli Türk Talebe Birliği
tarafından “Sanat Hayatının 50. Yılı Jübilesi” yapılmıGtır. 1977’de Giirlerini televizyonda
okuma imkanı bulmuG; ayrıca “Bir Adam Yaratmak” adlı piyesi TRT tarafından aynı yıl
yayınlanmıGtır. 1980’de doğumunun 75. yılı münasebetiyle Gstanbul Kültür Merkezi’nde,
Kültür Bakanlığı’nca “Kültür Bakanlığı Büyük Ödülü” verilmiGtir. Aynı tarihte Türk
Edebiyatı Vakfı tarafından da “Türkçenin yaGayan en büyük Gairi” seçilerek kendisine
“Sultanü’G guara” unvanı verilmiGtir.
1983’e kadar Giir, senaryo, roman, fikir eserleri yazmaya devam eden Necip Fazıl; 25
Mayıs 1983’te Erenköy’deki evinde vefat etmiGtir. Kalabalık bir cenaze töreninin ardından
Eyüp sırtlarındaki kabristana defnedilmiGtir.
SANATI VE TESİRİ
Necip Fazıl Kısakürek çok yönlü bir düGünce ve sanat adamıdır. DeğiGik türlerde ve
alanlarda dili ve tavrı itibariyle yeni ve kendine has yazılarıyla, azimle ve türlü sıkıntılarla
çıkarmıG olduğu dergi ve gazeteleriyle, kitleleri peGinden sürükleyen konferanslarıyla,
kurmuG olduğu Büyük Doğu Cemiyeti ile geniG bir tesir çevresi meydana getirmiGtir.
Birçok edebiyatçı Necip Fazıl’ın çok yönlü bir fikir ve sanat adamı olduğunu kabul
etmekle birlikte her Geyden önce büyük bir Gair olduğunu, diğer bütün fikir ve yazı
ürünlerinin bu özelliğinden sonra geldiğini vurgularlar. Onun yaptığı her iG “gair Necip
fazıl” damgası taGır. Necip Fazıl’ın Giirdeki tesir çevresine dair Ahmet Kabaklı Gunları ifade
etmiGtir:
Necip Fazıl, Cumhuriyet kuGağının ilk önemli sairi olmuGtur. Acemi kiGiler elinde bezdirici bir
ahenk yokluğuna ve muhteva hiçliğine düGmüG olan hece Giirini ölçüleri asan bir kudretle
geliGtirmiG, yepyeni ve garip ürperiGler dolu Giir üslûbu yıllarca taklit olunmuGtur. Cahit Sıtkı ve
Ahmet Muhip Dranas üstündeki etkileri ile ayrıca 1940’tan sonra geliGen “Yeni giir” akımlarına
öncülük yapmıGtır. Boğuntu, hafakan, burkuntu, tedirginlik gibi 1955’ten sonra moda olan Giir
temalarını ilk kullanan ve bunları bir çeGit yasama cinneti halinde veren sairimizin de Necip Fazıl
olduğu görülmektedir.18
18 Kabaklı 1968: 53-54.
Kısakürek’in Giirlerinde insanın iç alemi ve psikolojik derinlik hemen fark edilir.
Materyalist düGünceden uzaklaGma çabasıyla yazdığı Giirleri mistik, metafizik, yalnızlık ve
trajik karakterler yönünde eğilim gösterir. Bu yönüyle yeni bir akımın mimarı olmuGtur.
Kısakürek Giirin teorik yönüyle de ilgilenmiGtir. Glk denemelerini “Ağaç” dergisinde
yayınlamıG, daha sonra “Poetika” baGlıklı yazısına “Çile”nin sonunda yer vermiGtir. Bu
yazısında Giiri meydana getiren unsurlar ve Giirin hayat, toplum, din, devlet ve pozitif
bilimlerle olan ilgisini 14 bölümde detaylı olarak incelemiGtir. giir sanatı ve gayesi ile ilgili
görüG ve nazariyelerini sistematik bir biçimde ortaya koymuGtur. giirin amacını ise Göyle
belirtir:
Bizce Giir, mutlak hakikati arama iGidir. EGya ve hadiselerin, bütün mantık yasaklarına rağmen en
mahrem, en mahcup, en nazik ve en hassas mahiyetini tutarak ve nispetlerini bularak mutlak
hakikati arama iGi…19
Necip Fazıl’a göre Giirin temel yapısı duygu ve düGüncedir. “giirde temel unsur, tahassüs
edası Gekline bürünebilmiG gizli fikirdir.”20 Diğer vazgeçilmez bir unsur ise Gekildir. gekil,
aralarında gizli fakat çok güçlü bir bağ olan maddiyatı ve maneviyatı birleGtirir. gekil tıpkı
insan vücudundaki iskelet gibi görevini yapmalı fakat görülmemelidir. gekli önemsemeyerek
reddetmek ise acizlikten doğan bir kaçıGtır.
Kısakürek gerek Giirlerinde gerekse diğer eserlerinde, zengin yazı hayatında dil ve üsluba
dikkat etmiG, dilimizi yabancı unsurların istilasından ve sürüklendiği kargaGadan
kurtarabilmek için çareler üretmeye çalıGmıGtır. Necip Fazıl’ın sürükleyici ve toplumu
harekete geçiren coGkun, heyecanlı üslubunu, hitabetteki canlılığını bütün konferanslarında
görmek mümkündür. Onun fikir hayatını da bütün hitabelerinde bulabiliriz. Necip Fazıl’ın
konferans, makale, fıkra, sohbet ve telkinleri; toplumsal meselelerimizi, geri kalmıGlığımızın
ve ahlaki çöküntülerimizin sebeplerini, çözüm yollarını yansıtan önemli eserlerdir.
Fikirlerinin geniG yankılar uyandırmasında, özgün fikirleri, bu fikirlere bağlılığı ve çarpıcı
üslubu etkili olmuGtur. Böylesi bir dünyayı kuran Kısakürek, toplum içinde mücadeleye
giriGmiG, “Gdeolocya Örgüsü” adlı eserini de bu sebeple yayınlamıGtır. Gençliğin yetiGmesi
için büyük çaba harcamıGtır. Yeni bir nesil yetiGtirdiği ve pek çok kimse üzerinde derin
tesirler bıraktığı pek çok zaman dile getirilmiGtir. Sezai Karakoç da sanat hayatında ondan
çok etkilenen isimler arasındadır. Ali Haydar Haksal, Kısakürek’in edebiyattaki tesir
çevresini Gu Gekilde çizmiGtir:
Necip Fazıl, oluGturduğu kanalda yürüyen ve yeni bir kuGağın yetiGmesine olanak sağlayan bir
büyük çığırın baGlatıcısıdır. Bu yeni kuGakta Sezai Karakoç, Cahit Zarifoğlu, Nuri Pakdil, Rasim
Özdenören ve daha niceleri vardır. Büyük Doğu dergisinin yolunda da, DiriliG, Edebiyat, Mavera,
YöneliGler, Yeni Sanat, Yedi Gklim, KaGgar ve niceleri vardır. Necip Fazıl’ın, “Birkaç Hikâye
Birkaç Tahlil” ile baGlayan ve “Ruh Burkuntularından Hikâyeler” ile devam eden hikâyeleri Türk
hikayeciliği için bir dönüm noktasıdır. 1930 ile 1940’lı yıllardaki edebiyat dergileri
karıGtırıldığında onun, Behçet Necatigil’den Sabahattin Kudret Aksal’a kadar birçok Gair ve yazar
üzerindeki etkisi görülür. Sait Faik üzerinde de ciddi bir etkisi vardır. Necip Fazıl’ın hikâyeleri,
insanın bir bütün olarak yer aldığı bir sürecin baGlangıcıdır. Sait Faik’in hikâyelerindeki insan
yoğunluğu ve sıcaklığı bu ruhtan gelmektedir. Sait Faik ilk hikâyelerini Ağaç ve Büyük Doğu
dergilerinde yayımlamıGtır.21
19
Çile 473.
20
Çile 479.
21
Haksal 2007: 90-92.
Necip Fazıl, eserleriyle, tesiriyle, hayatıyla, sıkıntılarıyla, “Üstad” hitabını kazanmıG,
fikirleri ve fikirlerini savunmadaki gayreti ile yakın tarihimizde ve bugünkü düGünce
hayatımızda izler bırakmıGtır. Tefekkür dalında farklı bakıG açısı ve söylemleriyle kitleleri
ardından sürüklemiG, düGünce tarihimize de değiGik sesler ve renkler kazandırmıGtır.
ESERLERİ
Necip Fazıl Kısakürek, ÇağdaG Türk edebiyatının büyük Gairlerinden biri, aynı zamanda
tiyatrocu, hikayecidir. Çok yönlü bir düGünce ve sanat adamıdır. O, Giir, hikâye, tiyatro,
roman, senaryo romanları, hatırat türü, fikrî, edebî, tarihî, dinî incelemeler, monografiler ile
sadeleGtirdiği eserlerle beraber birçok alanda yazılar yazmıG ve eserler vermiGtir. Bununla
birlikte değiGik birçok yerde verdiği konferans ve hitabeleri de kitap hâlinde yayımlanmıGtır.
ÇıkarmıG olduğu dergiler de onun farklı bir yönünü ortaya koymuGtur.
Necip Fazıl, yüzün üzerinde eser vermiG22, vefatından sonra bazı eserleri yeniden
derlenmiG veya bazıları da bir araya getirilip birer kitap olarak “Büyük Doğu Yayınları” adı
altında yeniden basılmıGtır. O, eserlerini defalarca neGretmiG; her defasında bunlara ilaveler
ve değiGikler yapmıGtır. Bunların dıGında hayatındayken yayınlanmıG olup da bu seriye
giremeyen kitaplarıyla, gazete ve dergilerde kalmıG, kendi adının dıGında da çeGitli lakaplar
kullanarak yazdığı pek çok yazısı ve Giiri bulunmaktadır.
ŞİİR KİTAPLARI
??Örümcek Ağı, (1925), Gstanbul: Halk Kütüphanesi, 64 sf.
??Kaldırımlar, (1928), Gstanbul: Gkbal Kütüphanesi, 64 sf.
??Ben ve Ötesi, (1932), Gstanbul: Semih Lütfü – Sühulet Kütüphanesi, 158 sf.
??101 Hadis (Manzum), (1951), Gstanbul: Büyük Doğu’nun verdiği ek.
??Sonsuzluk Kervanı, (1955), Ankara: Serdengeçti NeGriyatı, 192 sf.
??Çile, (1962), Gstanbul: Bedir Yayınevi, 232 sf.
Bu eser, Necip Fazıl’ın 1922’den itibaren yayınlamaya baGladığı ilk Giirlerinden
baGlayarak vefatına kadar yazdığı bütün Giirleri kapsamaktadır. Buradaki Giirler daha önce
kitaplaGtırıldığı halde; Kısakürek bütün Giirlerini defalarca gözden geçirmiG, düzeltmiG hatta
bazılarını yok saymıGtır. “giirlerim ve gairliğim” adlı takdim bölümünde de bunu dile
getirmiGtir. Bu eserin sonunda ise, Necip fazıl’ın Giir ve Gairlik üzerine görüGlerini sistematik
bir biçimde ortaya koyan “Poetika” baGlıklı yazı yer almaktadır.
??Şiirlerim, (1969), Gstanbul: Fatih Yayınevi, 278 sf.
Necip Fazıl’ın Giirlerinin yer aldığı bir eserdir. 1974 yılında son Geklini almıGtır.
22 Eserleri için yararlandığımız elektronik ortamlar kaynakçada verilmiGtir.
??Esselam, (1973), Gstanbul: BDY, 144 sf.
“Kıyamete kadar gelecek mukaddesatçı Türk gençliğine ithaf" edilmiG olan ve sonuna
"Vasiyet" bölümü de eklenmiG bulunan, Peygamberler Peygamberinin mukaddes hayatının
63 Levhada manzum olarak anlatıldığı eser, Büyük Doğu Yayınları’nın birinci kitabı olarak
ilk defa o yıl yayınlanmıGtır. Necip Fazıl, bu eseri için söyle bir takdim yazmıGtır: "Bu eser,
bir mevlid mi? Hayır! Sadece ona olan eritici aGkımın ve gevGemez bağlılığımın veca
destanı.”
HİKAYE VE ROMANLARI
??Birkaç Hikaye Birkaç Tahlil, (1933), Gstanbul: Semih Lütfü – Sühulet
Kütüphanesi, 94 sf.
“Hikayelerim” içinde yeniden basılmıGtır.
??Ruh Burkuntularından Hikayeler, (1965), Gstanbul: Ötüken Yayınları, 112 sf.
“Hikayelerim” içinde yeniden basılmıGtır.
??Hikayelerim, (1970), Gstanbul: Toker Yayınları, 270 sf.
Necip Fazıl Kısakürek'in 1925 yılından baGlayarak çeGitli gazete ve dergilerde
yayınlanmıG ve bir bölümü 1933'de "Bir Kaç Hikâye Bir Kaç Tahlil", bir kısmı da 1965'de
"Ruh Burkuntularından Hikâyeler" adı altında kitaplaGmıG bütün hikâyeleri 1970’de
yayınlanmıG, 1983 yılında da ilavelerle birlikte son seklini almıGtır.
??Aynadaki Yalan, (1980), Gstanbul: BDY, 200 sf.
Necip Fazıl Kısakürek'in, roman adını vererek kaleme almıG olduğu tek eserdir. Roman,
üniversitede felsefe asistanı olan Naci'nin hayatı etrafında geliGir. Bu hayat, Necip Fazıl'ın
kendi hayatından izler taGımaktadır. Roman; cemiyet, kadın ve sanat anlayıGıyla, hayata ve
ölüme dair düGünceler üzerinde geliGir.
TİYATRO ESERLERİ
??Tohum, (1935), Gstanbul: Semih Lütfi Matbaa ve Kitabeci, 88 sf.
3 perdelik bir piyes olan ve 1935 senesinde Muhsin Ertuğrul tarafından sahnelenen
"Tohum"da olay, Anadolu'nun iGgal edilmiG bir kösesinde, MaraG’ta cereyan etmektedir.
Tohum, millî mücadeleyi, Anadolu halkının öz benliğinde mevcut olan ruhun bir fıGkırıGı
olarak göstermektedir.
??Bir Adam Yaratmak, (1938), Gstanbul: Semih Lütfü – Sühulet Kütüphanesi, 104
sf.
3 perdelik piyeste, her yönden örnek bir insan olan, içindeki his ve düGünce âlemine
kapanıp kalan ve kimsenin kendisini anlamadığı “Husrev” karakterinin, kötü olan toplum
karsısında yenilgiye düGüGü, yanlıGın doğruya üstünlüğü anlatılmaktadır. Bu piyes 1937–
1938 temsil yılında Gstanbul gehir Tiyatrosunda oynanmıGtır.
??Künye, (1938), Gstanbul: Semih Lütfü – Sühulet Kütüphanesi, 120 sf.
3 perde ve 12 tablodan ibaret olan eserde, Birinci Dünya SavaGında cepheden cepheye
koGmuG, Harbiye mektebinde hocalık yapmıG, Balkan savasına katılmıG, divanı harpte
yargılanmıG; baGarıyı ruh, disiplin ve bilginin eseri bilen, Gahsî hayatı olmayan, her Geye
toplum açısından bakan Plevne Gehidi bir zabitin oğlu Gazanfer Bey'in hikâyesi
anlatılmaktadır.
??Sabırtaşı, (1940), Gstanbul: Semih Lütfü – Sühulet Kütüphanesi, 96 sf.
Olayın "ezeldeki mazi ve ebeddeki istikbalde" geçtiği ifade edilen 3 perdelik piyes, ana
hatlarını eski bir Türk masalından almıGtır.
??Para, (1942), Gstanbul: Semih Lütfü – Sühulet Kütüphanesi, 96 sf.
5 perdelik piyesin baG aktörü bir banka patronudur. Para kazanmak uğruna her Geyi meGru
görür. Ancak, ahlaksızlığının üstünü örterek namuslu görünmek gibi riyakâr bir tavır içine
girmez. Ama çevresindeki insanlarda ahlaksızlık ve riyakârlık had safhadadır. Piyeste
geliGen hâdiselerin merkezinde para, öyle bir ölçüdür ki, insanların bütün içyüzünü olduğu
gibi ortaya çıkarmaktadır.
??Vatan Şairi Namık Kemal, (1944), Gstanbul: Semih Lütfü – Sühulet
Kütüphanesi, 64 sf.
??Namı Diğer Parmaksız Salih, (1949), Gstanbul: Türk NeGriyat Yurdu, 100 sf.
4 perdelik eserde, sebep ve neticeleriyle kumar anlatılmaktadır. Necip Fazıl’ın “Reis
Bey” adlı eseriyle beraber tek kitap hâlinde yeniden basılmıGtır.
??Ahşap Konak, (1964), Gstanbul: Büyük Doğu’nun eki.
3 perde halinde Necip Fazıl'ın yazdığı ikinci piyes olan AhGap Konak, giderek özünden
ve ahlakî değerlerinden uzaklaGan bir toplumu gösteren bir temsildir. AhGap Konak, her
katında üç ayrı neslin yaGadığı, fakat bu nesiller arasında büyük bir anlayıG ve yaGayıG
farkının olduğu bir mekânı temsil ederken, Türk cemiyetinin tezatlar içindeki halini
remzetmektedir. “Sabır TaGı” adlı eseriyle birlikte tek kitap hâlinde yeniden basılmıGtır.
??Reis Bey, (1964), Gstanbul: Ötüken Yayınları, 92 sf.
3 perdelik piyesin ana karakteri Reis Bey, bir ağır ceza reisidir ve ömrü otel odalarında
geçmiG, yapayalnız ve merhameti olmayan bir kanun adamıdır. Fakat daha sonra 20
gelisecek olaylar, Reis Bey'in buz gibi iç dünyasını yerle bir etmiGtir. BDY tarafından
“Parmaksız Salih” adlı eseriyle birlikte tek kitap hâlinde yeniden basılmıGtır.
??Siyah Pelerinli Adam, (1964), Gstanbul: Büyük Doğu’nun eki.
Necip Fazıl, bu eserini "tek perdede bir hikâye" Geklinde takdim etmiGtir. Eser, iman ve
Geytan mücadelesini konu etmiG, ilk defa Büyük Doğu’da tefrika edilmiGtir.
“ Gbrahim
Ethem”, “Abdülhamid Han” eserleriyle birlikte tek kitap hâlinde yeniden basılmıGtır.
??Piyeslerim, (1969), Gstanbul: Toker Yayınları.
Eserde, “Ulu Hakan Abdülhamid Han” ve “Yunus Emre” piyesleri yer almıG, Abdülhamit
Han ve Dervis Yunus’un (3 perde ve 9 tablodan ibaret) hikâyeleri anlatılmıGtır.
??Kanlı Sarık, (1970), Gstanbul: Akçağ Yayınları, 94 sf.
3 perde ve 12 tablodan ibaret olan eser, Anadolu kapılarının Türklere açıldığı 1071
tarihindeki Malazgirt Zaferinden baGlayarak, "Türkiye Tarihi"ne, memleketin doğu ucundaki
bir kösesinden bakısın temsilidir, “Yunus Emre” eseriyle birlikte tek kitap hâlinde yeniden
yayınlanmıGtır.
??Senaryo Romanları, (1972), Gstanbul: Toker Yayınları, 360 sf.
Necip Fazıl, eserin takdiminde, “Bu senaryo romanı filme çekilmek üzere yazılmıGtır”
notuyla “Vatan Sairi Namık Kemal”i kaleme almıGtır. Daha sonra “Canım Gstanbul”, “Villa
Semer”, “Kâtibim”, “Sen Bana Ölümü Yedirdin”, “Deprem (Çile)” adlı senaryo romanlarını
yazmıG ve bunlar 1972’de, “En Kötü Patron”, “Ufuk Çizgisi”, “Son Tövbe” ile birlikte bütün
senaryo romanları 1986’da bir kitapta toplanmıGtır.
??Mukaddes Emanet, (1976), Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.
4 perde ve 8 tabloluk piyes, Anadolu halkının yüzyıllardır bir türlü Guurlanmadığını
anlatmaya çalıGmakta ve Anadolu insanını kendi derdine sahip çıkmaya davet etmektedir.
??İbrahim Ethem, (1978), Gstanbul BDY, 72 sf.
5 perdelik piyeste Belh sultanı Gbrahim Ethem Hazretlerinin hayatından sahneler yer
almaktadır.
HATIRAT ESERLERİ
??Yılanlı Kuyudan (Cinnet Mustatili), (1955), Gstanbul: Gnkılap Kitabevi, 202
sf.
Bu eser, çeGitli nedenlerle birçok kez cezaevine giren Necip Fazıl’ın hapishanede
geçirdiği günlerin, iç dünyası üzerindeki tesirini yansıtan hatıralardan ibarettir. Daha sonra
“Cinnet Mustatili” adıyla yayınlanmıGtır.
??Büyük Kapı, (1965), Gstanbul: Yeni gark Maarif Kütüphanesi, 215 sf.
1974’te BDY tarafından “O ve Ben” adıyla ilaveli baskısı yapılmıGtır. Glk olarak 1965
senesinde "Büyük Kapı" ismiyle yayınlanan eser, 1974’te ilaveli haliyle “O ve Ben” adıyla
yayınlanmıGtır. Eserde, Necip Fazıl, hayatını, Abdülhakim Arvasî Hazretlerini "Tanıyıncaya
Kadar", "Tanıdıktan Sonra" ve “O Günden Beri” diye üç ana bölüme ayırmıG ve kendi hayat
hikâyesiyle birlikte Efendisine doğru kendisini cezbeden olayları anlatmıGtır.
??Hac, (1973), Gstanbul: BDY, 160 sf.
Kutsal toprakları ziyaret eden Necip Fazıl'ın, seyahat intibaları ve ayrıca kitabın "Veliler
Diyarı" bölümünde, Van'ın Arvas köyünde medfun Seyyid Fehim Hazretlerini; "Vatanımı
Buldum" bölümünde ise, Hakkâri’nin gemdinli kazasında kabri bulunan Seyyid Tâhâ
Hazretlerini ziyaret yolculuklarının hikâyesi vardır.
??Babıâli, (1975), Gstanbul: BDY, 343 sf.
Bu kitap, Necip Fazıl'ın, bizzat merkezinde yer aldığı aydınlar muhiti Babıâli’yi, bir
kıymet hükmüne bağladığı, kendini ise acımasız bir nefs muhasebesine tâbi tutarak,
hayatının “O ve Ben” adlı eserinde değinmediği farklı bir dilimini ortaya koyduğu eseridir.
??Kafa Kağıdı, (1984), Gstanbul: BDY, 208 sf.
Necip Fazıl, eserin takdiminde “hayat hikâyesini bazı eserlerinde gereğince yazmıG
olduğunu, ancak asıl ruh 23 hayatını, ruhunun kafa kâğıdını resimlendirmek istediğini” dile
getirmiGtir. Yarım kalmıG olan bu eserde Necip Fazıl, özellikle çocukluk günlerinin
hatıralarını anlatmıG, olayların dıG tezahürlerinden ziyade, onları doğuran ruhî oluGları tespite
yönelmiGtir.
DİNİ VE TASAVVUFİ ESERLERİ
??Halkadan Pırıltılar (Veliler Ordusundan 333), (1948), Gstanbul: Türk NeGriyat
Yurdu, 315 sf.
Evliya menkıbelerinin yer aldığı bu eser, Ebu Hâsim Sofi'den baGlayarak, herhangi bir
silsile ve tarih gözetmeden umumî Gekilde 333 velinin hikâyesini anlatmaktadır.
??Çöle İnen Nur, (1961), Gstanbul: Türk NeGriyat Yurdu, 444 sf.
Bu eserin 1950 yılında izinsiz baskısı yapılmıGtır. Allah Resulünün hayatının anlatıldığı
bu eser, siyer kitaplarının alıGılmıG anlatımlarından farklı bir üslubu yansıtmaktadır. Eserin
takdiminde bu farklılık söyle ifadelendirilmektedir: "Tefsir, Hadis, siyer ve nakil olarak en
emin kaynaklardan devGirili ve kaynaklarını tek tek göstermek tasasından uzak bu eser,
sadece iman sahiplerine hitap edici, hiçbir aklî teftis, tespit ve ispat gayretine düGmeyici,
mutlak doğru üzerine hissî ve teessürî bir çatı kurucu ve eğer bir kıymeti varsa onu bu
noktada toplayıcı bir denemedir.”
??Mektubât’tan Seçmeler, İmam-ı Rabbanî (Sadeleştirme), (1956), Gstanbul:
Türk NeGriyat Yurdu, 80 sf.
Gmam-ı Rabbânî Hazretlerine ait Mektubat'ı, "Allah ve Resulünün kitaplarından sonra
dinin en büyük eseri” ifadesiyle takdim eden Necip Fazıl'ın bu eserden sadeleGtirdiği mektup
parçalarından bir demet yer almaktadır. Bu mektuplar, 1'den 24'üncü mektuba kadar eksiksiz
olarak sadeleGtirilmiG, daha sonrakiler ise konularına göre bir tasnife tabi tutulmuGtur.
??Altun Halka (Silsile-i Zeheb), (1960), Gstanbul: Türk NeGriyat Yurdu, 112 sf.
Eser ayrıca “BaGbuğ Velilerden 33” adıyla 1966 yılında Oku yayınları tarafında
yayınlanmıGtır. Eserde Allah Resulüyle beraber mukaddes emaneti ondan alıp günümüze
kadar getirdiği ifade edilen, 33 büyük ferdin hayatları anlatılmaktadır.
??Hazret-i Ali, (1964), Gstanbul: Bedir Yayınevi, 232 sf.
Hazret-i Ali'nin hayatının anlatıldığı eserde, "Kırtas" meselesinden itibaren, Allah
Resulü'nün vefatlarından sonra bas gösteren ve gittikçe derinleGip siyasî ve itikadî mezhep
ayrılıklarına sebep olan olayların tahlili yapılmaktadır.
??El-Mevâhibü’l-Ledûniyye “Gönül Nimetleri, İmam Kastalânî”
(Sadeleştirme), Gstanbul: Babıâli’de Sabah Gazetesi NeGriyatı, 196 sf.
Necip Fazıl, Gmam Kastalanî'nin, Allah Resulünün hayatını anlatan "El- Mevâhibü'l
Ledûniyye" eserini, “Gönül Nimetleri” ismiyle Bâki çevirisinden, kendi üslubuyla
sadeleGtirmiGtir.
??Peygamber Halkası, (1968), Gstanbul: Toker Yayınları, 200 sf.
Necip Fazıl bu eserinde, sahabenin vasıflarına değinmiG ve bunların bir kısmını
örnekleGtirmiGtir.
??Vecdimin Penceresinden, (1968).
Eserde, sorarak, ölçerek ve Güphe ederek arayan aklın değil, yalnızca vecd içindeki kalbin
ulaGabileceği keyfiyetler âlemine bir bakıG yapılmıGtır. “Mümin Kâfir” ve “Bir Pırıltı Bin bir
IGık” adlı eserlerle beraber, 1986’da BDY tarafından tek kitap halinde yayınlanmıGtır.
??Nur Harmanı, (1970), Gstanbul: Çile Yayınları, 204 sf.
Bu eserde, Peygamber Efendimizin hadislerinden bir demet sunulmuGtur."Hakikat" ve
"Ahlâk" ana 25 baslıkları altında 254'er hadisin derlendiği kitabın son bölümünde "Manzum
101 Hadîs" yer almaktadır.
??Resâhat Ayn el-Hayat, Sâfi Mevlana Ali bin Hüseyin (Sadelestirme), (1971),
Gstanbul: Eser Kitabevi, 406 sf.
Tasavvufî hikmetleri ve evliya menkıbelerini anlatan Mevlana Safiyüddin Hazretlerine ait
“Resâhat” isimli eseri, Necip Fazıl kendi üslûbu ile sadeleGtirmiGtir.
?
Râbıta-i Serîfe, Esseyyid Abdülhakîm Arvâsî ( Sadelestirme), (1974),
Gstanbul: BDY, 160 sf.
Necip Fazıl'ın, hayatında önemli bir yere sahip olan ve “Efendim, Kurtarıcım” dediği,
Abdülhakim Arvasî'ye ait “Râbıta-i Serîfe”den sadeleGtirilen eser, rabıtanın nasıl
yapılacağını, usul ve adabını çerçevelemektedir.
??Doğru Yolun Sapık Kolları, (1978), Gstanbul: BDY, 174 sf.
Kitapta, "Sünnet ve Cemaat Ehli" anlayıGı dıGında kalan batıl ve sapık kollar, ilk
örneklerinden itibaren ortaya çıkıG tarihlerine göre izah edilmiG ve günümüzde Gslam’ın
hakikatinin ortaya çıkarılması gerekliliğinin üzerinde durulmuGtur.
??İman ve İslam Atlası, (1981), Gstanbul: BDY, 560 sf.
Necip Fazıl, bu eserde alıGılmıG ilmihal kitaplarından farlı bir üslup kullanmıG, ilmihal ile
tefekkürü bir araya getirmeye çalıGmıGtır. Eser, ibadet ve vecd ana bölümlerinden meydana
gelmektedir.
??Batı Tefekkürü ve İslam Tasavvufu, (1982), Gstanbul: BDY, 224 sf.
Bu eser, 1962 yılının Ramazan ayında üç gece teravihten sahur vaktine kadar konferans
seklinde verildikten 20 sene sonra bizzat Necip Fazıl tarafından kitaplaGtırılmıGtır. Kendisi
eserin takdiminde, bu eseri “Gdeolocya Örgüsü”ne bağlı olarak en basa alınması gereken
verimlerinden biri olarak göstermiGtir. Gki ana bölümden oluGan kitapta, "Batı Tefekkürü"
baGlığı altında Batı düGüncesi, kısa ve genel hatlarıyla ele alınmıG, ikinci bölümde ise Gslam
tasavvufu, en ince ve mahrem çizgileriyle anlatılmıGtır.
??Tasavvuf Bahçeleri, Esseyid Abdülhakim Arvasî (Sadeleştirme), (1983),
Gstanbul: BDY, 156 sf.
Kitapta, tarifinden baGlayarak, Tasavvufun gayesi, konusu ve terimleri; Naksî yolunun
hususiyetleri ve ayrıca sufî, mutasavvıf, melamî ve fakir gibi tabirler izah edilmektedir.
FİKRİ, SİYASİ, TARİHİ İNCELEMELERİ VE DENEMELERİ
??Abdülhak Hamid ve Dolayısıyla, (1937), Gstanbul: BDY Dergisi.
Necip Fazıl’ın bir konferansından derlenen eser, Büyük Doğu dergisinde yayınlanmıGtır.
Bu eserde, Abdülhak Hamid’in yaGadığı dönemin ve toplumun içinde bulunduğu durumun
tahlili yapılmıG ve onun sanata bakısı ele alınmıGtır.
??Namık Kemal, (1940), Ankara: TDK Yayını, 404 sf.
Eserin takdiminde belirttiği üzere Necip Fazıl’ın, Tanzimat’ın ilânı ve Namık Kemal'in
doğumunun 100'üncü yıldönümü münasebetiyle, Maarif Vekâleti tarafından 1939'da
kendisine yapılan teklif üzerine yazdığı bu eserde, sahsı,eseri ve tesiriyle Namık Kemal ele
alınmıGtır.
??Çerçeve, (1940), Gstanbul: Semih Lütfü, Sühulet Kütüphanesi, 240 sf.
Necip Fazıl Kısakürek'in çeGitli gazetelerde "Çerçeve" baGlığı altında kaleme alınan
yazılarının 5 ayrı kitapta derlendiği bu serinin ilk eserinde, Necip Fazıl, özellikle Birinci
Dünya Savası öncesi yazdıklarıyla büyük Göhret bulmuGtur.
??Müdafaa, (1946), Gstanbul: Gktisadi YürüyüG Basımevi, 32 sf.
Necip Fazıl Kısakürek'in mahkeme savunmalarından derlenmiG eseri, 1969 ve 1985 ilave
Gekilleriyle yeniden basılmıGtır. Kitapta, Malatya Hadisesinden hemen sonra yayınladığı
"Maskenizi Yırtıyorum" adlı broGürü, 1,5 yıl mahkûmiyetle neticelenen ve vefatı sebebiyle
infaz edilemeyen Vahidüddin Davası’na dair bilgi ve belgeleri ve çeGitli davaların basına
yansımalarını gösteren gazete kupürlerini de bulmak mümkündür.
??Maskenizi Yırtıyorum, (1953), Gstanbul: (NeGreden: Hüseyin Rahmi Yananlı),
68 sf.
“Müdafaa” adlı eserin içinde yayınlanmıGtır.
??At’a Senfoni, (1958), Gstanbul: TJK, 160 sf.
Necip Fazıl, bu eserinde, tarihi, felsefesi ve bütün estetiğiyle bir kahramanlık sembolü
olan “at”ı anlatır.
??Büyük Doğu’ya Doğru, (1959), Ankara: Hilal Yayınları, 160 sf.
Bu eserin ilaveli ve son Gekli “Gdeplocya Örgüsü” ismiyle 1968’de Gstanbul’da Kayser
Y.G.E. Talebe Derneği Yayınları tarafından yayınlanmıGtır. Bu eser, Necip Fazıl Kısakürek’i
siyasî, fikrî düGüncelerini, tarih muhasebesini ve tasavvur ettiği Büyük Doğu ülküsünü bütün
açıklığıyla ortaya koymaktadır. Necip Fazıl, kitabın 1968’deki ilk baskısının ithafında; "Bu
eser, benim bütün varlığım, vücut hikmetim, her Geyim... Ben, arının peteğini
hendeseleGtirmeye memur bulunması gibi, bu eseri örgüleGtirmek için yaratıldım. giirlerim
de, piyeslerim de, hikâyelerim de, ilim ve fikir yazılarım da sadece bu eserin belirttiği bina
etrafında bir takım "müGtemilat”tan baGka bir Gey değil...” diyerek bu eserin önemini ortaya
koymaktadır.
??Her Cephesiyle Komünizm, (1962), Gstanbul: Doğan GüneG Yayınları, 38 sf.
“Dünya Bir Gnkılâp Bekliyor” (1985), “Yolumuz, Halimiz, Çaremiz“ (1977, Gstanbul,
BDY 256 s.), “Ruh Muvazenesi”(1977) adlı konferansları ile birlikte tek kitapta toplanmıGtır.
Necip Fazıl bu konferanslarında genel olarak iGlediği temalar, Gslam’ın 16’ıncı asrın
sonlarına doğru temsil kadrosunda zaafa uğraması ve bunun sebepleri ile Gslam’ı temsil
edecek yeni nesli yoğurma teGebbüsleridir. Konu baGlığının iGaret ettiği meselelerde sosyal
bir Guur zemini oluGturmaya çalıGmıGtır.
??İman ve Aksiyon, (1964), Gstanbul: Bedir Yayınevi, 56 sf.
Bu eser Necip Fazıl’ın, Erzurum’da 2000’i geçkin bir kalabalığa, 1963’de verdiği
konferanstan derlenmiGtir. BDY adı altında “Sahte Kahramanlar”, “Özlediğimiz Nesil”,
“Gslam ve Öbürleri” konferanslarıyla birlikte tek kitap halinde yeniden basılmıGtır.
??Ulu Hakan II. Abdülhamid Han, (1965), Gstanbul: Ötüken Yayınları, 320 sf.
Bu eserde, II. Abdülhamid Han’ın hayatı ve dönemin olaylarının tahlili yapılmaktadır.
??Bir Pırıltı Binbir Işık, (1965), Gstanbul: Uğur Yayınları, 64 sf.
Bu eserde, çoğu Hazreti Ömer'in hayatına ait numuneler, ibretli sözler, menkıbeler ve
ölçülerden bir demet yer almaktadır. Eser, BDY tarafından “Mümin Kâfir”, “Vecdimin
Penceresinden” adlı eserlerle birlikte tek kitap halinde yeniden basılmıGtır.
??Tarih Boyunca Büyük Mazlumlar I-II, (1966), Gstanbul: Sebil Yayınevi, 320
sf.
Bu eserde, “Yunan Filozofu Sokrates'ten baGlayarak, Hıristiyanlığın mazlumları, Gslâm’ın
ilk kurbanları, Peygamber torunu Hazreti Hasan ve Hüseyin, Haccac'ın zulümleri, Gmam-ı
Azam ve diger mezhep imamları, Mansur, Jan Dark, Cem Sultan, San Bartelomi kurbanları,
Genç Osman, Jan Kalas, Büyük Fransız Ghtilali kurbanları, Dreyfus ve Gttihat Terakki
zulümleri” gibi konular ele alınmıGtır.
??İki Hitabe: Ayasofya, Mehmetçik, (1966), Ankara: BYD Fikir Kulübü, 24 sf.
??Vahidüddin, (1968), Gstanbul: Toker Yayınları, 232 sf.
Eserde, Sultan Vahdettin hakkında malumat verilmiG ve Osmanlının son dönemlerindeki
olayların tahlili yapılmıGtır.
??Türkiye’nin Manzarası, (1968), Gstanbul: Toker Yayınları, 192 sf.
Cumhuriyetin 50. Yılı münasebetiyle yayınlanan kitapta, Türkü öz kökünden
uzaklaGtırarak, körü körüne hayranlık, taklit ve BatılılaGma gayretlerinin ekonomik, sosyal,
siyasî, ilmî, ahlakî ve dinî yönlerden ülkeyi getirdiği hallere bir bakıG ve tahlil yapılmaktadır.
??Tanrı Kulundan Dinlediklerim I-II, (1968), Gstanbul: Toker Yayınları, 240-288
sf.
Eserin içeriğini oluGturan yazılar, 1943 ve 1945 Büyük Doğu dergilerinde "Tanrı
Kulundan Dinlediklerim" baGlığı altında kaleme alınmıGtır. Eserin baGlığından da
anlaGılacağı gibi, Necip Fazıl, efendisi Seyyid Abdülhakim Arvasî’den aldığı “feyzin
bereketiyle”, tarih, fikir, sanat, edebiyat gibi mevzularda kaleme aldığı yazıların derlendiği
bir kitaptır.
??1001 Çerçeve, (1968), Gstanbul: Toker Yayınları.
Necip Fazıl’ın çeGitli zamanlarda, çeGitli gazete ve dergilerde yayınlanan “Çerçeve”
baslıklı yazılarından seçmeler yapılmak suretiyle derlenmiGtir. Bu yazılar “Çerçeve” adı
altında, beG seri olarak kitap halinde yayınlanmıGtır.
??Son Devrin Din Mazlumları, (1969), Gstanbul: Toker Yayınları, 280 sf.
Necip Fazıl, eserin takdiminde eseri söyle tanıtır: "Bu eser, 'Tarih Boyunca Büyük
Mazlumlar'dan sonra beklenmesi ve ona eklenmesi gereken bir bahsi çerçeveliyor. Gman ve
ideal uğrunda umumi mazlumluk davasının çok yakından, öz hayatımızdan, yakın
tarihimizden ele alınması ve hususi planda gösterilmesi… Bu yakın tarih ve hususi plân,
Gttihad ve Terakki ile baGlayan, Cumhuriyetle yerleGtiğini gördüğümüz Gslâm nefretinin
zeminini çizer” diyerek bazı olaylar ve Gahısların hikâyelerini anlatmıGtır.
??Sosyalizm, Komünizm ve İnsanlık, (1969), Gstanbul; Ak Yayınları, 88 sf.
Eserde, kâinat, insan ve toplum arasındaki münasebete değinilen bir giriGten sonra, eserin
yazılıG amacı yönünde insan ve kâinata bakıGlarıyla ilk önce sosyalizm, daha sonra da
komünizm muhasebe edilmiG ve bu akımların fikrî tahlili ve eleGtirisi yapılmıGtır.
??Benim Gözümde Menderes, (1970), Gstanbul: Ötüken Yayınları, 528 sf.
Necip Fazıl bu eserinde, Adnan Menderes vasıtasıyla bir nevi kendi siyasî hâl tercümesini
kaleme almıG, Adnan Menderes ile Demokrat Partiyi de, kendi tasavvur ettiği düGünce
çerçevesinde biçimlendirerek anlatmıGtır.
??Yeniçeri, (1970), Gstanbul: Özbahar Yayınları, 372 sf.
Eserde, Yeniçerinin, kurulusundan sonraki ilk iki asır içinde devletinin gayesine ve
ahlâkına bağlı ideal asker olusunu anlatan Necip Fazıl, daha sonra, iman vecd ve askının
gönüllerden uçup gitmesine bağlı olarak bir çöküG içine girmesini ruhî ve sosyal amilleriyle
birlikte ele almaya çalıGmıGtır.
??Tarihimizde Moskof, (1973), Gstanbul: Toker Yayınları, 377 sf.
Necip Fazıl, bu eserinde tarihî bir bakıG açısı içinde Türk ve Rus münasebetlerinin
tahlilini yapmıGtır. Üç ana bölüm halindeki eserin, kitap boyunca ispatına giriGilen temel tezi
ise, “1917 ihtilalinden sonra dünyanın basına belâ kesilen Rusya'nın dünya sahnesin
çıkmasında, iki Müslüman ve asılları Türk olan, 14’üncü asır sonlarında Timurlenk'in ve
18’inci asır baslarında Baltacı Mehmed PaGa’nın” sorumlu olduğudur.
??Hitabeler, (1975), Gstanbul: BDY, 232 sf.
Eserde, Necip Fazıl’ın 33 hitabesi yer almıGtır. Eserin ilaveli son basımında Necip Fazıl
Kısakürek'in, 1934 yılında “D Grubu Resim Sergisi”nde yaptığı, "Beklenen Sanatkâr" adlı
konuGmasından, vefatından 3 gün önce 21 Mayıs 1983 tarihinde, basında 50’inci yılını
dolduranların Gilt törenine gönderilmek üzere yazdırdığı satırlara kadar çeGitli yerlerde ve
zamanlarda verdiği kısa konferans ve hitabeler derlenmiGtir.
??İhtilâl, (1976), Gstanbul, BDY, 344 sf.
Eser, Habil ve Kabil vakasından baslar ve birinci bölümde mutlak inkılâpçılar olarak
Nuh, Gbrahim, Musa ve Gsa Peygamberle beraber, Peygamber Efendimizin inkılâpları, diğer
bölümlerde ise insanoğlunun hak gördüğü ve bildiği yollardaki ayaklanıGlarının, mana, ilim
ve usul bakımlarından ders çıkarılması gereken hikâyeleri anlatılmıGtır. Eski Yunandan
Amerika Gstiklal savaGlarına kadar ki ihtilâller ikinci bölümde, Büyük Fransız Ghtilali üçüncü
bölümde, Napolyon Bonapart ve sonrası ihtilaller de dördüncü bölümde anlatılmıGtır. Son
bölümde ise, "hak ve hakikat bağlılarına en faydalı is ve hareket kültürünün aGılandığı
sentez kısmı” yer almaktadır.
??Sahte Kahramanlar, (1976), Gstanbul: BDY, 248 sf.
Necip Fazıl’ın konferansından derlenen eserde genel olarak, ruh kökünden
uzaklaGtırılmak istenen Türkü kurtarma, bununla beraber Türkün ruh ve madde dünyasını
Batının da hayran olacağı ve içinde her derde deva bulacağı bir biçimde tesis etme
idealinden bahsedilmektedir.
??Rapor I-XIII, (1976-1980), Gstanbul: BDY.
1971'de sıkıyönetimin ilanıyla 15'inci devresini kapatan Büyük Doğu dergisini, tekrar
çıkaracak bir ortam bulamayan Necip Fazıl, “Rapor” baGlığı altında aylık yazılar çıkarmıGtır.
Bunlar, 1976 – 1980 yılları arasında 13 sayı çıkmıGtır. Bu serinin birinci kitabında, ilk üç
Rapor, ikinci kitabında 4, 5 ve 6'ncı Rapor, üçüncü kitabında 7, 8 ve 9'uncu Rapor ve
dördüncü kitabında da, 10, 11, 12 ve 13'üncü Rapor bir arada yayınlanmıGtır.
??Hesaplaşma, Tarihte Yobaz ve Yobazlık, Türkiye ve Komünizm, (1985),
Gstanbul: BDY, 160 sf.
Necip Fazıl, "HesaplaGma" konferansıyla mücadele tarihinin muhasebesini kalabalıklar
önünde yaparken, "Tarihte Yobaz ve Yobazlık" isimli konferansında, en ulvî hakikatleri
kendi basit anlayıGı içinde hapseden, donduran ve din adına yaptığını zannederek her
yeniliği, hikmetini anlamadan reddeden “yobaz”ın ruhi yapısını ortaya koyar, vasıfları
üzerinde durur ve tarihi örneklerini verir. "Türkiye ve Komünizm" ise, Marksizm’in fikri
tahlili yanında, komünizmin Türkiye macerasına dikkatleri çeker. Bu konferanslar, Necip
Fazıl’ın vefatından sonra derlenerek yayınlanmıGtır.
?
Mümin Kâfir, Vecdimin Penceresinden, Bir Pırıltı Binbir Işık, (1985),
Gstanbul: BDY, 144 sf.
Diyalog tarzında kaleme alınan “Mümin Kâfir” adlı eserde, iman ve küfür kutuplarını
temsilen Mümin ve Kâfir isimli iki hayali kiGi, çeGitli konularda tartıGır ve birbirilerine fikrî
üstünlük kurmaya çalıGır. “Gnsan, Gspat, Akıl, Peygamberler, Felsefe, Kutsal Kitaplar,
Namaz, Oruç, Hac, Zekât, Merhamet, Zina, Sirkat (Hırsızlık), Ceza, Laisizma, Muhabbet
Nefret”, eserdeki diyalog konularıdır.
??Öfke ve Hiciv, (1988), Gstanbul: BDY, 248 sf.
Eser, Necip Fazıl Kısakürek'in 1947 yılından baGlayarak çeGitli gazete ve dergilerde
"Ozan" veya "OzanbaGı" imzasıyla yayınladığı, nazım biçimindeki öfke ve hicivlerinden
derlenmiGtir.
??Çerçeve 2, (1990), Gstanbul: BDY, 264 sf.
Bu serinin ikinci kitabında, 1943 ile 1954 yılları arasında devre devre yayınlanan Büyük
Doğu mecmualarında, "Çerçeve" ana baGlığı altında yazılan fıkralar yer almaktadır.
??Konuşmalar, (1990), Gstanbul: BDY, 272 sf.
Eser, Necip Fazıl'ın 1931 ve 1983 yılları arasında, çesitli dergi, gazete veya televizyonda
kendisiyle yapılan röportaj, anket ve sohbetlerin tarih sırası halinde bir araya getirilmesiyle
derlenmiGtir. “KonuGmalar”, Giirden spora, tiyatrodan siyasete kadar birçok mevzuda Necip
Fazıl’ın görüGlerini yansıtmaktadır.
??Başmakalelerim I, (1990), Gstanbul: BDY, 280 sf.
Eser, 1950'nin baslarından itibaren Necip Fazıl'ın, bilhassa Büyük Doğu’da o gün veya o
haftanın gündemini teGkil eden konular etrafında kaleme aldığı makalelerinden derlenmiGtir.
Bu dizinin ilk kitabında, 1952 ile 1954 tarihleri arasında yazılmıG makaleler yer almıGtır.
??Çerçeve 3, (1991), Gstanbul: BDY, 280 sf.
"Çerçeve" serisinin üçüncü kitabı olan bu eserde, 1956'da Büyük Doğu, 1964'de Bugün
ve 1965'de Yeni Gstanbul gazetelerinde yayınlanmıG “Çerçeve”ler yer almaktadır.
??Hücum ve Polemik, (1992), Gstanbul: BDY, 344 sf.
Necip Fazıl’ın, çeGitli gazete ve dergilerde farklı Gahıslarla yaptığı tartıGmaları, karsı
tarafa yönelttiği iddiaları ve hücumları derlenmiG ve kitaplaGtırılmıGtır.
??Başmakalelerim 2, (1995), Gstanbul: BDY, 288 sf.
Bu serinin ikinci kitabı olan eser, Necip Fazıl’ın 1956 ve 1959’da Büyük Doğu
dergilerinde yayınlanmıG bütün makalelerinin bir araya getirilmesiyle oluGturulmuGtur.
??Başmakalelerim 3, (1995), Gstanbul: BDY, 320 sf.
Bu serinin üçüncü kitabı olan eser, Necip Fazıl’ın 1960 sonrası kaleme aldığı makaleleri
içermektedir.
??Çerçeve 4, (1996), Gstanbul: BDY, 320 sf.
“Çerçeve” serisinin dördüncü kitabı olan bu eserde yer alan yazılar, 1966 ile 1977
tarihleri arasında kaleme alınmıGtır.
?
Edebiyat Mahkemeleri, Doğu Edebiyatı, Dil Raporları, (1997), Gstanbul:
BDY, 256 sf.
“Edebiyat Mahkemeleri” baslığı altında, 1945 Büyük Doğu dergilerinde neGredilmiG
yazılarda, edebiyat dünyamızın ünlü isimlerinden Tevfik Fikret, Yahya Kemal, Mehmet Akif
ve Nurullah Ataç, mizah üslûbuyla temsili bir mahkeme düzeni içinde tenkit edilmiGtir.
Ayrıca farklı zaman ve mekânlarda Necip Fazıl nezaretinde yapılan sohbet toplantılarında
"Tevfik Fikret" ve ayrı bir bahis olarak "Giir" ele alınmıGtır. “Doğu Edebiyatı” baGlığı altında,
Doğu edebiyatına kısa ve genel bir giriGten sonra, Arap Edebiyatı bölümünde "Muallakat-ı
Seb'a" sairleri; Fars edebiyatı bölümünde ise Baba Tahir’den baGlayarak ilk sehnameciler ve
Firdevsi, hayatı, edebi kıymeti ve eserleri örneklerle anlatılmıGtır. Mısır Edebiyatı
bölümünde, papirüsler üzerine yazılmıG “Annana” isimli bir kâhine ait en eski bir hikâyenin
tercümesi yer almıGtır. Eserin son bölümünde ise Dogunun Büyükleri baGlığı altında,
“Nizami, El-Maarri, Ömer Hayyam, Gbn-i Fariz ve Sâdi” ele alınmıG ve eserlerinden
tercümeler yapılmıGtır. “Dil Raporları” baGlığı altında ise, "Zavallı Türkçe" ve "Dil
Laboratuarından" ana baslıkları altında bir taraftan lisana dair ölçüler verilirken, diğer
taraftan, Türk dilinin geliGimi için neler yapılabileceği konularına değinilmiGtir.
??Çerçeve 5, (1998), Gstanbul: BDY, 336 sf.
“Çerçeve” serisinin beGinci kitabı olan bu eser, 10 Mart ile 26 Aralık 1978 tarihleri
arasındaki fıkraların bir araya getirilmesiyle oluGmuGtur.
??Hadiselerin Muhasebesi 1, (1999), Gstanbul: BDY, 296 sf.
Eser, Necip Fazıl'ın Büyük Dogu’da sosyal ve siyasî olaylara bakısını yansıtan
"Hâdiselerin Muhasebesi" baslıgı altında ve “Be-De” imzası kullanarak kaleme aldıgı
yazılarının birinci cildidir. Bu serinin ilk kitabında, 1943 ile 1949 yılları arasındaki
hâdiselerin muhasebesi yapılmaktadır.
??Hadiselerin Muhasebesi 2, (2003), Gstanbul: BDY.
Serinin ikinci kitabında, 1949 ile 1951 yılları arasındaki hâdiselerin muhasebesi
yapılmaktadır.
??Hadiselerin Muhasebesi 3, (2003), Gstanbul: BDY.
Serinin üçüncü kitabında, 30 Eylül ile 25 Kasım 1964 tarihleri arasındaki hâdiselerin
muhasebesi yapılmaktadır.
??İstanbul’a Hasret, (2005), Gstanbul: BDY.
Necip Fazıl’ın vefatından sonra Mehmet Kısakürek tarafından derlenen eserde, her
yönüyle ve özellikle ruhuyla, insanıyla Gstanbul anlatılmaktadır.
??Savaş Yazıları I-II, (2006), Gstanbul: BDY.
Necip Fazıl’ın esaslı bir kültür, anlayıG ve seziGle Gkinci Dünya savasının gidiGatını fikrî
ve siyasî cepheleriyle göz önüne seren 1939–1943 yılları arasındaki yazıları kronolojik bir
sıra ile derlenmiGtir.
DERGİ VE GAZETELERİ
??Ağaç Dergisi
Necip Fazıl’ın kitaplaGmıG eserlerinin ve gazetelerde yazmıG olduğu fıkra ve makalelerin
dıGında, dönemin önemli sanat ve fikir adamlarını bünyesinde barındıran
kendi adına çıkardığı dergiler olmuGtur. Bunlardan biri Ağaç Dergisi’dir. 14 Mart 1936 ile 2
Ağustos 1936 tarihleri arasında Necip Fazıl’ın “sanat, fikir, aksiyon dergisi” olarak nitelediği
bu dergi, 17 sayı çıkabilmiGtir. Glk 6 sayısı Ankara’da çıktıktan sonra, 7’inci sayıdan itibaren
Gstanbul’a nakledilmiGtir. 17’inci sayıda Necip Fazıl’ın, ekonomik sıkıntılardan ve okuyucu
ilgisizliğinden dergiyi kapatmak zorunda kaldıklarını bildiren bir yazısıyla Ağaç Dergisi
yayınını sona erdirmiGtir.
Dergide; Giir, tiyatro, hikâye, edebiyat tarihi gibi sanat, sosyal hayat ve tefekkürle alakalı
yazılara yer verilmiGtir. Glk sayıdan itibaren her sayıda, baGyazı mahiyetinde, derginin
felsefesini, dünya ve sanat görüsünü aksettiren yazılar Necip Fazıl’a aittir. Bununla birlikte
Giirleri ve makaleleri de dergide yer almıGtır. Necip Fazıl’ın dıGında derginin yazar kadrosu,
Ahmet Kutsi Tecer, Mustafa Sekip Tunç, Abdülhak ginasi Hisar, Burhan Toprak, Sabahattin
Ali, Sabahattin Rahmi Eyüboğlu, Ahmet Hamdi Tanpınar, Sait Faik (Adalı), Abdülhak
Sinasi Hisar, Cahit Sıtkı Tarancı, Ziya Osman Saba, Ahmet Muhip Dranas, Sait Faik
Abasıyanık gibi dönemin önde gelen fikir ve sanat adamlarından meydana gelmiGtir.
Ağaç Dergisi indeksi Hece Dergisi Necip Fazıl Özel Sayısı’nda yayınlanmıGtır.
??Büyük Doğu Dergisi
17 Eylül 1943 ile 5 Haziran 1978 yılları arasında, çeGitli boyutlarda, 35 sene aralıklarla
günlük, haftalık, aylık olarak 16 defa ve toplam 599 sayı çıkan; edebî, dinî, fikrî ve siyasî
karakterli bir dergi olan Büyük Doğu, Türk basın tarihinde polemikleri, çok değiGik
sahalardan yazıları, çok değiGik çevreden yazarları ve tesirleri ile en uzun süreli yayınlardan
olmuGtur. Dergi farklı nedenlerle birçok defa kapanmak zorunda kalmıGtır.
Büyük Doğu; sanat, fikir, felsefe, politika, edebiyat, tarih, Giir, hikâye, dinî yazı ve
tefrikaları, güncel meseleler, röportajlar gibi muhtevası bakımından kaliteli bir dergi hüviyeti
gösterir. Necip Fazıl’ın kendi adıyla çıkardığı yazıların yanı sıra, ”Be-De, Se-Ka Prof.
Dedektif X, Adı Değmez, Kısakürek, Neslihan Kısakürek, Ozan, OzanbaGı, Ne-Mu D., T.,
fa.” gibi çeGitli takma adlar kullanarak birçok farklı konuda yazıları bulunmaktadır. Büyük
Doğu, ilk olarak haftalık yayınlanmaya baGlamıGtır. Glk sayının kapağında “Siyasî ve Edebî
Mecmua” olarak tanıtılan derginin, “cumaları çıkar” notuyla birlikte fiyatının “Yirmi kuruG”
olduğu belirtilmiGtir. Derginin kapağına, tarihî bir kalıntı resminin altına, “Roma’da
demokrasyaları bekleyen bir zafer tâkı...” baGlığı atılmıGtır. Glk sayının muhtevasında Necip
Fazıl’ın, “Büyük Doğuya Doğru, 1001 Çerçeveden, Tanrı Kulundan Dinlediklerim,
Hadiselerin Bilânçosu, Fikir Adresinden, Sinema, Kadın ve Ev, Dogu ve Batıdan Alıntılar,
Nefs Muhasebesi” baslıkları altındaki yazıları ve ayrıca siirleri ile beraber, “Bedri Rahmi
Eyüboğlu, Hüseyin Cahit Yalçın, Burhan Toprak, Prof. Salih Murat Uzdilek, ReGat Ekrem
Koçu” gibi yazarların fikir ve sanata dair yazıları bulunmaktadır. “Hilmi Ziya Ülken
Mustafa Sekip Tunç, Abdülhak ginasi Hisar, Sait Faik Abasıyanık” ve birçok farklı isim
derginin daha sonraki sayılarının yazar kadrosuna dâhil edilmiGtir.
Büyük Doğu Dergisi indeksi Hece Dergisi Necip Fazıl Özel Sayısı’nda yayınlanmıGtır.
Fakat günlük gazete halinde çıkan sayıları indekse dahil edilmemiGtir.
??Borazan Dergisi
Haftalık mizah ve hiciv unsurları taGıyan bir gazete olan Borazan, 28 Kasım 1947 ile 12
Aralık 1947 tarihleri arasında yayınlanmıG ve ancak 3 sayı çıkabilmiGtir. Haftalık Borazan
gazetesinde hemen hemen bütün yazılar siyasî ve sosyal hiciv karakterindedir. Üç sayıda da
gazetenin adının yer aldığı üst bölümde, Borazan yazısının üzerinde, yazı ile iç içe geçmiG
bir borazan resmi bulunmaktadır.
Gazetedeki yazıların büyük bir bölümünün kime ait olduğu belirtilmemiG olsa da,
bunların Necip Fazıl’a ait olduğu bilinmekte ve anlaGılmaktadır. Gazetenin ilk sayısının sol
üst kösedeki ilkyazı “Yuf” baGlığını taGımakta ve toplumun içinde bulunduğu duruma,
sahtekârlık, riyakârlık gibi ahlak bozukluklarına farklı bir üslupla iGaret edilmektedir.
Gazetenin diğer bölümlerinde siyasi ve sosyal hiciv taGıyan yazılar, manzumeler ve
karikatürler, “Babıâli: Muazzam Matbuat Revüsü” baslıklı yazılarda basın çevresine
eleGtiriler vardır. Bunun dıGında Neyzen Tevfik’ten, Muallim Naci’den, Pol Elüar'dan,
Adanalı Ziya’dan alıntılar yapılmıGtır.
Borazan Dergisi indeksi Hece Dergisi Necip Fazıl Özel Sayısı’nda yayınlanmıGtır.

KAYNAKÇA
HAKSAL, Ali Haydar, (2007), Büyük Doğu Irmağı, Gstanbul: Gnsan yayınları.
KABAKLI, Ahmet, (1968), Necip Fazıl Kısakürek, Necip Fazıl Kısakürek, Şiiri,
Sanatı, Aksiyonu, s. 53-54, Gstanbul: Binbir Yayınları.
KISAKÜREK, Necip Fazıl, (2005), Bâbıâli, Gstanbul: Büyük Doğu Yayınları.
____________,(2006), O ve Ben, Gstanbul: Büyük Doğu Yayınları.
____________, (2007), Çile, Gstanbul: Büyük Doğu Yayınları.
MGYASOĞLU, Mustafa, (1999), Necip Fazıl Kısakürek, Ankara: Akçağ Yayınları.
OKAY, Orhan, (1987), Necip Fazıl Kısakürek, Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.
____________, (2007), Necip Fazıl Kısakürek Kendi Sesinin Yankısı, Gstanbul:
EtkileGim Yayınları.
ELEKTRONİK KAYNAKLAR
Ana Hatlarıyla İlk Necip Fazıl Biyografisi, (t.y.), 10 Nisan 2009,
http://www.necipfazil.com/biyografi.htm
Eserlerin İlk Basım Tarihleri, (t.y.), 10 Nisan 2009,
http://www.necipfazil.com/eskizler.htm
Yayın Kataloğu, (t.y.), 10 Nisan 2009,
http://www.buyukdoguyayinlari.com/Yayinlar.aspx
NECİP FAZIL KISAKÜREK BİBLİYOGRAFYASI
NECİP FAZIL KISAKÜREK’E DAİR DERGİ ÖZEL SAYILARI VE
DOSYALAR
Adımlar, (Mayıs-Temmuz 1989), Bir Gmza: Necip Fazıl Kısakürek, S. 5-7: 18-25.
Akdoğuş (1990), S. 7-8.
Berceste, (Mayıs 2004), Doğumunun 100. Yılında Onu Rahmetle Anıyoruz (Dosya), S. 23.
Büyük Doğu, (Mayıs 1986), Büyük Doğu.
Cuma, (24-30 Mayıs 1991), Gslâm Davacısı" Üstad Necip Fazıl Kısakürek, S. 47.
Doğuş Edebiyat, (Temmuz 1983), Vefatı Dolayısıyla Dosya, S. 16.
Erciyes, (Haziran 1983), Necip Fazıl Kısakürek Eki.
Hareket, (Ekim-Mart 1976-1977), Bir Mahkeme Kurulurken (Dosya), S. 115: 61-82.
Hece, (Ocak 2005), DüGünce, Tarih ve Bir Coğrafya Tasarımı Olarak Büyük Doğu ve Necip
Fazıl Kısakürek (Özel Sayı 9), S. 97.
İslami Edebiyat, (Mayıs 1991).
Kaçak Yayın, (Ağustos 2004), Kaçakanma: Necip Fazıl 100 YaGında (Dosya), S. 16: 23-35.
Kafdağı/Edebiyat-Kültür-Sanat, (Nisan 2002), Dosya: Necip Fazıl Kısakürek, S. 55-56:
43-96.
Kaşgar, (Kasam-Aralık 2002), Sahneye KonuGu Nedeniyle "Bir Adam Yaratmak" (Dosya),
S. 30: 19-59.
Kaşgar, (Ocak-gubat 2003), Necip Fazıl ve SahneleniGi Nedeniyle Bir Adam Yaratmak
(Dosya), S. 31: 89-145.
Kökler, (Temmuz-Eylül 2004), Dosya: Modern giire GeçiG Sürecinde Necip Fazıl'ın giiri ve
Poetikası, S. 6: 44-113.
Kültür Dünyası, (Mayıs 1988), Necip Fazıl Kısakürek (Dosya), S. 13: 12-27.
Kültür ve Sanat, (Temmuz-Ağustos 1983), Necip Fazıl Özel Sayısı, S. 28-29: 1-62.
Mavera, (Temmuz-Eylül 1983), Necip Fazıl'a Rahmet, 7 (80-82).
Mavera, (Haziran 1984), Necip Fazıl Kısakürek Dosyası, , 8 (91), 11-14.
Mavera, (Haziran 1984), Üstad 79 YaGında, S. 91.
Meşhur Davalar Dergisi, (Ağustos 1953), S. 1-12
Millet Aylık Sanat Eki Sel, (Mayıs 1984), S.5.
Millî Gazete Kültür Sanat Eki, (Mayıs 1984), Özel Sayı.
Milli Gençlik, (Kasım 1968), S. 28-31.
Muradiye, (25 Mayıs 1999), Dava TaGı Necip Fazıl Özel Sayısı.
Nokta, (5 Haziran 1988), Cinnetle Cennet Arasında/Bir Tatlısu Gslamcısı, s. 68-69.
Suffe Kültür ve Sanat Yıllığı, (1984), Necip Fazıl Armağanı, s. 143-560.
Türk Edebiyatı, (Temmuz 1980), Sultanü'G-guara Özel Sayısı, S. 81.
Türk Edebiyatı, (Temmuz 1983), Necip Fazıl'ın Aziz Hatırasına..., 10 (117).
Türk Edebiyatı, (Haziran 1984), Özel Bölüm: Necip Fazıl Kısakürek, 11 (128).
Türk Edebiyatı, (Temmuz 1988), Edebiyat Takvimi (Necip Fazıl Kısakürek) (Dosya), 15
(177), 27-34.
Türk Tiyatrosu, (Mart 1938), Bir Adam Yaratmak Özel Sayısı, S. 87.
Ufuk Çizgisi, (1990), S. 8.
Vakit (Yalçın Turgut BALABAN), YaGayan Necip Fazıl, S. 1: 1-32.
Yazın, (Temmuz 1981), Portre: Necip Fazıl Kısakürek,
Yedi İklim, (Mayıs 1993), Büyük Doğu (Dosya), S. 38: 51-85.
Yitik Düşleri Edebiyat Seçkisi, (Mayıs 2002), Yeniden ve Hep Necip Fazıl! (Özel Sayı), S.
19.
Yönelişler, (Temmuz 1983), Necip Fazıl Kısakürek Özel Sayısı, S. 25.
NECİP FAZIL KISAKÜREK’E DAİR AKADEMİK ÇALIŞMALAR
ADIGÜZEL, Hanifi, (1998), Necip Fazıl'da İman Esasları, Lisans Tezi, Erzurum: Atatürk
Üniversitesi Glahiyat F. Kelâm Anabilim Dalı.
AKÇA, gecaattin, (1991), Necip Fazıl'in Toplum Yapımız Hakkındaki Tahlilleri, Lisans
Tezi, Ankara: Ankara Üniversitesi Glahiyat Fakültesi TGE. Anabilim Dalı.
ALPEREN, Altan, (1993), Eine Vergleichende Untersuchung der Mystischen Züge in der
Lyrik Hermann Hesses und Necip Fazıl Kısakürek, Doktora Tezi(Almanca), Ankara:
Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dilbilim Anabilim Dalı.
ATEg, Salih, (1986), Necip Fazıl'in Şiir Anlayışı, Lisans Tezi, Kayseri: Erciyes Üniversitesi
Glahiyat Fakültesi TGE. Anabilim Dalı.
AYTEPE, Mehmet, (1975), Cumhuriyet Dönemi Türk Şiirinde Mistik Yönelişler, Lisans
Tezi, Erzurum.
BAĞIg, Orhan, (1991), Necip Fazıl ve Tasavvuf, Lisans Tezi, Ankara: Ankara Üniversitesi
Glahiyat Fakültesi TGE. Anabilim Dalı.
BAĞLITAg, Ahmet, (1976), Necip Fazıl'in Değişiklik Yapılan Şiirlerinin Mukayesesi,
Lisans Tezi, Erzurum: Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi.
BOZKURT, Ünal, (1996), Necip Fazıl Kısakürek'te Din-Felsefe İlişkisi, Lisans Tezi,
Erzurum: Atatürk Üniversitesi Glahiyat Fakültesi Gslâm Felsefesi Anabilim Dalı.
BULUT, gevket, (1999), Necip Fazıl Kısakürek'te Tasavvuf Anlayışı, Lisans Tezi,
Erzurum: Atatürk Üniversitesi Glahiyat Fakültesi Tasavvuf Tarihi Anabilim Dalı.
BÜYÜKÇAPAR, Ali, (1998), Necip Fazıl Kısakürek'e Göre Felsefi Düşünce ve
Tasavvufun Mahiyeti, Yüksek Lisans Tezi, Kayseri: Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler
Enstitüsü Felsefe ve Din Felsefesi Anabilim Dalı.
CUMA, Ahmet, (2002), Rainer Maria ve Necip Fazıl Kısakürek'in Şiirlerinde İmgesel
Anlatım Biçimleri, Doktora Tezi, Ankara: Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü
Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı.
ÇATAK, Hilâl, (1999), Necip Fazıl Kısakürek'in "Aynadaki Yalan" Romanındaki Dinî
Tasav-vufi Motifler, Lisans Tezi, Ankara: Ankara Üniversitesi Glahiyat Fakültesi TGE.
Anabilim Dalı.
ÇEBG, Hasan, (1984), Necip Fazıl Kısakürek'in Şiiri,Doktora Tezi, Erzurum: Atatürk
Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı.
ÇETGNKAYA, Meryem, (1992), Necip Fazıl Kısakürek'in Tiyatro Eserlerinde Ölüm,
Lisans Tezi, Ankara: Ankara Üniversitesi Dil Tarih Coğrafya Fakültesi Türk Dili ve
Edebiyatı.
ÇUBUK, Ahmet, (1991), Necip Fazıl'in Şiirlerinde Tasavvuf Unsurları, Lisans Tezi, Gzmir:
Dokuz Eylül Üniversitesi Glahiyat Fakültesi Tasavvuf Tarihi Anabilim Dalı.
DAĞCI, gaban, (2002), Necip Fazıl Kısakürek' in Bir Adam Yaratmak Adlı Eserinin
İncelenmesi, Yüksek Lisans Tezi, Balıkesir.
DAĞLI, M. Emin, (1985), Necip Fazıl ve Tiyatro, Lisans Tezi, Kayseri: Erciyes Üniversitesi
Glahiyat Fakültesi TGE. Anabilim Dalı.
DAYIOĞLU, Mustafa, (1998), Necip Fazıl'da İnsan Anlayışı, Lisans Tezi, Erzurum:
Atatürk Üniversitesi Glahiyat Fakültesi Gslâm Felsefesi Anabilim Dalı.
DEĞGRMENCG. Ali, (1989), Necip Fazıl'in Lirik ve Trajik Şiirlerinin İncelenmesi, Lisans
Tezi, Gstanbul: Mimar Sinan Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı.
DURAN, Burhanettin, (2001), Transformation of Islamist Political Thought in Turkey
from The Empire to The Early Republic (1908-1960): Necip Fazıl Kısakürek's Political
Ideas, Doktora Tezi(Gngilizce), Ankara: Bilkent Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü
Siyasal Bilimler Anabilim Dalı.
EL-SAWl, Azza, (1983), Necip Fazıl'in İslâmî Düşüncesi, Doktora Tezi (Arapça), Kahire
Ayn gems Üniversitesi.
EMLGK, Ali, (1988), Necip Fazıl Kısakürek ve İdeolojisi, Lisans Tezi, Ankara: Ankara
Üniversitesi Glahiyat Fakültesi Gslâm Felsefesi Anabilim Dalı.
ERSOY, Glyas, (2007), Necip Fazıl Kısakürek Düşüncesinin Felsefi Yönü, Yüksek Lisans
Tezi, Ankara Üniversitesi.
ERTAg, Murat, (2001), Necip Fazıl Kısakürek'te Tenkit, Yüksek Lisans Tezi, Erzurum:
Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı.
GÖKMEN, gule, (t.y.), Necip Fazıl Kısakürek'te Ahlâk Felsefesi, Yüksek Lisans Tezi,
Ankara: Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim
Dalı.
GÜMÜg, Harun, (t.y.), Necip Fazıl Kısakürek ve Hadis, Lisans Tezi, Ankara: Ankara
Üniversitesi Glahiyat Fakültesi Hadis Anabilim Dalı.
GÜNAYDIN, Selma, (1992), Necip Fazıl'a ve Sanatına Yöneltilen Eleştiriler, Lisans Tezi,
Ankara: Ankara Üniversitesi Dil Tarih Coğrafya Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim
Dalı.
HAS, Kenan, (1986), Necip Fazıl Kısakürek Hayatı, Eserleri ve Eserlerindeki Özellikler,
Lisans Tezi, Kayseri: Erciyes Üniversitesi Glahiyat Fakültesi
IgIK, Abdülkadir, (1977), Necip Fazıl Kısakürek'in Tiyatrolarında Tipler, Lisans Tezi,
Erzurum.
IgIK, Ghsan, (1976), Necip Fazıl Kısakürek'in Oyunlarında Tipler, Lisans Tezi, Erzurum:
Atatürk Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı.
KARA, Hikmet, (1993), Necip Fazıl'da Eğitim ve Gençlik, Lisans Tezi, Ankara: Ankara
Üniversitesi Glahiyat Fakültesi TGE. Anabilim Dalı.
KARAHAN. Asiye, (1993), Necip Fazıl'in Tiyatro Eserlerindeki Şahıslar, Lisans Tezi,
Ankara: Ankara Üniversitesi Dil Tarih Coğrafya Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim
Dalı.
Gbrahim, (1985), Necip Fazıl'm Şiirlerindeki Değişmelerin İncelenmesi, Yüksek
Lisans Tezi, Elazığ: Fırat Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi.
KAYMAZ, Rıfkı, (1972), Cumhuriyet Dönemi Türk Şiirinde Sonsuzluk, Lisans Tezi,
Erzurum.
KESGCG, Gülsen, (t.y.), Necip Fazıl Kısakürek'e Göre Yabancılaşma Problemi, Lisans Tezi,
Erzurum: Atatürk Üniversitesi Glahiyat Fakültesi Din Sosyolojisi Anabilim Dalı.
KIZIL, Mustafa, (1975), Bir Adam Yaratmak: Necip Fazıl Kısakürek (İnceleme-Tahlil),
Erzurum.
KGBAR, Sadık, (t.y.), Necip Fazıl’ın Tasavvuf Anlayışı, Lisans Tezi, Ankara: Ankara
Üniversitesi Glahiyat Fakültesi Tasavvuf Tarihi Anabilim Dalı.
KOÇ, Ahmet, (1993), Necip Fazıl'da Değerler, Yüksek Lisans Tezi Gstanbul: Marmara
Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Din Felsefesi Anabilim Dalı.
KOÇER, gevket Server, (1997), Necip Fazılda Ölüm ve Ölümsüzlük, Yüksek Lisans Tezi,
Isparta: Süleyman Demirel Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Din Felsefesi Anabilim
Dalı.
KURBAN, M. NeGude, (1997), Necip Fazıl'in 101 Hadis İsimli Eserindeki Rivayetlerin
Tahkiki, Lisans Tezi, Gzmir: Dokuz Eylül Üniversitesi Glahiyat Fakültesi Hadis Anabilim
Dalı.
KÜSMÜg, Celal, (1991), Necip Fazılda Akıl-İman Münasebeti, Lisans Tezi, Kayseri:
Erciyes Üniversitesi Glahiyat Fakültesi Gslâm Felsefesi Anabilim Dalı.
MUTLUER, Sema, (2000), Necip Fazıl Kısakürek'in Reis Bey ve Ahşap Konak Adlı
Tiyatro Eserlerindeki Dinî Tasavvufî Muhteva, Lisans Tezi, Ankara: Ankara Üniversitesi
Glahiyat Fakültesi TGE. Anabilim Dalı.
NAR, Mustafa, (1970), Necip Fazıl Kısakürek'in Eserlerinde Ölüm Duygusu, Lisans Tezi,
Erzurum.
ÖGÜTLÜ, Gsmail, (1989), Bir Şiir İncelemesi: Necip Fazıl Kısakürek'in Şiir Dilinde
Belirgin Öğeler, Lisans Tezi, Ankara: Ankara Üniversitesi Dil Tarih Coğrafya Fakültesi
Dilbilim Anabilim Dalı.
ÖZEL, Çiğdem, (1998), Çile'deki Tasavvufî Temalar, Lisans Tezi, Ankara: Ankara
Üniversitesi Glahiyat Fakültesi TGE. Anabilim Dalı.
ÖZEgSGZ, Mustafa, (1988), Necip Fazıl Kısakürek ve Millî Duygular, Lisans Tezi, Kayseri:
Erciyes Üniversitesi Glahiyat Fakültesi TGE. Anabilim Dalı.
ÖZTAg, NeGe, (t.y.), Necip Fazıl Kısakürek'in "Siyah Pelerinli Adam" ve "Bir Adam Ya-
ratmak" Adlı Tiyatro Eserlerinde Dinî-Tasavvufî Muhteva, Lisans Tezi, Ankara: Ankara
Üniversitesi Glahiyat Fakültesi TGE. Anabilim Dalı.
POLAT, Adem, (t.y.), Necip Fazıl’ın Fikir Hayatımızdaki Yeri, Lisans Tezi, Ankara:
Ankara Üniversitesi Glahiyat Fakültesi Din Sosyolojisi Anabilim Dalı.
SARAÇ, Adil, (1972), Hikayeleriyle Necip Fazıl (Hikâyeler-Problemler-Kahramanlar),
Lisans Tezi, Erzurum.
SERGN, Zuhal, (2000), Necip Fazıl Kısakürek'in Eserlerinde Hz. Peygamber, Lisans Tezi,
Ankara: Ankara Üniversitesi Glahiyat Fakültesi TGE. Anabilim Dalı.
SUNGU, Çetin, (1965), Necip Fazıl Kısakürek'in "Çile" Adlı Şiir Kitabının Sistematik
Lügati, Lisans Tezi, Gstanbul: Gstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi.
gAHGN, Süleyman, (1986), Necip Fazıl'in Şiirlerinde Dinî-Tasavvufî Terimler ve Tahkik,
Lisans Tezi, Gzmir: Dokuz Eylül Üniversitesi Glahiyat Fakültesi TGE. Anabilim Dalı.
gAHGN, Zekeriya, (1988), Necip Fazıl Kısakürek ve Mensur Eserleri, Lisans Tezi, Kayseri:
Erciyes Üniversitesi Glahiyat Fakültesi TGE. Anabilim Dalı.
gAR, Yasemin, (1971), Necip Fazıl Kısakürek'in Tiyatrolarının Tahlili, Lisans Tezi,
Gstanbul: Türkiyat.
TOK, Turgut, (1997), Necip Fazıl'in "Çile" Adlı Şiir Kitabındaki Cümlelerin Yapısal
Tahlili ve Öğelerin Derin Yapısı, Yüksek Lisans Tezi, Pamukkale Üniversitesi Sosyal
Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı.
TORTUMLUOĞLU, Zeynep, (t.y.), Necip Fazıl Kısakürek' in Din ve Toplum Görüşleri,
Lisans Tezi, Erzurum: Atatürk Üniversitesi Glahiyat Fakültesi Din Sosyolojisi Anabilim Dalı.
ÜNSAL, Harun, (2007), Necip Fazıl Kısakürek’in İlk Dönem Oyunları Üzerine Bir
İnceleme,Yüksek Lisans Tezi, 100. Yıl Üniversitesi.
YAgAR, M. Ruhat, (1997), Necip Fazıl Kısakürek'in Görüşlerinin Sosyolojik Analizi,
Yüksek Lisans Tezi, Elazığ: Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sosyoloji Anabilim
Dalı.
YILDIRIM, Hikmet, (1984), Necip Fazıl ve Tarih Boyunca Büyük Mazlumlar, Lisans
Tezi, Kayseri: Erciyes Üniversitesi Glahiyat Fakültesi TGE. Anabilim Dalı.
YILDIZ, Ramazan, (1989), Necip Fazıl Kısakürek'te Akıl-İman Münasebeti, Lisans Tezi,
Gzmir: Dokuz Eylül Üniversitesi Glahiyat Fakültesi.
YGĞGT, Süheyla, (1995), Necip Fazıl'a Göre Dil Kültür Edebiyat, Lisans Tezi, Ankara:
Ankara Üniversitesi Glahiyat Fakültesi TGE. Anabilim Dalı.
YURDAKUL, Mehmet, (1995), Necip Fazıl Kısakürek'in Şiirlerinde Tasavvuf, Lisans
Tezi, Erzurum: Atatürk Üniversitesi Glahiyat Fakültesi Tasavvuf Tarihi Anabilim Dalı.
YÜKSEL, Arslan, (1989), Necip Fazıl Kısakürek'in Hayatı, Fikirleri, Sanatı, Tiyatrosu,
Lisans Tezi, Kayseri: Erciyes Üniversitesi Glahiyat Fakültesi TGE. Anabilim Dalı.
NECİP FAZIL KISAKÜREK’E DAİR MÜSTAKİL KİTAPLAR
ATAÇ, Gbrahim, (t.y.), Necip Fazıl Kısakürek Bir Asra Yakın Ömür (Ölümünün 11. Yılı
Dolayısıyla), Konya: Meram Belediyesi Yayınları.
BÜLENDOĞLU, A. Arif, (1968), Necip Fazıl Kısakürek Şiiri Sanatı Aksiyonu.
ÇEBG, Hasan, (1981), Tiyatro Eserlerinde Madde ve Manâda Necip Fazıl, Gstanbul: Veli
Yayınları.
ÇEBG, Hasan, (1987), Bütün Yönleriyle Necip Fazıl Kısakürek'in Şiiri, Ankara: Kültür ve
Turizm Bakanlığı Yayınları.
ÇETGN, Mehmet ve M. Nuri gAHGN, (2004), 100. Yılında Necip Fazıl Kitabı, Ankara:
Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
EKGZ, Osman Nuri, Müslim ERGÜL, Vahap KABAHASANOĞLU, Zekeriya NGKBAY,
Yalçın TOKER, Atilla YAYIM, (1984), Necip Fazıl Kısakürek, Gstanbul: Toker Yayınları.
EROĞLU, Ebubekir, (1994), Necip Fazıl Kısakürek/Seçmeler, Gstanbul: Yapı Kredi
Yayınları.
GÖZE, Erg un, (1995), Üç Mustarip (Cemil Meriç, Peyami Safa, Necip Fazıl Kısakürek),
Gstanbul: Boğaziçi Yayınları.
KABAKLI, Ahmet, (1992), Sohbetler 2: Mehmed Akif/Yahya Kemal/Necip Fazıl
Kısakürek, Gstanbul: Türk Edebiyatı Vakfı Yayınları.
KABAKLI, Ahmet, (1995), Sultanu ş-Şuarâ Necip Fazıl, Gstanbul: Türk Edebiyatı Vakfı
Yayınları.
KAPLAN, Ahmet, (2003), İşte Necip Fazıl, Antalya: TÜRKAV Yayınları.
KAPLAN, Sadettin, (1996), 20. Yüzyıl Türk Şiirinde 5 Şair: Tevfik Fikret, Mehmet Akif,
Yalıya Kemal, Nazım Hikmet, Necip Fazıl, Marifet Yayınları.
KOCAHANOĞLU, Osman Selim, (1983), Türk Edebiyatında Necip Fazıl Kısakürek l
Hayatı-Sanatı-Çilesi, Birinci Kitap, Gstanbul: Ağrı Yayınları.
KOÇER, gevket Servet, (1997), Necip Fazıl'da Ölüm ve Ölümsüzlük,Isparta: Isparta Ofset.
KURT, Ghsan,(1991), Çiledeki İnsan Necip Fazıl, Ankara: Yaygın Eğitim Enstitüsü
Matbaası.
MISIROĞLU, Kadir, (1993), Üstad Necip Fazıl'a Dâir, Gstanbul: Sebil Yayınevi.
MGRZABEYOĞLU, Salih. (1982), Necip Fazılla Başbaşa l: İntiba ve İlham, Gstanbul:
GönüldaG Yayınları, (2. Baskı: Gstanbul: Gbda Yayınları).
MGRZABEYOĞLU, Salih, (1987), Kavgam/Necip Fazıl (3 cilt), Gstanbul: Gbda Yayınları.
MGRZABEYOĞLU, Salih, (1996), Kökler/Es-seyyid Abdülhakim Arvasî'den Necip Fazıl'a,
Gstanbul: Gbda Yayınları.
MGYASOĞLU, Mustafa, (1985), Necip Fazıl Kısakürek, Gstanbul: Suffe Yayınları.
MGYASOĞLU, Mustafa, (2004), Necip Fazıl Armağanı, Gstanbul: Marifet Yayınları, (Diğer
Baskı: Gstanbul: Konak Yayınları).
OĞUZBAgARAN, Bekir, (1983), Necip Fazıl'in Şiiri, Gstanbul: Kültür ve Sanat Yayınları.
OKAY, Orhan, (1987), Necip Fazıl Kısakürek, Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı
Yayınları, (Diğer basım: (1998), Gstanbul: gule Yayınları).
OKAY, Orhan, (2001), Kendi Sesinin Yankısı Necip Fazıl Kısakürek, Gstanbul: Ufuk
Kitapları Yayınları.
ÖZDAMAR, Mustafa, (1997), Üstâd Necip Fazıl, Gstanbul: Kırk Kandil Yayınları.
ÖZER, Mustafa, (1997), Sanat ve Aksiyon İçinde Bir Portre Denemesi, Kayseri: Birlik
Vakfı Yayınları.
SAĞIROĞLU, Ekrem, (1997), Necip Fazıl Şiirinde Ölüm Senfonisi, Ankara: Esra
Yayınları.
SAĞLAM, Nuri, (2002), Necip Fazıl Kısakürek/Hayatı, Sanatı, Eserleri ve Eserlerinden
Seçmeler, Gstanbul: Hikmet NeGriyat.
Sanat Eserleri Serisi, (1957), Beş Mevsim (B. K. Çağlar, A. M. Dıranas, N. F. Kısakürek,
A. H. Tanpınar, A. K. Tecer).
gEHSUVAROĞLU, Lütfü, (2003), Necip Fazıl Kısakürek, Ankara: Alternatif Yayınları.
gENOL, Derya, (2003), Sahnenin İki Yüzü: Bir Adam Yaratmak ile Hamlet
Karşılaştırması, Gstanbul: Karakutu Yayınları.
gENTÜRK, Sebahattin, (1995), Son Hamurkâr Necip Fazıl Kısakürek / Vefatının 12.
Yıldönümü Hatırasına, Trabzon: Trabzon Belediyesi Kültür Yayınları.
Türkiye Yazarlar Birliği, (1994), Bütün Yönleriyle Necip Fazıl, Ankara: Yüzüncü Yıl
Üniversitesi Eğitim Fakültesi Yayınları.
UYGUNER, Muzaffer, (1994), Necip Fazıl Kısakürek / Yaşamı Sanatı Yapıtlarından
Seçmeler, Ankara: Bilgi Yayınevi.
YAKAR, Serdar, (1995), Necip Fazıl ve Mücadelesi, KahramanmaraG: KahramanmaraG
Belediyesi Yayınları.
YARAR, Ali Rıza ve Ahmet COgKUN, (2000), Necip Fazıl (Albüm), Ankara: Ankara
BüyükGehir Belediyesi Eğitim Kültür Daire BaGkanlığı Yayınları.
YÜCEL, Mustafa, (2003), Necip Fazıl Kısakürek/Seçmeler I-III, Ankara: Berikan
Yayınları.
NECİP FAZIL KISAKÜREK’E DAİR MAKALELER, KİTAP BÖLÜMLERİ,
ANSİKLOPEDİ MADDELERİ, RÖPORTAJLAR (Geniş Bir Biçimde Ele Alan
Çalışmalar)
ACAR, Göksu, (Ekim 1996), giirde Gdealizmin Yansımaları, Dize/Şiirde Öncü Yorum, S.
12: 13.
ACAR. Zafer, (Ağustos 2004), Duvarım Arayan Sırt Necip Fazıl'ın giiri, Yedi İklim,
17(173), 61-63.
AÇIKÖZ, Ali, (1990), Niçin Ben, Mavera, S. 161.
AÇIKÖZ, Ali, (Mart 1984), Giden Çoktan Kalan Bir Az, Mavera, 8(88), 22-26.
AĞABEGÜM, Ayla, (Temmuz 1983), Tiyatroları, Türk Edebiyatı, 10(117), 48-51.
AHMET NEDGM, (t.y.), Selam Sana, Rahmet Sana, Mavera, S. 11.
AHMET RIDVAN,(25 Mayıs 1999), Necip Fazıl'ın Ölümü, Yeni Şafak.
AHMET RIDVAN,(26 Mayıs 1999), Necip Fazıl'ı Ne Kadar Tanıyoruz?, Yeni Şafak.
AHMET RIDVAN,(27 Mayıs 1999), Necip Fazıl gifresi, Yeni Şafak.
AK, Suat, (25 Mayıs 1998), Bir Fıkra Yazarı Olarak Necip Fazıl “Bu adam ne derse
çıkıyor!", Yeni Şafak.
AK, Suat, (26 Mayıs 1998), Necip Fazıl Kısakürek, Yeni Mesaj.
AK, Suat, (27 Mayıs 1998), Necip Fazıl'ı Anlamak. Her geyi Anlamak Olacaktır-I: Necip
Fazıl'a Bakarken, Biz..., Yeni Mesaj,.
AK, Suat, (28 Mayıs 1998), "Necip Fazıl'ı Anlamak, Her geyi Anlamak Olacaktır-II: Necip
Fazıl'a Bakarken, Biz..., Yeni Mesaj.
AK, Suat, (28 Mayıs 1998), Samimiyet, Yeni Mesaj.
AK, Suat, (Nisan 2002), Müddetname, Kafdağı, S. 55-56: 73-76.
AKALIN, Nazir, (Bahar 2001), Necip Fazıl'ın Polemikleri, Karçiçeği, S. 2: 4-8.
AKAY, Hasan, (16 gubat 1984), Necip Fazıl, Yeni Devir.
AKAY, Hasan, (Kasım- Aralık 1986), Güllük GüneGlik Bahçede Bir AGk Oyunu, İlim ve
Sanat, S. 10: 24-27.
AKBAL, Oktay, (16 Nisan 1989), Zamanın Çarkları giiri Yok Edemez!, Cumhuriyet.
AKBAL, Oktay, (17 Temmuz 1986), Evet/Hayır, Cumhuriyet.
AKBAL, Oktay,( 28 Mayıs 1983), Necip Fazıl, Cumhuriyet.
AKBAg, A. Vahap, (1984), Necip Fazıl Hakkında Gki Kitap, Suffe Kültür ve Sanat Yıllı-
ğı/Necip Fazıl Armağanı, s. 37-38, Gstanbul: Suffe Yayınları.
AKBAg, A. Vahap, (1984), Dergilerde Necip Fazıl/Necip Fazıl Özel Sayıları, Suffe Kültür
ve Sanat Yıllığı/Necip Fazıl Armağanı, s. 33-37, Gstanbul: Suffe Yayınları.
AKBAg, A. Vahap, (1984), Fikir Adamı Necip Fazıl, Suffe Kültür ve Sanat Yıllığı/Necip
Fazıl Armağanı,s. 24-29, Gstanbul: Suffe Yayınları.
AKBAg, A. Vahap, (1984), Gazetelerde Necip Fazıl, Suffe Kültür ve Sanat Yıllığı/Necip
Fazıl Armağanı, s. 32-33, Gstanbul: Suffe Yayınları.
AKBAg, A. Vahap, (29 Mayıs 1984), "Hâdimünnâs Efendi, Yeni Devir.
AKBAg, A. Vahap, (Mayıs 2004), Çöle Gnen Nur, Berceste, S. 23: 6-7.
AKBAg, A. Vahap, (Temmuz 1983), Necip Fazıl'ı Anlatmak, Türk Edebiyatı, 10(117), 87-
88.
AKBAg, Ah, (Temmuz 1983), Gitti Bütün Güzeller, Doğuş Edebiyat, S. 16: 4-5.
AKBAYIR, Sıddık, (Kasım-Aralık 2004), Metinlerin Anlatı-sal ve Söylemsel Kimlikleri
Bağlamında Sakarya Türküsü, Yom Sanat, S. 21: 53-62.
AKBULUT, Cüneyt, (Ocak 1985), Suffe Yıllığı-Necip Fazıl Armağanı Üzerine, Mavera,
9(97), 58-59.
AKDENGZ, Ali, (15 Haziran 1991), Necip Fazıl'ı Tanımak, Kül, S. 6-7: 2-3.
AKIN, Hüseyin, (26 Eylül 2004), Necip Fazıl girini Kısa Bir Okuma Denemesi, Millî
Gazete.
AKKAYA, H. (t.y.), Necip Fazıl ve giiri, Dolunay, S. 17.
AKKOR, A. Ekmel, (Mart 1977), Yazar ve Yazar, Mavera, S. 4: 50-51.
AKKOR, A. Ekmel, (Temmuz 1977), Konferans'ta Hatırlanmayan Bir Kitap: "Çöle Gnen
Nur", Mavera, S. 8: 31-33.
AKKUgAK, Osman, (25 Mayıs 2002), Bu Millet 'Üstad'ı Seviyordu, Yeni Şafak.
AKKUgAK, Osman, (26 Mayıs 2003), Üstad'la Glgili Bir Kaç Hatıra, Yeni Şafak.
AKKUgAK, Osman, (27 Mayıs 2004), PerGembe Notları/Üstâd'dan Damlalar!, Yeni Şafak.
AKKUgAK, Osman, (Ağustos 2001), Necip Fazıl, Paul Claudel ve Ataç, Yedi İklim,
14(137), 59-60.
AKKUgAK, Osman, (Mayıs 2001), Üstad Necip Fazıl'la, Yedi İklim, 14(134), 62-64.
AKMAN, Lâtif, (Temmuz-Ağustos 1983), Deha'nın Ardından Ne Dediler?, Kültür ve Sanat
(Ö.S.), S. 28-29: 39-40.
AKPINAR, Veysel, (28 Mayıs 1983), Terhis, Tasvir.
AKSAKOĞLU, A. (Mart 1938), Necip Fazıl ve Eseri, Gündüz/Sanat ve Fikir Mecmuası,
4(24), 105-107.
AKSAY, Hasan, (24-30 Mayıs 1991), Necip Fazıl'ı DüGünürken, Cuma (Ö. S.), S. 47: 9.
AKSAY, Hasan, (27 Mayıs 1983), Büyük Randevu, Millî Gazete.
AKTAg, gerif, (gubat 1996), Necip Fazıl'in giirinde Gnsan, Türk Dili, S. 530: 340-447.
AKYOL, Taha, (28 Kasım 1977), Çile gairi, Hergün.
AKYOL, Taha, (28 Mayıs 1980), Necip Fazıl, Hergün.
AKYOL, Taha, (30 Mayıs 1983), O, Devrimize Damgasını VurmuG Bir Fikir ve Sanat Devi
Gdi, Hamle.
AKYOL, Taha, (t.y.), Üstada Saygı, Töre, S. 146-147.
AKYOL, Taha, (Temmuz 1983), “Çile" yahut "Zehirli Kıymık", Türk Edebiyatı, 10(117),
s. 82-83.
AKYÜZ, Mehmet Emin, (Ağustos 1953), Malatya Hâdisesi Dâvası (1), Meşhur
Dâvalar/Aylık Meslekî Mecmua, 1(1), 4-11.
AKYÜZ, Mehmet Emin, (Aralık 1954), Malatya Hâdisesi Dâvası/Müdafaa II (7), Meşhur
Dâvalar/Aylık Meslekî Mecmua, 1(11), 243-255.
AKYÜZ, Mehmet Emin, (Ekim 1953), Malatya Hâdisesi Dâvası-III/Maznunlar Neler
Söylediler?, Meşhur Dâvalar/Aylık Meslekî Mecmua, 1(3), 59-64.
AKYÜZ, Mehmet Emin, (Eylül 1953), Malatya Hâdisesi Dâvası -II- Maznunlar Neler
Söylediler?, Meşhur Dâvalar/Aylık Meslekî Mecmua, 1(2), 29-43.
AKYÜZ, Mehmet Emin, (Eylül 1954), Malatya Hâdisesi Dâvası/Müdafaa I (6), Meşhur
Dâvalar/Aylık Meslekî Mecmua, 1(10), 219-230.
AKYÜZ, Mehmet Emin, (Kasım 1953), Malatya Hâdisesi Dâvası-IV/Maznunlar Neler
Söylediler?, Meşhur Dâvalar/Aylık Meslekî Mecmua, 1(4), 91-96.
AKYÜZ, Mehmet Emin, (gubat 1954), Malatya Hâdisesi Dâvası/30 Aralık 1953 Tarihli
Celse (5), Meşhur Dâvalar/Aylık Meslekî Mecmua, 1(6), 133-141.
ALAN, Zeki, (t.y.), Bir Adam Yaratmak, Millî Kültür, S. 11.
ALKAN, A. Turan, (26 Mayıs 2003), Yorumsuz Yorumlar", Zaman.
ALKAN, Erdoğan, (Temmuz 1994), Necip Fazıl Kısakürek ve "Batının Pırtıkları", Varlık,
61(1042), 47-51.
ALKIN, Sinan, (Temmuz 1982), Batı Tefekkürü ve Gslâm Tasavvufu, Mavera, S. 68: 55-56.
ALPEREN, Ahmet, (1994), Necip Fazıl Kısakürek'in Sanatı, Bütün Yönleriyle Necip Fazıl,
s. 27-44, Ankara: Türkiye Yazarlar Birliği ve Yüzüncü Yıl Üniversitesi Eğitim Fakültesi
Yayınları.
ALPEREN, Altan, (Ağustos 1993), Necip Fazıl Kısakürek'in Tasavvufî Yönü, Yedi İklim,
S. 41: 8-13, (Aynı yazı tekrar: (Haziran 1999), Yedi İklim, 7(111), 39-44).
ALPEREN, Altan, (Mart 1994), Hermann Hesse'nin "Görkemli Serenad" giiri ile Necip
Fazıl Kısakürek'in "Senfonya" giirinin Mistik Yönden KarGılaGtırılması, Yedi İklim, 6(48),
7-14.
ALPEREN, Fatih, (Mayıs 2004), Zindandan Aydınlık Yarınları Haykıran Bir gâir: Necip
Fazıl, Sızıntı,S. 304. 19-20.
ALTAN, Çetin, (17 Haziran 2004), Ölümler, ÇağrıGımlar, Necip Fazıl ve Denizler, Milliyet.
ALTAN, Çetin, (1949), Yazık Oldu Necip Fazıl'a, Yeni Adam, S. 622.
ALTAN, Çetin, (6 Haziran 1983), Bir Ben Varım Bende Benden Gçeru, Güneş.
ALTAN, Çetin, (6 Haziran 1983), Necip Fazıl, Güneş.
ALTINTOP, Rahmi, (15 Mayıs-15 Haziran 1988), Necip Fazıl ve Gkinci Üniversite
Sınavları, Teklif, S. 4: 37-38.
ANDI, M. Fatih, (Aralık 1994), Gki gair Gki giir, Dergâh, 5(58), 9-10.
ANKARA 3. SORGU HAKGMLGĞG, (Ağustos 1953), Son Tahkikatın Açılmasına Mütedair
Karar (1), Meşhur Dâvalar!Aylık Meslekî Mecmua, 1(1), 12-24.
ANKARA 3. SORGU HAKGMLGĞG, (Aralık 1953), Son Tahkikatın Açılmasına Mütedair
Kararın Devamı (3), Meşhur Dâvalar/Aylık Meslekî Mecmua, 1(5), 117-119.
ANKARA 3. SORGU HAKGMLGĞG, (Eylül 1953), Son Tahkikatın Açılmasına Mütedair
Karar II, Meşhur Dâvalar/Aylık Meslekî Mecmua, 1(2), 45-48.
ANKARA 3. SORGU HAKGMLGĞG, (Mart 1954), Malatya Hâdisesi Dâvası'nda Son
Tahkikat Kararnamesinin Devamı (5), Meşhur Dâvalar! Aylık Meslekî Mecmua, 1(7),
163-168.
ANKARA 3. SORGU HAKGMLGĞG, (gubat 1954), Malatya Hâdisesi Dâvası'nda Son
Tahkikat Kararnamesinin Devamı (4), Meşhur Dâvalar! Aylık Meslekî Mecmua, 1(6),
143-144.
ANKARA MÜDDEGUMUMGLGĞG, (Aralık 1954), Malatya Hâdisesi Dâvasında
C.M.U.liğinin Esas Hakkındaki Mütalaası (4), Meşhur Dâvalar/Aylık Meslekî Mecmua,
1(911), 256-361.
ANKARA MÜDDEGUMUMGLGĞG, (Eylül 1954), Malatya Hâdisesi Dâvasında
C.M.U.liğinin Esas Hakkındaki Mütalaası (3), Meşhur Dâvalarl Aylık Meslekî Mecmua,
1(10), 219-230.
ANKARA MÜDDEGUMUMGLGĞG, (Nisan 1954), Malatya Hâdisesi Dâvasında
C.M.U.lığının Esas Hakkındaki Mütalaası (1), Meşhur Dâvalar/Aylık Meslekî Mecmua,
(8), s. 188-192.
ANKARA MÜDDEGUMUMGLGĞG, (Temmuz 1954), Malatya Hâdisesi Dâvasında
CJvI.U.liğinin Esas Hakkındaki Mütalaası (2), Meşhur Dâvalar/Aylık Meslekî Mecmua,
1(9), 211-216.
APAYDIN, Muhammet, (Eylül 1980), Aynadaki Yalan ve Hatice Ölmeseydi, Hisar,
20(274), 27-29.
ARAFATOĞLU, Mustafa, (Eylül 1983), Üstadın Ardından, Mavera (Ö. S.), 7(80-82), 181-
186.
ARI, Gültekin, (30 Mayıs 1983), Necip Fazıl'a Lâyık Olan, Tercüman.
ARISOY, M. SunuIIah, (GkinciteGrin 1941), Necip Fazıl Kısakürek, Yeni Türk / İstanbul
Halkevi Mecmuası, 9(107), 751.
ARPAD, Burhan, (1938), Bir Adam Yaratmak, Servet-i Fünun-Uyanış,S. 2169.
ARSEVEN, Serdar, (24-30 Mayıs 1991), N. Fazıl Kısakürek Lisesi Gzlenimleri, Cuma (Ö.
S.), S. 47: 5-6.
ARSLAN, M. Abdullah, (2001), Necip Fazıl Kısakürek'in giirlerinde "Sonsuzluk", Atatürk
Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, S. 16: 99-106.
ARSLAN, Mustafa, (Haziran-Ağustos 1989), Necip Fazıl Kısakürek'in giirlerinde Glâhi AGk,
İslâmî Edebiyat, 2(1), 40-42.
ARVASG, S. Ahmet, (3 Haziran 1983), Necip Fazıl Öldü mü?, Yeni Düşünce, S. 25.
ARVASG, S. Ahmet, (Temmuz 1983), Vefatından Bir Ay Önce, Türk Edebiyatı, 10(117),
78-80.
ARVASG, Seyyid Ahmet, (29 Mayıs 1983), O, Yüce gairlerimizin KumaGından YaratılmıGtı,
Tercüman.
ASLANOĞLU, Memduh, (1967), Büyük Doğu Ekolü, Elazığ Uluova Gazetesi, S. 4441,
(Diğer Yayın: Osman Selim Kocahanoğlu, (1983), Türk Edebiyatında Necip Fazıl
Kısakürek,s. 455-458, Gstanbul: Ağrı Yayınları).
ATABEK, Gsmail, (5 Haziran 1983), O, Diriliş, S. 22: 2.
ATAÇ, Nurullah, (14 gubat 1934), Tapmak, Polemik, vs.'den, Milliyet.
ATAÇ, Nurullah, (18 gubat 1932), Necip Fazıl, Milliyet.
ATAÇ. Nurullah, (27 Kanunusani 1934), DurmuG Bir Adam, Milliyet.
ATAY, Falih Rıfkı. (25 Mayıs 1968), Politika, Dünya.
ATAY, Falih Rıfkı. (3 Ağustos 1953), Rejimin Kaderi Adaletin Elinde!, Vatan.
ATLIHAN. O. KürGat. (Ocak 1985), Ahmet Kaplan'ın "Necip Fazıl" Tefrikası
Münasebetiyle, Erciyes, S. 85: 18.
AY, Arif, (Mayıs 1993), Necip Fazıl'ın giire Yüklediği Özel Görev (Misyon), Yedi İklim, S.
38: 58-59.
AY, Arif, (Nisan 2002), Die Spezielle Aufgabe. Die Necip Fazıl Dem Gedicht Zudachte,
Kafdağı,( Çev: Nüvit Düzgün), S. 55-56: 93-96.
AYAgLI, Münevver, (Mayıs 1988), Necip Fazıl Kısakürek, Türk Edebiyatı, 14(175), 13-
15.
AYAZ, Sadık, (Mayıs-Temmuz, 1989), Yeniden DiriliGin Altıncı Yılında "Necip Fazıl",
Adımlar, S. 5-7: 24.
AYDEMGR, genay, (16 Haziran 2002), Tiyatronun Kaderi, Evrensel.
AYVAZOĞLU, BeGir, (24 Mayıs 1993), Bir Necip Fazıl Portresi Denemesi, Türkiye.
AYVAZOĞLU, BeGir, (25 Mayıs 1992), Necip Fazıl'in 'Büyük Doğu' Dünyası, Türkiye.
AYVAZOĞLU, BeGir, (25 Mayıs 1998), Necip Fazıl giirine Farklı Bir BakıG, Zaman.
AYVAZOĞLU, BeGir, (25 Mayıs 1998), Necip Fazıl, Mustafa Sekip ve Bergson, Zaman.
AYVAZOĞLU, BeGir, (26 Mayıs 1999), gair ve Necip Fazıl, Zaman.
AYVAZOĞLU, BeGir, (5 Ağustos 2003), At'a Senfoni, Dünden Bugüne Tercüman.
AZGZOĞLU, Orhan, (1948-1949), Necip Fazıl giirleri ve Sanatı, İzlerimiz/İstanbul
Amerikan Kız ve Erkek Kolejleri Edebiyat Dergisi, Yıl:20: 12-14.
B., K., (26 Ağustos 2004), Basın Tarihimizin Glginç Bir Sayfası, Yeni Şafak.
BAĞCIOĞLU, Fatih, (Mayıs 2000), Yahya Kemal ve Necip Fazıl'ın giirlerinde Zaman,
Sızıntı, S. 256.
BAKIR, Mahmut Riyad, (27 Mayıs 1998), Üstadın Ardından, Gündüz.
BAKGLER, Yavuz Bülent, (29 Mayıs 1993), Necip Fazıl Kısakürek'in GhtiGamı, Türkiye.
BALCI, Gbrahim, (15 Haziran 1983), giirimizde Ölüm Temi, Millî Gazete.
BALCI, Gbrahim, (27 Mayıs 2003), Edep Yâhû, Millî Gazete.
BALCI, Gbrahim, (30 Mayıs 1988), Necip Fazıl Kısakürek Vefatının 6. Yıldönümünde
Rahmetle Anıl-dı/Üstad'ın Mücadelesini Sürdüremez, Seslendiremezsek Bu Zillet Süreceğe
Benzer, Millî Gazete.
BALCI, Remziye, (25 Mayıs 1999), Eserleriyle Necip Fazıl: Gdeolocya Örgüsü, Dava Taşı
(Ö.S.), S. 8.
BALCIOĞLU, A. Rahim. (22 Mayıs 1956), Dâvanız Dâvamız/Üstad Necip Fazıl
Kısakürek'e Saygılarımla, Büyük Doğu.
BALDIRAN, Galip, (Temmuz 2002), Baudelaire ve Necip Fazıl'da Gç HesaplaGma, Yom
Sanal.
BALTACIOĞLU, Gsmail Hakkı, (1934), Bir Edebiyatın DoğuGu, Yeni Adam, S. 35: 35.
BARDAKÇI, Glhan, (31 Mayıs 1983), "Çile" Bitti "Adam" Gitti, Tercüman.
BARDAKÇI, Glhan, (Haziran 1991), DuyulmamıG Anıları ile Necip Fazıl Bey'i Takdimimdir,
Türk Edebiyatı, S. 212: 13-15.
BAgOĞLU, Ali, (Temmuz-Ağustos 1983), Üstad Necip Fazıl'ın Vefatı, Kültür ve Sanat
(Ö.S.), S. 28-29: 45-46.
BAgOĞLU. Mustafa, (Temmuz-Ağustos 1983), Necip Fazıl'la KonuGmalar, Kültür ve
Sanat (Ö.S.), S. 28-29: 33-34.
BATUR, Enis, (Mart 1985), Harp ve Manevra, Çağdaş Eleştiri, 4(3), 17-19.
BAYAZIT, Erdem, (27 Mayıs 1983), Ve Dağ Dağ Elveda!, Yeni Devir.
BAYAZIT, Erdem, (Temmuz-Eylül 1983), Eserleri, Mavera (Ö. S.), 7(80-82), 10-18.
BAYAZIT. Erdem, (1968), Bir Medeniyetin DiriliGi, Çıkış, S. 3.
BAYAZIT. Erdem, (Temmuz-Eylül 1983), Üstad, Mavera (Ö. S.), 7(80-82), 47-51.
BAYAZOĞLU, Ümit, (11-18 Nisan 1993), Kadınsız Bohemler: Necip Fazıl'a Göre Kadın,
EP, S. 20: 47-49.
BAYKURT. genol, (Mayıs-Haziran 1985), Mütefekkir Necip Fazıl, Konevi, , 3(27), 19-22.
BAYRAK, Sema, (25 Mayıs 1999), Eserleriyle Necip Fazıl: Tanrıkulundan Dinlediklerim",
Dava Taşı (Ö.S.), s. 10.
BAYRAKTAR, Hakkı, (9 Haziran 1983), Gdeolocya Örgüsü, Yeni Devir.
BAYRAKTAR, Osman, (Temmuz 1983), Necip Fazıl'in Konumu, Yönelişler, S. 25: 39-40.
BAYRAKTAR, Osman, (Temmuz-Eylül 1983), Cinnet Mustatilinin BeGinci Buudu, Mavera
(Ö. S.), 7(80-82), 56-68.
BAYRAV, Süheylâ, (1977), Göstergebilimsel Uygulamalar II: "Ben", Dilbilim I:
1976/İstanbul Üniversitesi Yabancı Diller Yüksek Okulu Fransızca Bölümü Dergisi, s.
79-84.
BAZ, Gbrahim, (21 Mayıs 1998), DerviG Olarak Necip Fazıl, Sağduyu.
BAZ, Gbrahim, (22 Mayıs 1998), Bir DerviG Olarak Necip Fazıl Kısakürek (2), Sağduyu.
BAZ, Gbrahim, (30-31 Mayıs 1997), Tam Otuz Yıl Gökyüzünden Habersiz Uçurtma
Uçurduktan Sonra Genç gair Arvasi Hazretleri ile TanıGır, Yeni Şafak.
BAZ, Gbrahim, (Ocak-Haziran 2003), Necip Fazıl Kısakürek (ö. 1983) ve Tasavvuf,
Tasavvuf, S. 10: 331-341.
BEK, Kemal, (Temmuz-Ağustos 2000), Necip Fazıl: Mistik Gmgeler gairi, Türk Dili
Dergisi.
BEKTAg, gemsinur, (t.y.), Necip Fazıl'ı Sanatıyla Anlamak, Zaman-Pazar.
BERK, N. Glhan, (31 Ağustos 1939), "Senfoni" Hakkında", Servetifünun-Uyanış, S. 2245
(560): 15-16.
BERKG, Kâmil EGfak, (Aralık 1992), Referans, Yedi İklim, S. 33: 3-5.
BERKG, Kâmil EGfâk, (Kasım-Aralık 2002), B. A. Y.'ın Yazgısı, Kaşgar, S. 30: 20-31.
BERKG, Kâmil EGfak, (Mayıs 1987), Devlet ve Belediye Tiyatroları Necip Fazıl Kısakürek
Gle, Yedi İklim, S. 3: 39.
BERKG, Kâmil EGfak, (Mayıs 1992), Necip Fazıl ve Rıza Tevfik, Yedi İklim, S. 2: 3-7.
BERKG, Kâmil EGfak, (Yaz 1974), Gskelede, Gelişme, S. 6: 72-74.
BGLÂL DAVUT, (2 Haziran 1983), Bitmez Tükenmez Yeni, Yeni Devir.
BGLÂL DAVUT, (2 Haziran 1983), Üstad, Yeni Devir.
BGLÂL DAVUT, (2 Haziran 1983), Zaman Seni Daha da Büyütecek, Yeni Devir.
BGLÂL DAVUT, (25 Nisan 1983), KarGılaGtırma, Yeni Devir.
BGLÂL DAVUT, (30 Mayıs 1983), Üstad, Yeni Devir.
BGLGE, Esra, (25 Mayıs 1999), DüGüncenin Babasına, Dava Taşı (Ö.S.), s. 3.
BGLGE, Esra, (25 Mayıs 1999), Eserleriyle Necip Fazıl: Yılanlı Kuyudan, Dava Taşı (Ö.S.),
s. 9.
BGLGEGGL, Kaya, (Temmuz 1983), Necip Fazıl'a Dair, Türk Edebiyatı, 10(117), 12-13.
BGLGEGGL, Zehra, (Ekim 1991), Necip Fazıl'in Bilinmeyen Bir Romanı, Dergâh, 2(20), 10.
BGLGGÇ, Emin, (Temmuz 1980), Sanat, Kültür ve Necip Fazıl, Türk Edebiyatı, 7(81), 7.
BGLGGÇ, Sait, (3 Haziran 1983), Necip Fazıl, Tercüman.
BGLGGÇ, Sait, (31 Mayıs 1983), Seni Hatırlamamak Mümkün mü?, Tercüman.
BGLGGNER, Recep, (Ağustos 1983), Necip Fazıl Kısakürek, Yazko Edebiyat, 6(34), 72-77.
BGRADEROĞLU, Ali, (t.y.), Bir DüGmanlığın Psikolojisi, Türk Edebiyatı, S. 121.
BGRADEROĞLU, Ali, (Temmuz 1983), GGte Gnsan, Türk Edebiyatı, 10(117), 98-99.
BGRADEROĞLU, Ali. (Temmuz-Ağustos 1983), Gki Hatıra, Kültür ve Sanat (Ö.S.), S. 28-
29: 10-11.
BGRGNCG, Necat, (Temmuz 1983), Necip Fazıl Kısakürek'in "Sakarya Destanı" Üzerine Bir
Deneme, Yönelişler, S. 25: 41-47.
BGRGSG, Abdullah, (25 Mayıs 2004), Üstad'ın 100 Yılı, Akit.
BOL, Fuat, (21 Haziran 2004), Üstad Necip Fazıl, Türkiye.
BOL, Fuat, (23 Mayıs 1997), gairler Sultanı-1, Türkiye.
BOL, Fuat, (24 Mayıs 1997), gairler Sultanı-2, Türkiye.
BOL, Fuat, (25 Mayıs 1998), Necip Fazıl'sız 15 Yıl, Türkiye.
BOL, Fuat, (25 Mayıs 2002), Necip Fazıl, Türkiye.
BOL, Fuat, (28 Mayıs 1998), Necip Fazıl'sız Yıllar, Türkiye.
BOL, Fuat, (28 Mayıs 2001), Necip Fazıl Cesaret Abidesi Gdi, Türkiye.
BOL, Fuat, (30 Mayıs 2000), Üstad Necip Fazıl, Türkiye.
BOLAT, Nuray, (25 Mayıs 1999), Gençliğin Cevabı/Alacakaranlık KuGağının GüneGe
Özlemi, Dava Taşı (Ö.S.), s. 3.
BORAN, Behice Sadık, (gubat 1941), Kitaplar, Yurt ve Dünya, 1(2), 67-70.
BOSTANCI, M. Naci, (30 Mayıs 2004), Benim Necip Fazıl'ım", Zaman.
BOYNUGNCE, Nuran YeGim, (Temmuz-Eylül 1982), Ozanlarda Kimlik Belirlemesi/Necip
Fazıl Kısakürek (1905), Aylık Dergi/Şiir Özel Sayısı-2, S. 44-46: 29.
BOZDAĞ, Gsmet, (Mayıs 1983), Bir Mütefekkir gair, Millî Gazete Kültür Sanat Eki.
BÖLÜKBAgI, Zeynep, (25 Mayıs 1999), Canını Uğruna Verme Yolundaki Gençlik, Dava
Taşı (Ö.S.), s. 3.
BÖLÜKBAgI, Zeynep, (25 Mayıs 1999), Eserleriyle Necip Fazıl: Çöle Gnen Nur, Dava Taşı
(Ö.S.), s. 9.
BUĞRA, Tarık, (29 Haziran 1983), Tek, Tercüman.
BUMGN, KürGat, (26 Haziran 2004), Sayın BaGbakan, Kendinize Gftira Etmeyin!, Yeni
Şafak.
BURAK, Osman, (t.y.), Necip Fazıl ve Bir Sorumluluk, Yeni Sanat, S. 3.
BURGAN, Orhan ve Vahdet GÜLTEKGN, (Nisan 1945), Sahne Oyunlarımız Hakkında,
Yücel, S. 102.
BÜKTEL, CoGkun, (Ocak-gubat 2003), Necip Fazıl'ın Çilesi Bitmiyor/Birinci Bölüm:
"Yönetmen Tiyatrosu" Dedikleri "Diyet Tiyatro", Kaşgar, S. 31: 117-131.
BÜKÜM YILMAZ. Hacire, (25 Mayıs 2004), Üstad 100 YaGında, Vakit.
BÜLBÜL, Melik, (Ekim 1993), Mistisizm, Batı Tefekkürü ve Necip Fazıl, Yedi İklim, S.
43: 81-82.
BÜRÜN, Vecdi, (26 Kasım 1975), Büyük gâir ve 50. Yıl, Ortadoğu.
BÜRÜN, Vecdi, (28 Mayıs 1980), Doğumunun 75. Yıldönümünde Necip Fazıl Kısakürek,
Hergün.
BÜRÜN, Vecdi, (29 Ocak 1978), Babıâli'den Geçenler: Necip Fazıl Kısakürek, Ortadoğu.
BÜRÜN, Vecdi, (4 Mayıs 1985), 1 Kitap Çile, Milliyet.
BÜRÜN, Vecdi, (Haziran 1983), Büyük Bir Değer'ın Kaybı, Orkun.
BÜRÜN, Vecdi, (Haziran 1983), Necip Fazıl, Orkun.
BÜYÜKKÖRÜKÇÜ, Tahir, (1 Haziran 1983), Mektup, Yeni Devir.
CAN, Abdülcelil, (Haziran-Temmuz), 25 Mayıs 1983, Kültür ve Sanat, S. 39-40: 13.
CAN, AfGin, (Ocak 1990), UnutulmuG Bir Roman Aynadaki Yalan Gçin Notlar, Kültür
Edebiyat/Yeni Taşova Gazetesi Sanat Eki, S. 12: 1.
CAN, Hasan A., (Aralık 1994), Tasavvuf! Bir Roman: Aynadaki Yalan", Özlenen
Fark/Bülten, S. 3: 36.
CANOZAN, Ali gahin, (Mayıs 2002), Necip Fazıl Sivas'ta, Yitik Düşler, , S. 19:12.
CEBECG, Dilaver, (3 Haziran 1983), Bir Kandil Bir Kılıç, Yeni Düşünce.
CELÂ, Cemil, (Ocak 1976), Bir Sanatçının Bir Dönemi Anlatması, Edebiyat, S. 12: 1.
CEMAL SÜREYA, (Ağustos 1975), Eski Dergiler (4): "Ağaç", Milliyet Sanat Dergisi, S.
144: 32-33.
CEMAL SÜREYA, (gubat 1989), 971. Gün, Gösteri, S. 99: 10.
CESUR, Hasan Hüseyin, (Mayıs 2002), Necip Fazıl ve Zaman, Yitik Düşler, S. 19: 12.
CEYHAN, Zeki, (1 Aralık 2002), Üstad, Muhafazakar Demokrat mıydı?, Millî Gazete.
CEYLAN, Davut, (Mayıs 2000), Necip Fazıl'ın Telif Metodu, Özlenen Fark, S. 46: 36.
CEYLANLI, gahin, (1985), Necip Fazıl ve Erol Güngör Anma Toplantısı, Boğaziçi, S. 7:
14-19.
CGMCOZ, Adalet, (15 Eylül 1949), Namı Diğer Parmaksız Salih, Edebiyat Dünyası, S. 2: 2.
COgKUN, Ahmet Hakan, (5 Aralık 2003), CHP'li Topuz'a Ciddiyet Çağrısı, Sabah.
COgKUN, Sezai, (Ocak-gubat-Mart 2003), Cumhuriyet Dönemi Türk giirinde Na'tlar,
Yağmur, S. 18.
CÖMERT, Yusuf Ziya, (26 Mayıs 2000), GGte Öyle Bir Adamdı Üstad, Yeni Şafak.
CÖMERT, Yusuf Ziya, (29 Mayıs 1997), Biz mi, Onlar mı, Hepimiz mi?, Yeni Şafak.
CÖMERT, Yusuf Ziya, (Haziran 1992), Üstad'ın Polemikleri, Kayıtlar, S. 20: 15-17.
CÖMERT, Yusuf Ziya, (Nisan 1993), Kötü Niyetli Bir Kitap, Kayıtlar, S. 30: 52-53.
ÇAĞLIGÖNCÜ, Mahmut, (Temmuz-Ağustos 1983), Necip Fazıl Kısakürek Gçin Kronolojik
Biyografi Denemesi, Kültür ve Sanat (Ö.S.), S. 28-29: 52-55.
ÇAKMAK, Hüsnü, (Aralık 1976), Necip Fazıl'in Toplu Piyesleri, Mavera, S. L: 41.
ÇAKMAKLI, Yücel, (Temmuz 1983), Sinema ve TV'de Necip Fazıl, Türk Edebiyatı,
10(117), 51.
ÇALIgKAN, Selami, (28 Mayıs 1983), Gün DoğmuG Gün BatmıG Ebed Bizimdir, Millî
Gazete.
ÇALIgKAN, Selami, (29 Mayıs 2004), Üstad'ın Hayati Ülkü'ye Gönderdiği Kartvizit, Millî
Gazete.
ÇALIgKAN, Selami, (t.y.), Üstad'ı Rahmetle Andık/O, Gslam'ın Müdafiiydi, Millî Gazete.
ÇALIgKAN, Selami. (25 Mayıs 2005), Necip Fazıl Kısakürek (1904-1983), Millî Gazete..
ÇANKGRGLG, M. Akif, (28 Mayıs 1993), Mehmed ile Memet Farkı, Millî Gazete.
ÇANKGRGLG, M. Akif, (9 Haziran 1993), Mehmed'ten Bana Mektup, Millî Gazete.
ÇEBG, Hasan, (Ağustos 1985), Necip Fazıl'ın giirine Toplu Bir BakıG, Türk Edebiyatı,
12(142), 35-36.
ÇEBG, Hasan, (Temmuz 1988), Necip Fazıl'in Poetikası Üzerine, Türk Edebiyatı, 14(175),
33-34.
ÇEBG, Hasan, (Temmuz-Ağustos 1983), "O" ve Ötesi", Kültür ve Sanat (Ö.S.), S. 28-29:
43.
ÇEKMEGGL, M. Sait, (1989), Mektup, Kalem, S. 19-24: 2.
ÇELEN, Ebubekir, (24 Haziran 1987), Cahit YeGilyurt'un Cümlelerine gaGtım Doğrusu,
Zaman.
ÇELGK, A. Gsmail, (Temmuz-Ağustos 1989), GözyaGıyla Yargılanan Adalet: Reis Bey,
Kırkikindi, S. 3: 32-33.
ÇELGKYAMAN, Çelik, (20 Mayıs 2004), Üstad Kısakürek Ghmal Girdabında, Halka ve
Olaylara Tercüman.
ÇETGN, Mehmet, (25 Mayıs 1987), Necip Fazıl'ı Anmak ve Anlamak, Zaman.
ÇETGN, Mehmet, (Ağustos 2004), Bohem ve gövalye gair ve Kahraman Snop ve DerviG,
Kaçak Yayın, S. 16: 34-35.
ÇETGN, Mehmet, (Temmuz 1983), Ağaç, Yönelişler, S. 25: 53-56.
ÇETGN, Remzi, (30 Mayıs 1999), Üstadımız Necip Fazıl, Milli Gazete.
ÇINARLI, Mehmet, (1977), GeçmiGin Anıları, Günümüzün Acıları, Hisar, S. 165,: 4.
ÇGÇEK, Mustafa, (Aralık 1990), Babıâli'den Üstad Geçti, Öğüt, S. 66: 34.
ÇGFTÇG, Cemil, (Temmuz-Eylül 1983), Fırtınanın Ardındaki Gerçek, Mavera (Ö. S.), 7(80-
82), 69-71.
ÇGFTÇG, Rümeysa, (25 Mayıs 1999), Eserleriyle Necip Fazıl: Cinnet Mustatili, Dava Taşı
(Ö.S.), s. 10.
ÇGFTÇGGÜZELG, Mehmed Cemal, (Temmuz-Eylül 1983), Gazeteci Necip Fazıl, Mavera
(Ö. S.), 7(80-82), 139-144, (Diğer yayın: (1994), Bütün Yönleriyle Necip Fazıl, s. 153-159,
Ankara: Türkiye Yazarlar Birliği ve Yüzüncü Yıl Üniversitesi Eğitim Fakültesi Yayınları).
ÇGFTLGKÇG, Ramazan, (Haziran 1995), Necip Fazıl'la Tarih Muhasebesi, Yedi İklim, 9(63),
30-31.
ÇOBAN, Ahmed, (2 Haziran 1983), Anadolu'da NFK Damgası, Yeni Devir.
ÇOKUM, Sevinç, (1994), Necip Fazıl'in Roman ve Hikâyelerinde Kadın, Bütün Yönleriyle
Necip Fazıl,s. 79-86, Ankara: Türkiye Yazarlar Birliği ve Yüzüncü Yıl Üniversitesi Eğitim
Fakültesi Yayınları.
ÇOKUM, Sevinç, (25 Mayıs 1995), DüGünen Beyin, Duyan Yürek, Türkiye.
ÇOKUM, Sevinç, (27 Mayıs 1993), Gnanan Sanatkâr, Türkiye.
ÇOKUM, Sevinç, (3 Haziran 1983), gimdi Dövün Sakarya, Yeni Düşünce, s. 28-29.
ÇOKUM, Sevinç, (Temmuz 1980), Bir Törenin Ardından/Enel-Hak, Türk Edebiyatı, 7(81),
33-34.
ÇOKUM, Sevinç. (Temmuz 1983), Ruh Burkuntularından Hikâyeler, Türk Edebiyatı,
10(117), 20-21.
ÇOKYGĞGT, CoGkun, (27 Mayıs 2004), Kelimelerin Efendisi, Dünden Bugüne Tercüman.
ÇOLAK, Ali, (21 Haziran 2004), Necip Fazıl'ı 'Takdim' Eden Genç gimdi BaGbakan,
Zaman.
ÇOLAK, Ali, (25 Mayıs 2002), 2005 Yılı 'Necip Fazıl Yılı' Olacak mı?, Zaman.
ÇOLAK, Ali, (27 Mayıs 1995), Necip Fazıl: Kendini Çoğaltan Ses, Zaman.
ÇOLAK. Ali, (20 Haziran 2004), gairler Dostluğu Neden Beceremez, Zaman.
ÇÖLLÜ, Nadiye, (25 Mayıs 1999), Eserleriyle Necip Fazıl: Hikâyelerim, Dava Taşı (Ö.S.),
s. 8.
D., Abdullah Mesut, (15 Temmuz 1979), Akıncı ve Aksiyon, Akıncı Güç, S. 3: 9.
DAĞLI, Nihat, (9 Haziran 1991), Madde-Mânâ Birliğine Uzanan Hicretin Adı: Necip Fazıl,
Zaman.
DEMGR, Mustafa Sabri, (27 Mayıs 2004), Nar: Üzerimizde Emeği Büyük, Millî Gazete.
DEMGRCG, Gbrahim, (Mayıs 2002), Necip Fazıl'ın giiri?, Yitik Düşler,nS. 19: 4-5.
DENGZ, Ghsan, (1990), Metafiziksiz giir, Yönelişler, S. 47: 4.
DENGZ, Ghsan, (21 Mayıs 2001), “Büyük Doğu" Hattı Nasıl Kuruldu?, Yeni Şafak.
DENGZ, Ghsan, (31 Mayıs 2004), Yüzüncü Yılda Necip Fazıl, Yeni Şafak.
DEVRGM, Hakkı, (8 Aralık 2002), BeG ArkadaG: Vâlâ Nurettin, P. Safa, Necip Fazıl, N.
Nazif ve Nâzım Hikmet, Radikal.
DGCLEHAN, gakir, (Haziran-Eylül 1993), Sanatkâr Necip Fazıl'in Üniversite Kavgası,
İslâmî Edebiyat, S. 21: 19-24.
DGCLEHAN, gakir, (Mayıs 1993), Büyük Doğu'nun Gözünde Üniversiteler, Yedi İklim, S.
38: 66-73.
DGKMEN, Ramazan (Mayıs 1993), Necip Fazıl'ın giirine Dair, Kayıtlar.
DGKMEN, Ramazan, (Haziran 1993), Bir Ödevdir Necip Fazıl'ı Okumak, Kayıtlar, S. 32: 4-
6.
DGKMEN, Ramazan, (Temmuz-Eylül 1983), Necip Fazıl Gçin Nasıl Yazmalı, Mavera (Ö.
S.), 7(80-82), 78-81.
DGLGPAK, Abdurrahman, (26 Mayıs 1983), Dört GnanmıG Adam Aranıyor, Millî Gazete.
DGLGPAK, Abdurrahman, (26 Mayıs-1 Haziran 2000), NFK, Cuma, S. 500: 9.
DGNO, Abidin, (23 GkinciteGrin, 1939), Senfoni Necip Fazıl'a KarGı Gsyan Bayrağını Çeken
giirdir, Serveti Fünıın-Uyanış, S. 2257(572): 4-5.
DGRGN, Glyas, (Mayıs 2001), Büyük Doğu Dergisi'nin Künyesi, Yedi İklim, 14(134), 71.
DOĞAN, Ayhan, (Kasım 1955 ve gubat 1956), Necip Fazıl ve Sanatı, Türk Sanatı,
3(41&44), (Diğer yayın: Bekir OğuzbaGaran (1983), Necip Fazıl'ın Şiiri, s. 149-168,
Gstanbul: Kültür ve Sanat Yayınları).
DOĞAN, Cemal, (23-26 Mayıs 1996), Necip Fazıl'a Göre Sol Niçin Kapalı? (1-4), Zaman.
DOĞAN, D. Mehmet, (1984), Necip Fazıl Kısakürek: "Affedilmeyen", Türkiye Kültür ve
Sanat Yıllığı, s. 578.
DOĞAN, D. Mehmet, (1994), Bir Adam Yaratmak’ın Yeniden Sahnelenmesi Münasebetiyle
Necip Fazıl Tiyatrosu, Bütün Yönleriyle Necip Fazıl,s. 103-108, Ankara: Türkiye Yazarlar
Birliği ve Yüzüncü Yıl Üniversitesi Eğitim Fakültesi Yayınları.
DOĞAN, D. Mehmet, (1994), On Yıl Sonra Necip Fazıl, Bütün Yönleriyle Necip Fazıl,s.
12-16, Ankara: Türkiye Yazarlar Birliği ve Yüzüncü Yıl Üniversitesi Eğitim Fakültesi
Yayınları.
DOĞAN, D. Mehmet, (Temmuz 1983), Son SultanüGGuara, Türk Edebiyatı, 10(117), 60-61.
DOĞAN, Mehmet Can, (Ekim 1993), giir Gçinde Tehlikeli Bir gair, Araf Edebiyat, S. 1: 3-
4, (Diğer Yayın: Bütün Yönleriyle Necip Fazıl,s. 19-21, Ankara: Türkiye Yazarlar Birliği ve
Yüzüncü Yıl Üniversitesi Eğitim Fakültesi Yayınları).
DOĞAN, Mehmet, (26 Ekim 1990), Necip Fazıl Kısakürek: 'giir hakikati arama iGidir’, Yeni
Düşünce.
DOĞAN, Muzaffer, (), Büyük Çile ve Mücadele Adamı Necip Fazıl Kısakürek, Necip Fazıl
Armağanı, s. 43-49, Gstanbul: Marifet Yayınları.
DOĞAN, Muzaffer, (1984), Büyük Doğu'da Yazı Yazanların Listesi, Suffe Kültür ve Sanat
Yıllığı 1984/Necip Fazıl Armağanı,s. 243-245, Gstanbul: Suffe Yayınları.
DOĞAN, Muzaffer, (1984), Necip Fazıl Kısakürek'in Eserleri, Sujfe Kültür ve Sanat Yıllığı
1984INecip Fazıl Armağanı, s. 226-242, Gstanbul: Suffe Yayınları.
DOĞAN, Muzaffer, (1984), Necip Fazıl'ın Hayatı/Bir Asra Yakın Ömrün Kronolojisi (26
Mayıs 1904-25 Mayıs 1983), Suffe Kültür ve Sanat Yıllığı 1984INecip Fazıl Armağanı, s.
143-161, Gstanbul: Suffe Yayınları.
DOĞAN, Muzaffer, (24 Mayıs 1984), Büyük Doğu, Yeni Devir.
DOĞAN, Muzaffer, (24-30 Mayıs 1991), Necip Fazıl Bütün Ömrünü Cephede Geçiren Bir
Kahraman, Cuma (Ö. S.), S. 47: 17.
DOĞAN, Muzaffer, (26 Mayıs 2004), Gdare Lambası ve GüneG, Vakit.
DOĞAN, Muzaffer, (Mayıs 1993), Soylu Bir DüGünce Bayrağı: Büyük Doğu, Yedi İklim, S.
38: 65.
DOĞAN, Muzaffer, (Temmuz 1983), MürGid ve Mürid, Türk Edebiyatı, 10(117), 43-44.
DOĞAN, Muzaffer. (25-31 Mayıs 1990), 86. Doğum ve 7. Ölüm Yıldönümünde Büyük Çile
ve Mücadele Adamı Büyük Öncü Necip Fazıl Kısakürek, Cuma, S. 7: 10-11.
DOĞAN, Yasin. (Haziran 1987), Necip Fazıl Kısakürek, Altınoluk, S. 16: 40.
DOĞRU, Adil, (27 Mayıs 1983), Necip Fazıl'a Rahmet, Yeni Devir.
DOKSAT, Recep, (Haziran 1980), KonuGma, Rapor, S. 9: 18-25.
DUMANLI, Ekrem, (25 Mayıs 1996), Necip Fazıl Enstitüsü Gerekli, Zaman.
DURAK, Mustafa, (1992), Sakarya Türküsü, Karşı, S. 58: 1-9.
DURAK, Mustafa, (1994), Necip Fazıl'ın Çile giiri Üzerine, Karşı, S. 86-87: 35-50.
DURAK, Mustafa, (Aralık 1993-Ocak 1994), Necip Fazıl'ın "Kaldırımlar" giiri Üzerine,
Yeni Biçem, S. 8-9.
DURBAg, Refik, (15 Haziran 1983), Necip Fazıl Kısakürek: Karasevdalısı Kaldırımların,
Milliyet Sanat Dergisi, S. 74: 22-23.
DURBAg, Refik, (2 Mart 2004), Medyada giir Savurganlığı, Sabah.
DURSUN, Yusuf, (Haziran 1984), Anadolu'da Necip Fazıl, Mavera, 8(91), 23-26.
DURUKAN, Hüseyin, (28 Mayıs 2000), Necip Fazıl ve Hocası, Yeni Şafak.
DURUKAN, Hüseyin, (31 Mayıs 1997), Necip Fazıl'ın giiri Huzursuzluğun giiridir, Yeni
Şafak.
DUYMAZ, Recep, (15 Ekim 1976), AhGap Konak"ın Çevresinde, Sur, S. 8: 14-17.
DUYMAZ, Recep, (15 Kasım 1976), AhGap Konak"ın Yüksel'i, Sur, S. 9: 36-37.
DÜZENLG, Yahya, (25 Mayıs 1999), Necip Fazıl 'Anılmalı' mı?/Ölüp de Ölmeyenler
Bağlamında, Yeni Şafak.
DÜZENLG, Yahya, (26 Mayıs 1999), 'Necip Fazıl Bilinci' Nedir?, Akit.
DÜZENLG, Yahya, (26 Mayıs 1999), Niçin Gençliğe Hitabe?, Akit.
DÜZENLG, Yahya, (28 Mayıs 1998), Gslâm Türkiye'de Bozuldu, Yeni Şafak.
DÜZENLG, Yahya, (Aralık 2003), 'DeğiGim'i 'DeğiGmez'de Arayan Adam: Necip Fazıl, Yedi
İklim, 17(165), 52-54.
DÜZENLG, Yahya, (Mayıs-Haziran 1986), Ayrılma Zorunluluğu ve OluGum Üzerine, Tavır,
S. 2: 13-14.
DÜZGÜN, Nüvit, (Nisan 2002), Necip Fazıl Kısakürek's Biografie, Kafdağı, S. 55-56: 44-
57.
EBEOĞLU, Süleyman Nazif, (Kasım 1945), Yarının Türk giirinin Gki Büyük Müjdecisi:
Nazım Hikmet Ran-Necip Fazıl Kısakürek, Dünya.
ECE, Hüseyin K., (Temmuz-Eylül 1983), “Hikâyelerim" Üzerine, Mavera (Ö. S), 7(80-82),
127-133.
EDGBOĞLU, Baki Süha, (5 gubat 1966), Genç KuGağın Birinci Plâna Çıkmasını Geciktiren
Güçlü Soluk: Necip Fazıl Kısakürek, Cumhuriyet.
EDGPOĞLU, Bedirhan, (Kasım-Ocak 2005), Büyük Doğu Akademyası, İnkişaf, S. 1.
EKGCG, Gıyasettin, (Kasım-Aralık 2002), Bir Adam Yaratmak'a Dair Psikiyatrik Bir Okuma:
Ölüm Korkusu, Kaşgar, S. 30: 38-45.
EKGZ, Osman Nuri, (Mayıs 1979), Necip Fazıl Kısakürek, Meşale, S. 32.
ELGBOL, Sadettin, (1990), Bergson Felsefesi ve Türkiye, Dergâh, S. 5: 16.
ELGBOL, Sadettin, (Temmuz-Eylül 1983), Mutlak'a Çağıran DüGünür, Mavera (Ö. S.),
7(80-82), 87-88.
EL-SAVVG, Azza, (1984), Necip Fazıl Kısakürek'in Gslâmî DüGüncesi", Suffe Kültür ve
Sanat Yıllığı 1984INecip Fazıl Armağanı, s. 198-204, Gstanbul: Suffe Yayınları, (Diğer
yayın: (1996), Necip Fazıl Armağanı,s. 50-51, Gstanbul: Marifet Yayınları).
EMGL, Birol, (Ağustos 1983), Büyük Köklerin ve "Çile "nin gâiri", Türk Edebiyatı, S. 118:
16-17.
EMGR, Sabahat, (19 Kasım 2002), Necip Fazıl gehir Tiyatrolarında, Türkiye.
EMRE, Akif, (25 Mayıs 1999), Fikir Öfkesi, Yeni Şafak.
EMRE, Gsmet, (Ekim 1990), Üç Devir Üç Gnsan: M. Akif, N. Fazıl, S. Karakoç, İlim ve
Sanat, S. 27: 55-57.
ENGGN, Nuri, (Ağustos 1990), Mütefekkir Necip Fazıl, Türk Yurdu, 10(36), 59-60.
ENGGNÜN, Gnci, (Temmuz 1983), Tohum, Yönelişler, S. 25: 20-24.
ER, Rahim, (21 Haziran 2004), Üstad Filmi ve Necip Fazıl Müzesi 1, Türkiye.
ER, Rahim, (22 Haziran 2004), Üstad Filmi ve Necip Fazıl Müzesi 2, Türkiye.
ER, Rahim, (25 Mayıs 2000), Necip Fazıl, Türkiye.
ER, Rahim, (26 Mayıs 1999), Necip Fazıl, Türkiye.
ERCGLASUN, Bilge, (Temmuz 1983), Necip Fazıl ve Zaman, Türk Edebiyatı, 10(117), 90-
92.
ERDAL, Ali, (Ağustos 1983), Bir Gün AnlaGılır giir, Türk Edebiyatı, S. 118: 22-23.
ERDOĞAN, Mehmet, (1988), Dağların Dili, Ayane,S. 1: 4.
ERDOĞAN, Mehmet, (1988), Faruk Nafiz Çamlıbel ve Hece giiri, Ayane, S. 9: 4.
ERDOĞAN, Mehmet, (Nisan 1996), gairlerimiz Kahramandır, Dergâh, 7(74), 9-10.
EREN, Burhan, (25 Mayıs 2002), Necip Fazıl: Yüceltilerek Üstü Örtülen 'Çile'li gâir,
Zaman.
ERER, Tekin, (1 Haziran 1983), Necip Fazıl Kısakürek, Son Havadis.
ERER, Tekin, (24 Haziran 1983), Atatürk ve Necip Fazıl, Son Havadis.
ERGÜN, Mehmet, (Ağustos 2004), Makâm-ı Yusuf'ta Gki KarGıt: Sabahattin Ali ile Necip
Fazıl, Kaçak Yayın, S. 16: 27-32.
ERGÜN, Mehmet, (t.y.), Yazar Olacak Çocuk 7: Büyük Doğu'nun "Dava Mihrakı", Za-
man/Kitap.
ERGÜZEL, M. Mehdi, (Temmuz 1983), Hitabelerinde Necip Fazıl, Türk Edebiyatı,
10(117), 39-41.
ERGÜZEL, M. Mehdi, (Temmuz 1988), KehkeGanlara KaçmıG Eski GüneGleri An..., Türk
Edebiyatı, 14(177), 27.
ERGNMEZ, Nâzım, (Eylül-Ekim 1969), giirlerim, Tohum, S. 43.
ERKGLETOĞLU, Halit, (Haziran-Temmuz), Üstad'in Mücevher Dizeleri, Kültür ve Sanat,
S. 39-40, 6-10.
EROĞLU, Ebubekir, (Ağustos 1975), Kitaplar: Necip Fazıl Kısakürek, Hitabe, Diriliş, S.
12: 79.
EROĞLU, Ebubekir, (Mart 1975), Kitaplar: O ve Ben (N. F. Kısakürek), Diriliş, S. 7: 94.
EROĞLU, Ebubekir, (Mayıs 1993), Büyük Doğu: Bir Anket, Yedi İklim, S. 38: 56-57.
EROĞLU, Ebubekir, (Nisan 1975), Kitaplar: Bâb-ı Alî/Sultan Vahidüddin, Diriliş, S. 8: 79.
EROĞLU, Ebubekir, (Nisan 1982), Gki Tasnif ve Bir YaklaGım, Yönelişler, S. 17: 1-4.
EROĞLU, Ebubekir, (Nisan 2002), Büyükdoğu: Eine Umfrage, (Çev: Nüvit Düzgün),
Kafdağı, S. 55-56: 90-92.
EROĞLU, Ebubekir, (Temmuz 1983), Bir Yazar Soyu, Türk Edebiyatı, 10(117), 85.
EROĞLU, Ebubekir, (Temmuz 1983), Necip Fazıl giirinde 'Ben'in OluGumu, Yönelişler, S.
25: 12-17.
EROĞLU, Ebubekir, (Temmuz-Eylül 1983), Gyi Biliriz, Mavera (Ö. S.), 7(80-82), 76-77.
EROĞLU, Ebubekir. (Temmuz-Ağustos 2000), Büyük Doğu, Ki-tap-lık, S. 42: 150.
EROĞLU, Hasan Hüseyin, (Temmuz-Ağustos 1983), Kültür ve Sanat"ta Necip Fazıl,
Kültür ve Sanat (Ö. S.), S. 28-29: 56-58.
ERgENKAL, Erol, (28 Mayıs 1983), Necip Fazıl Kısakürek'in Ardından..., Tasvir.
ERTOP, Konur, (15 Haziran 1982), Türk Edebiyatında Hapishane (2)/Hapisteki Ozanlar
Gnançlarını ve Geleceğe Umutlarını Yitirmediklerini Gösteriyorlar, Milliyet Sanat Dergisi,
S. 50: 14-17.
ERTOP, Konur, (t.y.), Necip Fazıl'ın giiri, Bugünün Çok Gerisinde Kalan Bir Duyarlığın
Yarı Yolda BırakılmıG Ürünleridir, Milliyet Sanat Dergisi, S. 252.
EYGG, Mehmet gevket, (4 Haziran 1980), Sultanü'G guara, Büyük Gazete.
FARSAK, Yasemin, (25 Mayıs 1999), Eserleriyle Necip Fazıl: Rapor-1, Dava Taşı (Ö.S.),
s. 7.
FERSOY, Orhan Cemal, (Temmuz 1980), En Büyük gair, Türk Edebiyatı, 7(81), 6.
FEYZGOĞLU, Muin, (Eylül 1983), Batı Tefekkürü ve Gslam Tasavvufu, Kültür ve Sanat, S.
20: 9-11.
FEYZGOĞLU, Muin, (Temmuz-Ağustos 1983), Süper Sanatkârdın: Kısakürek, Kültür ve
Sanat (Ö. S.), S. 28-29: 7-9.
FIRAT, Aybars, (25 Mayıs 1998), Üstad'a Arzuhalimdir, Hergün.
FGDANGL, Mahmut, (Haziran 1983), Hey Gidi Gölgeler Ülkesi Dünya, ErciyeslNecip Fazıl
Kısakürek Eki, S. 66.
FGDANGL, Mahmut, (Haziran-Temmuz), Necip Fazıl'a Dil Uzatanların Topuna Birden,
Kültür ve Sanat, S. 39-40: s. 2-3.
FGDANGL, Mahmut, (Mart 1982), gairler Sultanı Necip Fazıl'ı Ziyaret, Kültür ve Sanat, S.
12: 5-8.
FGDANGL, Mahmut, (Temmuz-Ağustos 1983), Necip Fazıl'ın Tiyatro AnlayıGı ve Piyesleri
Üzerine, Kültür ve Sanat (Ö. S.), S. 28-29: 21-25.
GAZGOĞLU, Murat, (25 Mayıs 1998), Bir Üstadın Portresi: Necip Fazıl Kısakürek, Hergün.
GENÇ, Nihat, (Ağustos 2004), Bozuk Ölümler, Kaçak Yayın, S. 16: 33.
GENÇOSMANOĞLU, Niyazi Yıldırım, (3 Haziran 1983), Seviye Göstergesi, Yeni
Düşünce.
GENGEÇ, Ali, (Temmuz-Ağustos 1983), Üstad'dan Hatıralar, Kültür ve Sanat (Ö.S.), S.
28-29:
12-13.
GERÇEKER, Mehmet, (Mayıs-Temmuz, 1989), Bir Fikir ve Edebiyat gehsüvarı: Necip
Fazıl, Adımlar, S. 5-7: 19-20.
GEZER, Zeki, (Mart 1996), Sultanü'G-guarâ Necip Fazıl, Türk Edebiyatı, S. 269.
GEZGGN, Hakkı Süha, (31 Mayıs 1940), Necip Fazıl, Yeni Mecmua, S. 3: 5.
GONCAGÜL, Hüseyin. (22 Mayıs 2004), Necip Fazıl 100 YaGında, Millî Gazete.
GÖÇER, Ali, (Ekim-Aralık 2002), Bir Adam Yaratmak Zor GG, Yedi İklim, S. 151-153: 4-45.
GÖÇER, Ali, (Kasım-Aralık 2002), Aklın Sınırlarında Bir VaroluG Sorgulaması, Kaşgar, S.
30: 46-48.
GÖKALP, Mehmet, (1965), Reis Bey, Tohum, S. 6.
GÖKALP, Mehmet, (Ağustos 1983), Maveradan Sesler Getiren Adam, Türk Edebiyatı, S. 118:
41-43.
GÖNEN, Tuncer, (Bahar 1968), Dünden Bugüne Necip Fazıl Kısakürek, Yordam, 3(18): 40-
45.
GÖNENÇ, Edip, (26 Mayıs 1984), Üstad ve giiri, Millî Gazete.
GÖNENÇ, Edip, (Temmuz-Eylül 1983), Necip Fazıl'da Karakterin Boyutları, Mavera (Ö. S.),
7(80-82) : 59-63.
GÖZE, Ergun, (1969), giir, Tercüman.
GÖZE, Ergun, (24 Nisan 1974), Çile, Tercüman.
GÖZE, Ergun, (26 Mayıs 1983), Durun Kalabalıklar, Tercüman.
GÖZE, Ergun, (27 Mayıs 1983), Emsalsiz Gncelik, Tercüman.
GÖZE, Ergun, (28 Mayıs 1983), Bir BaGka Gncelik, Tercüman.
GÖZE, Ergun, (31 Mayıs 1983), O Bir Çile Yumağı Gdi, Tercüman.
GÖZE, Ergun, (4 Haziran 1983), Sayın O. A., Tercüman.
GÖZE, Ergün, (31 Mayıs 1983), O Bir Çile Yumağı Gp Gdi, Tercüman.
GUVEMLI, Zahir Sıtkı, (1 Gkincikanun 1938), Bir Adam Yaratmak ve Gncir Ağacı, Türk
Tiyatrosu, S. 85: 3-4.
GÜLTEKGN, Feyzullah, (16 Haziran 1998), Yahya Düzenli: Üstad Bir Devrimciydi, Akit.
GÜLTEKGN, Vahdet, (1935), Kısakürek'e Kısa Cevap, Yeni Adam, S. 90: 90.
GÜMÜg, Ali, (Haziran 1983), Onun Çilesi, Türk Edebiyatı, 10(116): 7.
GÜN, Ahmet F., (8 Kasım 2000), Büyük Doğu’nun Perspektifinden Laikliğe Farklı Bir BakıG -
I, Millî Gazete.
GÜN, Ahmet F., (9 Kasım 2000), Büyük Doğu’nun Perspektifinden Laikliğe Farklı Bir BakıG -
II, Millî Gazete.
GÜNAY, Tuğrul, (28 Ocak 2002), Nazım Hikmet'e ve Necip Fazıl'a, Hürriyet.
GÜNAYDIN, Selma, (Eylül 1995-Ekim 1995), Necip Fazıl'a ve Sanatına Yöneltilen EleGtiriler I-
II: Hikâyeciliği, Özlenen Fark/Bülten, S. 7: 24-25; S. 8: 15-16.
GÜNAYDIN, Selma, (Eylül 2002), Necip Fazıl'a Yöneltilen EleGtiriler: Necip Fazıl'da EleGtiri,
Yedi İklim, 15(150): 21-24.
GÜNAYDIN, Selma, (Kasım 1995-Aralık 1995), Necip Fazıl'a ve Sanatına Yöneltilen
EleGtiriler III-IV: Romancılığı, Özlenen Fark/Bülten, S. 9: 16-17; S. 10: 16-17.
GÜNAYDIN, Selma, (Mart 2003), Necip Fazıl'ın giirine Yöneltilen EleGtiriler III, Yedi İklim,
15(156): 37-43.
GÜNAYDIN, Selma, (Mayıs, 2003), Necip Fazıl'ın giirine Yöneltilen EleGtiriler IV, Yedi
İklim, 15(158): 48-52.
GÜNAYDIN, Selma, (Ocak 2003), Necip Fazıl'ın giirine Yöneltilen EleGtiriler I, Yedi İklim,
15(154): 33-37.
GÜNAYDIN, Selma, (gubat 2003), Necip Fazıl'ın giirine Yöneltilen EleGtiriler II, Yedi İklim,
15(155): 34-38.
GÜNAYDIN, Yusuf Turan, (Eylül 1994), Roman, Hikâye ve Necip Fazıl, Özlenen
Fark/Bülten, S. 1: 31.
GÜNAYDIN, Yusuf Turan, (Kasım 1995), Nakd-i Rical Geleneği ve Babıâli, Özlenen
Fark/Bülten, S. 9: 25.
GÜNDEM, Mehmet, (26 Mayıs 2002), Cahit Tanyol: Ben Hep Geç Kaldım,
Turkuaz/Zaman, S. 6: 14-15.
GÜNER, Agâh Oktay, (25 Mayıs 1993), Necip Fazıl Kısakürek, Türkiye.
GÜNER, Ahmet, (25 Kasım 1975), Öldürülen 50'ncı Yıl, Ortadoğu.
GÜNGÖR, Semih, (1984), Necip Fazıl'ın Ölümü, Cenazesi ve Vasiyeti, Suffe Kültür ve
Sanat Yıllığı 1984/Necip Fazıl Armağanı, s. 218-225, Gstanbul: Suffe Yayınları.
GÜNGÖR, Semih, (1984), Necip Fazıl'ın Sanat Eserleri, Suffe Kültür ve Sanat Yıllığı
1984/Necip Fazıl Armağanı, s. 72-77, Gstanbul: Suffe Yayınları.
GÜNGÖR, Semih, (1996), Bir Külliyatın Tasnifi ve Değerlendirilmesi, Necip Fazıl Armağanı, s.
91-107, Gstanbul: Marifet Yayınları.
GÜNGÖR, Semih, (24 Nisan 1983), Tasavvuf Kitapları, Yeni Devir.
GÜNGÖR, Semih, (28 Mayıs 1983), Üstad'm Ölümü, Yeni Devir.
GÜNGÖR, Semih, Borazan/Necip Fazıl'ın Mizah Gazetesi, Suffe Kültür ve Sanat Yıllığı
1984/Necip Fazıl Armağanı, s. 205-217, Gstanbul: Suffe Yayınları.
GÜNYOL, Vedat, (15 Haziran 1985), Giderayak: 3/Haziran '85 BaGları, Milliyet Sanat
Dergisi, S. 122: 21.
GÜR, Alim, (Ekim 1987), Necip Fazıl'da Metafizik Buhran, Türk Edebiyatı, 13(168), 20-
21.
GÜR, Alim, (Ekim 1991), Necip Fazıl'ın giirlerinde Bazı Metafizik Unsurlar, İlim ve Sanat,
S. 30: 34-40.
GÜRBÜZ, Ülker, (1977), Üslûp Sahibi Olmak Meselesi II, Hisar, S. 165.
GÜRDOĞAN, Nazif, (2 Haziran 2004), Necip Fazıl Kısakürek ya da Hayatın giirini
Yakalamak, Yeni Şafak.
GÜRDOĞAN, Nazif, (25 Mayıs 2000), Çile'nin gairi, Yeni Şafak.
GÜRDOĞAN, Nazif, (27 Mayıs 1999), DüGünce Sanat ve Eylem Ustası: Necip Fazıl, Yeni
Şafak.
GÜREL, Tuna, "Necip Fazıl Yıh Resmen BaGladı", Zaman, 20 Haziran 2004.
GÜREL, Tuna, (25 Nisan 2004), 100 YaGında Yeniden Doğuyor, Zaman.
GÜRSOY, geref, (28 Kasım 1963), Tiyatro Yazarlarından Portreler: Necip Fazıl Kısakürek,
Akşam.
GÜVEMLG, Zahir Sıtkı, (1 Ocak 1938), Necip Fazıl Kısakürek, Varlık, S. 108: 567.
GÜVEMLG, Zahir Sıtkı, (Mart 1938), Bir Adam Yaratmak Piyesini Tahlil, Türk Tiyatrosu
(Ö. S.), S. 87: 1-7 ve 10-14.
GÜVEMLG, Zahir Sıtkı, (Mart 1938), Cevap Veriyorum!, Türk Tiyatrosu (Ö. S.), S. 87: 14-
15.
GÜVEN, Ercan, (31 Mart 2000), Necip Fazıl Sendromu, Milliyet.
HACALOĞLU, Yücel, (Nisan 1994), Tannöver'in Necip Fazıl Gçin Tavsiye Mektubu, Türk
Yurdu, S. 55.
HACIEMGNOĞLU, Necmettin. (Temmuz 1983), Türkçe'nin Sultanı, Türk Edebiyatı,
10(117), 13-14.
HAKSAL, Ali Haydar, (Aralık 2004), Güne DüGen Notlar: Necip Fazıl'ın Bir Bilinmeyeni,
Yedi Gklim, S. 177: 66-67.
HAKSAL, Ali Haydar, (25 Mayıs 2000), Mektup VI-Efendim, Muhterem Üstadım, Millî
Gazete.
HAKSAL, Ali Haydar, (25 Mayıs 2004), 100. Doğum Yıldönümünde Üstad Necip Fazıl -I-,
Millî Gazete.
HAKSAL, Ali Haydar, (25 Mayıs 2004), 100. Doğum Yıldönümünde Üstad Necip Fazıl -II-
/Bir Gençlik..., Millî Gazete.
HAKSAL, Ali Haydar, (27 Mayıs 2003), Üstad Necip Fazıl'ın Ölümünün 20. Yılı Nazilli
Konferansı -I-, Millî Gazete.
HAKSAL, Ali Haydar, (7 Eylül 2004), Ruhun Dili: Büyük Doğu, Millî Gazete.
HAKSAL, Ali Haydar, (Ağustos 2004), Üstat Necip Fazıl, Kaçak Yayın, S. 16: 32.
HAKSAL, Ali Haydar, (Ekim-Arahk, 2002), Bir Adam Yaratmak'ı Gzlerken ve Yeniden
Okurken, Yedi İklim, 16(151)-153, 28-37.
HAKSAL, Ali Haydar, (Haziran 1993), Necip Fazıl ve Öyküsü, Yedi İklim, S. 39: 3-5.
HAKSAL, Ali Haydar, (Haziran-Ağustos, 2002), Yeniden Okumalar: Kafa Kâğıdı: Acı
Çeken Ruhun Romanı, Yedi İklim, 15(147-149), 26-30.
HAKSAL, Ali Haydar, (Mayıs 1987), Yağmur'un Önündeki Cinnet, Yedi İklim, S. 3: 21-
233.
HAKSAL, Ali Haydar, (Mayıs 1993), DönüGümler KavGağında Büyük Doğu, Yedi İklim, S.
38: 60-62.
HAKSAL, Ali Haydar, (Mayıs 2001), Büyük Doğu Nasıl Çıktı, Neler Yaptı?, Yedi İklim,
14(134), 52-57.
HAKSAL, Ali Haydar, (Mayıs 2001), Büyük Doğu/Cuma Günleri Çıkar Siyasî ve Edebî
Mecmua 17 Eylül 1943-5 Mayıs 1944, 30 Sayı, Yedi İklim, 14(134), 72-80.
HAKSAL, Ali Haydar, (Temmuz-Eylül 1983), Necip Fazıl'daki Bazı Unsurlara Bir
YaklaGım Denemesi, Mavera (Ö. S.), 7(80-82), 72-75.
HARB, Muhammed, (1988), Bir Adam Yaratmak Çevirisi Önsözü, (Çev: M. Enes
Kadıoğlu), İslâmî Edebiyat, S. 2.
HARB, Muhammed, (Nisan-Haziran 1994), Türk Tiyatrosu, Necip Fazıl ve Bir Adam
Yaratmak, (Çev: Fuat Ak), İslâmî Edebiyat, S. 24: 28-30.
HAREKET, (Ekim-Mart 1976-1977), Bir Mahkeme Kurulurken, Hareket, 10(115), 61.
HASIRCI, Metin, (25 Mayıs 2001), Üstâd Necip Fâzıl'sız 18. Yıl, Akit.
HATEMI, Hüseyin, (1987-1988), DüGünür-Sanatkâr ve Uzman Arasındaki Fark/Necip Fazıl,
Girişim, S. 27-28: 40-41.
HATGBOĞLU, Yasin, (31 Mayıs 1983), "...Ve Gnna Gleyhi Raciuun!..", Millî Gazete.
HATGPOĞLU, Yasin, (31 Mayıs 1984), Gyi Gnsanlar Gyi Atlar, Millî Gazete.
HAYBER, Abdülkadir, (Temmuz 1983), Benim Filozofum Necip Fazıl, Doğuş Edebiyat, S.
16: 10-11.
HAYYATOĞLU, Habib, (20 Haziran 1983), Üstad'in Ardından, Yeni Devir.
HAYYATOĞLU, Habip, (Kasım 1983), Gman ve Gslam Atlası, Mavera, S: 84: 42-43.
HAYYATOĞLU, Habip, (gubat 1984), Necip Fazıl Hakkında Gki Kitap", Mavera, 8(87),
61-62.
HAZAR, M. Nedim, (26 Mayıs 2001), Beyni Sızlayan Biri, Zaman.
HEKGMOĞLU GSMAGL, (26 Mayıs 1998), Necip Fazıl Kısakürek, Zaman.
HEKGMOĞLU, gebnem, (25 Mayıs 1999), Eserleriyle Necip Fazıl: Hikâyelerim, Dava Taşı
(Ö.S.), s. 8.
HIZLAN, Doğan, (14 Ocak 2001), Takma Yazarlar DeGifre Oldu, Hürriyet.
HIZLAN, Doğan, (6 Haziran 1983), Necip Fazıl, Yankı.
HIZLAN, Doğan, (6 Haziran 2004), Hayatında Mümin Edebiyatta Münkir Gdi, Hürriyet.
ILGAZ, Afet, (13 Mayıs 1998), Adnan Menderes ve Necip Fazıl Kısakürek, Yeni Şafak.
ILGAZ, Afet, (28 Mayıs 1995), Üstad, Yeni Şafak.
ILICAK, Nazlı, (2 Haziran 1983), Fikri Gdam Etmek!, Tercüman.
ILICAK, Nazlı, (28 Mayıs 1983), Kısakürek Gçin, Tercüman.
IgIK, Ghsan, (Nisan 1978), Necip Fazıl Kısakürek'in Oyunlarına Toplu BakıG, Mavera, S.
17: 26-41.
GLBAK, Üzeyir, (1986), Gbn Teymiyye ve Eseri, Kitap Dergisi, S. 7: 8.
GLYASOĞLU, F. Sabit, (t.y.), Öfke ve Hiciv, İlim ve Sanat, S. 23.
GMZASIZ, (1 Haziran 1983), Necip Fazıl Kısakürek Öldü, Milliyet Sanat Dergisi, S. 73: 59.
GMZASIZ, (1 Haziran 2000 ), O Toplumun Sesiydi, Akit.
GMZASIZ, (1 Haziran 2004 ), Necip Fazıl'a Armağandır, Zaman.
GMZASIZ, (10 Haziran 1983), Bir Üstad Gitti, Yeni Düşünce.
GMZASIZ, (11 Ekim 1953 ), Nifak Unsurlarına KarGı Alınan Tedbirlerin Neticesi, Zafer.
GMZASIZ, (14 Ocak 2002), Nazım ve Necip Fazıl, Vatan.
GMZASIZ, (15 Ağustos 2004), 'Büyükdoğu ideali BOP gibi evrenseldi' , Yeni Şafak,
GMZASIZ, (14 Ekim 2004), 'Çile' Azerbaycan Türkçesinde, Türkiye,
GMZASIZ, (15 Haziran 1983), Bir Necip Fazıl ki..., Çağımıza Selam.
GMZASIZ, (15 Mayıs-15 Haziran 1990), Edebiyatımızın Bodler'i Üstadı Rahmetle Anıyoruz,
Panel, S. 17: 55.
GMZASIZ, (15-21 Haziran 1990), Tarihi Davalar/'Tanık" Necip Fazıl "Sanık" Kürsüsünde",
Cuma, S. 10: 31.
GMZASIZ, (17 Haziran 1998), Üstad Necip Fazıl ve Aksiyonu Konulu Panel Trabzon'da
Yapıldı, Yeni Düşünce.
GMZASIZ, (18 Aralık 2004), MGT'in Kitaba Armağanı; Necip Fazıl'ın Resimleri, Yeni
Şafak.
GMZASIZ, (18 Aralık 2004), Yazın ve Fikir Dünyasının Öncüsü 'Sultan-üG-guara', Yeni
Şafak.
GMZASIZ, (1933), Kedi Pençesi, Servet-i Fünun-Uyanıs, S. 1916.
GMZASIZ, (1950), Basınımızda Köylü, Yağmur ve Toprak, S. 23.
GMZASIZ, (1979), Gçtihat Meselesi, Hareket, S. 2.
GMZASIZ, (1983), Giden Aydan Bu Aya, Gösteri, S. 32.
GMZASIZ, (1996), Aydınlar ve Necip Fazıl, s. 441-443, Necip Fazıl Armağanı, Gstanbul:
Marifet Yayınları.
GMZASIZ, (1996), Necip Fazıl'ın Bibliyografyası, Necip Fazıl Armağanı, s. 115- 118,
Gstanbul: Marifet Yayınları.
GMZASIZ, (1996), Necip Fazıl'ın Kronolojik Biyografisi, Necip Fazıl Armağanı, s. 108-114,
Gstanbul: Marifet Yayınları.
GMZASIZ, (1996), Necip Fazıl'ın Ölümü ve Vasiyeti, Necip Fazıl Armağanı, s. 85-90,
Gstanbul: Marifet Yayınları.
GMZASIZ, (1996), Ölüm Yıldönümlerinde Üstad Necip Fazıl Kısakürek, Necip Fazıl
Armağanı, s. 438-441, Gstanbul: Marifet Yayınları.
GMZASIZ, (2 Ağustos 1979), Mahzun Ramazan, Akıncı Güç, S. 4: 9.
GMZASIZ, (20 Mayıs 1998), Necip Fazıl'la Bir Hafta, Zaman.
GMZASIZ, (20-26 Nisan 1990), Tarihi Davalar/Tövbe Etmeni Hatırlatmak Müslümanlık
Görevimdir, Cuma, S. 3: 33.
GMZASIZ, (21 Ağustos 1943), Büyük Doğu, Çınaraltı, S. 100: 8.
GMZASIZ, (21 Mayıs 1983), Üstad'ı Uğurladık/Eyüp Sırtlarında Sancaklar Çağıldıyor, Millî
Gazete.
GMZASIZ, (24 Mayıs 1993), Ölümünün 10. Yılında Sultanu'G guara: Necip Fazıl Kısakürek,
Yeni-Hafta.
GMZASIZ, (24-30 Mayıs 1991), Gslâm Yenilenmez AnlayıGı Yenilemek Gerek, Cuma (Ö.
S.), S. 47: 2.
GMZASIZ, (25 GlkteGrin 1935), Tohum/Necip Fazıl Kısakürek, Türk Tiyatrosu, S. 6.
GMZASIZ, (25 Mayıs 1983), Rahmetle Anıyoruz, Millî Gazete.
GMZASIZ, (25 Mayıs 1993), Türkçe'nin En Büyük gairi, Türkiye.
GMZASIZ, (25 Mayıs 1995), Bedbaht Ama Mesudum, Türkiye.
GMZASIZ, (25 Mayıs 1998), Necip Fazıl Gçin ne Dediler?, Yeni Mesaj.
GMZASIZ, (25 Mayıs 1998), Üstada Rağmen Üstadı Anlatmak, Yeni Mesaj.
GMZASIZ, (25 Mayıs 1998), Vefatının OnbeGinci Yılında Üstad'ı Rahmetle
Anıyoruz/Aynalar söyleyin bana ben kimim?, Yeni Mesaj.
GMZASIZ, (25 Mayıs 1999), Anılarda Necip Fazıl, Dava Taşı (Ö.S.), s. 11.
GMZASIZ, (25 Mayıs 1999), Çile ile Örülen 78. Yıl, Akit.
GMZASIZ, (25 Mayıs 1999), Necip Fazıl'ı Anmaya Değil; Anlamaya Davet Ediyoruz, Dava
Taşı (Ö.S.), s. 1.
GMZASIZ, (25 Mayıs 1999), Necip Fazıl'ın Kronolojik Biyografisi, Dava Taşı (Ö.S.), s. 4.
GMZASIZ, (25 Mayıs 1999), Üstad Gçin Toplantılar, Türkiye.
GMZASIZ, (25 Mayıs 2001), Gaib'in Sevdalısı, Yeni Şafak.
GMZASIZ, (25 Mayıs 2003), Kısakürek'in Çileli Yılları, Türkiye.
GMZASIZ, (25 Mayıs 2004), giirleri, Eserleri, Hayatı ve Hayatı AlgılayıGı ile 'Üstad', Yeni
Şafak.
GMZASIZ, (25 Mayıs 2004), Üstad'in Anısına Bir Selam Niyetine, Yeni Şafak.
GMZASIZ, (25 gubat 1938), Edebî Hayatımızda Bir Hâdise: Necip Fazıl'ın "Bir Adam
Yaratmak" Piyesi Çok Muvaffakiyet Kazandı, Tan.
GMZASIZ, (26 Mayıs 1983), Bir Kez Daha Yetimiz/Üstad Necip Fazıl da Hakk'a Yürüdü,
Yeni Devir.
GMZASIZ, (26 Mayıs 1983), Çile Dolu 78 Yıllık Bir Ömür, Millî Gazete.
GMZASIZ, (26 Mayıs 1983), Necip Fazıl Ebedi Yere Göçtü, Millî Gazete.
GMZASIZ, (26 Mayıs 1983), Necip Fazıl Kısakürek Öldü, Hürriyet.
GMZASIZ, (26 Mayıs 1983), Necip Fazıl Kısakürek Öldü, Milliyet.
GMZASIZ, (26 Mayıs 1983), Necip Fazıl Vefat Etti, Türkiye.
GMZASIZ, (26 Mayıs 1983), gairler Sultanı Ölümsüzlük Aleminde, Tercüman.
GMZASIZ, (26 Mayıs 1983), gairler Sultanı Ölümsüzlük Âleminde, Tercüman.
GMZASIZ, (26 Mayıs 1983), Üstad Necip Fazıl Kısakürek Vefat Etti, Son Havadis.
GMZASIZ, (26 Mayıs 1994), Fotoğraflarla Necip Fazıl Kısakürek, Türkiye.
GMZASIZ, (26 Mayıs 1998), Hakikati Arama GGi: gairlik, Yeni Mesaj.
GMZASIZ, (26 Mayıs 1999), Sultan-ü'G-guara/Necip Fazıl'ı ve Mücadelesini Vefatının 16.
Senesinde Daha Gyi Anlıyoruz, Gündüz.
GMZASIZ, (26 Mayıs 2000), Üstad Bir BaGkaydı, Yeni Şafak.
GMZASIZ, (26 Mayıs 2001), Bir Necip Fazıl Geçti, Yeni Mesaj.
GMZASIZ, (26 Mayıs 2004), Necip Fazıl Anılıyor, Dünden Bugüne Tercüman.
GMZASIZ, (26 Mayıs 2004), TYB BaGkanı Necmettin Turinay: BOP'a karGı Büyük Doğu
yeniden değerlendirilmeli, Vakit.
GMZASIZ, (26 Mayıs 2004), TYB'den Üstad'a 100 Yıl Kutlaması, Millî Gazete.
GMZASIZ, (27 Mayıs 1983), Durun Kalabalıklari/Binlerce GnanmıG Genç Adam TaGıdı O'nu,
Yeni Devir.
GMZASIZ, (27 Mayıs 2000), O Edebiyatın Soluğuydu, Yeni Şafak.
GMZASIZ, (27 Mayıs 2004), Üstad'ın Yılı, Türkiye.
GMZASIZ, (27 Ocak 1953), Grtica Cephesinden Kaçan Gencin GfGaatı, İstiklâl.
GMZASIZ, (27 Ocak 1953), Savcıya bir mektup tevdi ettik, İstiklâl.
GMZASIZ, (28 Mayıs 1983), Necip Fazıl'ın Ardından, Tercüman.
GMZASIZ, (28 Mayıs 1983), Üstad Hakkında Ne Dediler?, Millî Gazete.
GMZASIZ, (28 Mayıs 2000), Anmaya Değil Anlamaya Davet, Yeni Şafak.
GMZASIZ, (28 Mayıs 2000), Üstad'in edebi ve ideolojik yönleri Server Vakfının özel
oturumlarında ele alındı.../Durumun Değil, DuruGların Adamı, Millî Gazete.
GMZASIZ, (3 Aralık 1975), 50. Sanat Yılı Jübilesi, Ufuk (Haftalık Gazete).
GMZASIZ, (3 Aralık 1975), 50. Sanat Yılı Jübilesi, Ufuk (Haftalık Gazete), S. 330: 8-9.
GMZASIZ, (30 Mayıs 1983), Tedirgin Bilincin "Çile"si Bitti, Nokta.
GMZASIZ, (31 Mayıs 1998), Vekar ve Samimiyet Timsali Necip Fazıl'ı Anma Toplantıları,
Millî Gazete.
GMZASIZ, (4 Haziran 1983), Gki giir ve DüGündürdükleri, Millî Gazete.
GMZASIZ, (5 Haziran 1988), Necip Fazıl Kısakürek: "Cinnetle Cennet Arasında", Nokta, s.
68-71.
GMZASIZ, (6 Haziran 1983), Elliye Yakın Eser, Bayrak.
GMZASIZ, (6 Haziran 1983), Eserleriyle BütünleGen Sanatçı, Bayrak.
GMZASIZ, (6 Haziran 1983), Necip Fazıl'ı da Kaybettik, Hayat.
GMZASIZ, (6 Haziran 1983), Türk giir ve DüGüncesi Büyük Ustasını Kaybetti, Bayrak.
GMZASIZ, (6 Haziran 1983), Türk giir ve DüGüncesinin Maveraya Açılan Penceresi,
Bayrak.
GMZASIZ, (6-12 Nisan 1990), Tarihi Davalar/Yassıada'da Necip Fazıl ve Egesel, Cuma, S.
1: 25.
GMZASIZ, (7 Temmuz 1962), Necip Fazıl'ın Yeni "Çile’si", Akşam.
GMZASIZ, (Ekim 1977), “Bir Adam Yaratmak" Çekimi Tamamlandı, Mavera, S. 11: 44.
GMZASIZ, (Ekim-Mart 1976-1977), Mahkeme, Hareket, 10(115), 62-82.
GMZASIZ, (Eylül 1980), Necip Fazıl'a "Sultan-üG gu-ara" Unvanı Verildi, Hisar, 20(272): 1.
GMZASIZ, (Haziran 1979), Gslamcılık Cereyanı, Hareket, S. 5.
GMZASIZ, (Haziran 1983), Ölüm, Sonsuzluk, Necip Fazıl Kısakürek, Edebiyat, S. 38 (101):
s. 1.
GMZASIZ, (Haziran 2004), Necip Fazıl Kısakürek/MeG'um Yakut, Yedi İklim, 17(171), 62-
64.
GMZASIZ, (Haziran-Temmuz 1987), Panel, Tavır, S. 3: 18.
GMZASIZ, (Kasım 1977), Bir Adam Yaratmak Basın Mensuplarına Gösterildi, Mavera, S.
12: 44.
GMZASIZ, (Mayıs 1984), Necip Fazıl'a Rahmet, İslâm, S. 9: 52.
GMZASIZ, (Mayıs 1987), Basın Bildirisi, Tavır, S. 2: 16-17.
GMZASIZ, (Mayıs 1992), Rahmetle Andığımız Gnsan Necip Fazıl Kısakürek, Feyz, S. 11:
14-19.
GMZASIZ, (Mayıs 1993), Üstad'ı Anarken, Yedi İklim, S. 38: 2.
GMZASIZ, (Mayıs 1997), Vefatının 14. Sene-i Devriyesinde Üstad Necip Fazıl, Nizam-ı
Âlem, S. 26: 32-33.
GMZASIZ, (Mayıs 2002), Yeniden ve Hep Necip Fazıl!, Yitik Düşler, S. 19: 1.
GMZASIZ, (Mayıs-Haziran 1984), Kafa Kâğıdı, Yönelişler, S. 31-32: 64.
GMZASIZ, (Mayıs-Haziran 1986), Büyük Doğu'yu Anlamak, Tavır, S. 2: 3-6.
GMZASIZ, (Nisan 1982), Gman ve Gslâm Atlası, Yönelişler, S. 13: 47.
GMZASIZ, (Nisan 1986), "Kökler" Üzerine, Tavır, S. 1: 30-31.
GMZASIZ, (gubat 1983), Yazarlar Birliğinin Değerlendirmesi: Necip Fazıl Yılın Üstün
BaGarılı Fikir ve Sanat Adamı Seçildi, Türk Edebiyatı, 10(112), 56.
GMZASIZ, (gubat 1989), Necip Fazıl Senaryo YarıGması Ödülleri Dağıtıldı, Türk
Edebiyatı, 16(184): 61-62.
GMZASIZ, (gubat-Mart 1984), Türk Edebiyatında Necip Fazıl, Yönelişler, S. 29-30: 63
GMZASIZ, (t.y.), Hep Merdivenin Glk Basamağında BekletilmiG Adam: Necip Fazıl Kı-
sakürek, Yazın, S. 7: 29-39.
GMZASIZ, (t.y.), Kültür Büyük Ödülü, Milliyet Sanat Dergisi, S. 6.
GMZASIZ, (t.y.), N. F. Kısakürek Öldü, Milliyet Sanat Dergisi, S. 73.
GMZASIZ, (t.y.), N. F. Kısakürek'i Yitirdik, Gösteri, S. 32.
GMZASIZ, (t.y.), Necip Fazıl Kısakürek ve Meselelerimiz, Türk Edebiyatı, S. 93.
GMZASIZ, (t.y.), Necip Fazıl Öldü, Somut, S. 44.
GMZASIZ, (t.y.), Portre, Yazın, S. 5.
GMZASIZ, (t.y.), TRT, giir ve Necip Fazıl, Mavera, S. 3.
GMZASIZ, (Temmuz 1980), Necip Fazıl Olayı, Türk Edebiyatı, 7(81), s. 1-2.
GMZASIZ, (Temmuz 1983), Dünü ve Bugünüyle Necip Fazıl'ın giiri, Varlık, 50(910), 22-
23.
GMZASIZ, (Temmuz 1983), Fikir ve Sanat Adamlarının Necip Fazıl Üzerine DüGünceleri,
Türk Edebiyatı, 10(117), 31.
Gmzasız, (Temmuz 1983), Necip Fazıl Kısakürek'i Yitirdik, Gösteri.
GMZASIZ, (Temmuz 1995), Necip Fazıl Günleri, Yesevi, S. 19: 32.
GMZASIZ, (Temmuz-Ağııstos 1983), Necip Fazıl Kısakürek Gçin Kronolojik Biyografi
Denemesi, Kültür ve Sanat (Ö. S.), S. 28-29: 52-55.
GMZASIZ, (Temmuz-Eylül 1983), Bir Plâk, Mavera (Ö. S.), 7(80-82), s. 150.
GNAM, Ahmet, (Aralık 1973), Türk giirinde Mistik Yönelimler, Yeni Dergi, S. 111: 21-35.
GNAN, Akif Reha, (27 Mayıs 1983), Büyük GüneG, Yeni Devir.
GNAN, Akif Reha, (30 Mayıs 1983), Üstad'ın Çevresinde, Yeni Devir.
GNAN, Akif Reha, (30 Mayıs 1983), Yazara Okuyucu Bulan, Yeni Devir.
GNAN, Akif, (31 Mayıs 1983), Üstadın Çevresinde, Yeni Devir.
GNAN, Akif, (Haziran 1984), Necip Fazıl Kısakürek, Mavera, 8(91), 15-18.
GNAN, Akif, (Haziran 1984), Tarihteki Üstad, Mavera. 8(91), 11-14.
GNAN, Akif, (Temmuz-Eylül 1983), Anılar ve Anekdotlar/Üstad Çevresinde, Mavera (Ö.
S.), 7(80-82), 151-169.
GNAN, Akif, (Temmuz-Eylül 1983), Necip Fazıl Kısakürek, Mavera (Ö. S), 7(80-82), 112-
116.
GNAN, Akif, (Temmuz-Eylül 1983), Üstad'la Bir Bekleme Esnasında (Akif Gnan'ın
Notlarından), Mavera (Ö. S.), 7(80-82), 190-192.
GNAN. Akif, (Temmuz-Eylül 1983), Hayatından Çizgiler, Mavera (Ö. S.), 7(80-82), 5-9.
GNANÇ, Üstün, (26 Mayıs 2000), Bit yerine kafayı tıraG ediyorum, Yeni Şafak.
GNANÇ, Üstün, (Temmuz-Eylül 1993), Necip Fazıl'ın Piyesleri, İslâmî Edebiyat, S. 21: 17-
18.
GPEK, Selahaddin, (Temmuz-Eylül 1983), Türk giirinde Ürperti ve Necip Fazıl, Mavera (Ö.
S.), 7(80-82): 103-111.
GPEK, Selahattin, (Temmuz-Ağustos 1987), giirin Gnce Çizgisi, Yedi İklim, S. 5-6: 60-61.
GSEN, Mustafa, ( Nisan 1992), Yunus'un ÇağdaG Yorumcuları, Yedi İklim, S. l: 17-19.
GSLAMOĞLU, Mustafa, (6 Haziran 1994), 'Üstad' , Vakit.
GSMET HULUSG, (1 TeGrinievvel 1935), Türk Tiyatrosunda Tohum, Türk Tiyatro Dergisi.
GSMET HULUSG, (24 gubat 1938), gehir Tiyatrosunda Bir Adam Yaratmak, Son Posta.
GgLER, Ahmet (Eylül 1993), Necip Fazıl'ın gehirleri, Yedi İklim, 5(42): 15.
GgLER, Ahmet, (Ağustos 1993), Necip Fazıl'ın Korku Dünyası, Yedi İklim, 5(41): 14.
GgLER, Ahmet, (Mart 1994), Beklenen, Yedi İklim, 6(48): 39-41.
GZZETTGN Hanifi, (Nisan 2002), Cumhuriyet Dönemi Türk giirinde Gslam Gmajı/Batı ile Dir-
sek Teması: Üstad Necip Fazıl, İktibas, S. 280: 28.
KABAHASANOĞLU, Vahap, (Ocak 1978), Necip Fazıl ve "Ben", Türk Edebiyatı, 5(51):
18-20.
KABAKLI, Ahmet, (18 Aralık 1982), Yepyeni Bir Necip Fazıl, Tercüman.
KABAKLI, Ahmet, (1995), Mizacından Bazı Tespitler, Sultamı' ş-Şuarâ Necip Fazıl, s.
279-286, Gstanbul: Türk Edebiyatı Vakfı Yayınları.
KABAKLI, Ahmet, (26 Mayıs 1974), Çile, Tercüman.
KABAKLI, Ahmet, (27 Mayıs 1983), Hece TaGları, Tercüman.
KABAKLI, Ahmet, (27 Mayıs 1984), Sonsuzluk Kervanı, Tercüman.
KABAKLI, Ahmet, (28 Mayıs 1980), Bir Törenin Ardından, Tercüman.
KABAKLI, Ahmet, (28 Mayıs 1983), GGte Servili Çukur ve Ölümsüz Hakikat, Tercüman.
KABAKLI, Ahmet, (29 Mayıs 1983), Bir Dahiyi Kaybettik, Tercüman.
KABAKLI, Ahmet, (31 Mayıs 1995), Necip Fazıl Günümüze Sesleniyor, Türkiye.
KABAKLI, Ahmet, (9 Haziran 1995), Büyük Doğu Nesli, Türkiye.
KABAKLI, Ahmet, (Ağustos 1985), Necip Fazıl'da Ben ve Biz, Türk Edebiyatı, 12(142):
4-8.
KABAKLI, Ahmet, (Haziran 1983), Üç Ağırlık, Türk Edebiyatı, 9(116): 3-4.
KABAKLI, Ahmet, (Temmuz 1980), Sultanü'G-guarâ Töreninin Basındaki Akisleri, Türk
Edebiyatı, 7(81): 35-40.
KABAKLI, Ahmet, (Temmuz 1980), Sultanü'G-guara, Türk Edebiyatı, 7(81): 4-5.
KABAKLI, Ahmet, (Temmuz 1983), Sakarya Türküsü Üzerine, Türk Edebiyatı, 10(117):
57-58.
KABAKLI, Ahmet, (Temmuz 1985), Necip Fazıl'ın Edebiyattaki Yeri, Türk Edebiyatı,
12(141): 4-8.
KABAKLI, Ahmet, (Temmuz 1988), Necip Fazıl ve Eskimez Yeni, Türk Edebiyatı,
14(177): 29-30.
KABAKLI, Ahmet. (21 Ekim 1967), Büyük Doğu ve DiriliG, Tercüman.
KABAKLI, Belkıs, (Temmuz 1983), Aynadaki Yalan, Türk Edebiyatı, 10(117): 73-74.
KAFLI, Kadircan, (3 Eylül 1962), Çile..., Tercüman.
KAFTAN, Ekrem, (25 Mayıs 1999), Çile gairi, Türkiye.
KAHRAMAN, A. , (1990), Edebiyat ve Gman, Mavera, S. 161.
KAHRAMAN, Âlim, (Ekim 1983), Necip Fazıl Kısakürek'in Hikâyesi-II (Ben'in Halleri),
Mavera, S. 83: 26-30.
KAHRAMAN, Alim, (Haziran 1987), Bedel, Yedi iklim, S. 4: 9-10.
KAHRAMAN, Âlim, (Temmuz-Eylül 1983), Necip Fazıl Kısakürek'in Hikâyesi-I, Mavera
(Ö. S.), S. 80-82: 121-126.
KAHRAMAN, Kemal, (Eylül-Ekim 1987), Necip Fazıl: Bir Muhalefetin Anatomisi, İlim ve
Sanat, S.15: 39-44.
KAHRAMAN, Mehmet, (Ağustos 1978), Türk Edebiyatının Yüz Akı "Çile" (III), Mavera,
S. 21: 27-31.
KAHRAMAN, Mehmet, (Aralık 1978), Türk Edebiyatının Yüz Akı "Çile"-VII, Mavera, S.
25: 19-23.
KAHRAMAN, Mehmet, (Ekim 1978), Türk Edebiyatının Yüz Akı "Çile"-V, Mavera, S. 23:
28-32.
KAHRAMAN, Mehmet, (Eylül 1978), Türk Edebiyatının Yüz Akı "Çile" (IV), Mavera, S.
22: 20-23.
KAHRAMAN, Mehmet, (Kasım 1978), Türk Edebiyatının Yüz Akı "Çile"-VI, Mavera, S.
24: 18-23.
KAHRAMAN, Mehmet, (Mayıs 1991), Necip Fazıl Kısakürek ve Büyük Doğu, Kayıtlar, S.
7: 19-24.
KAHRAMAN, Mehmet, (gubat 1978), Türk Edebiyatının Yüz Akı "Çile"-VIII, Mavera, S.
27: 14-22.
KAHRAMAN, Mehmet, (Temmuz 1978), Türk Edebiyatının Yüz Akı "Çile" (II), Mavera,
S. 20: 14-18.
KAHRAMAN, Mehmet, (Temmuz-Eylül 1983), Necip Fazıl'ı Değerlendirmede DüGülen Bir
YanlıGlık, Mavera (Ö. S.), 7(80-82): 98-91.
KAHRAMAN, Mehmet, (Yıl: II, Haziran 1978), Türk Edebiyatının Yüz Akı "Çile" (I),
Mavera, S. 19: 30-35.
KAHRAMAN, Mustafa, (Mayıs 1985), Necip Fazıl'ın Çile'si, İcmal, S. 21: 26-28.
KAHVECG, Kutsi, (Ocak 1993), Aynadaki Yalan'da Mistik Gerilim Yahut Necip Fazıl'da
Gerçeği Olmayan Yalan, Palandöken, S. 2: 6-7.
KALDIRIMCI, Nurettin, (Temmuz 1988), Necip Fazıl'ı Anma Günü, Türk Edebiyatı,
14(177): 28.
KALELG, Halil, (8 Haziran 1983), Üstad Yahut Hayattan Mayata, Yeni Devir.
KALKAN, Gbrahim, (25 Mayıs 1998), Necip Fazıl, Yeni Mesaj.
KAMERTAN, Fikret Adil, (12 Temmuz 1962), Çile, Hakimiyet.
KAMERTAN, Fikret Adil, (9 Temmuz 1962), Çile, Sun Havadis.
KANAR, Yüksel, (Temmuz 1983 ), “O ve Ben" ve Gtiraflar, Türk Edebiyatı, 10(117): 94-
95.
KANAR, Yüksel, (Temmuz 1983), Necip Fazıl ve Tasavvuf, Yönelişler, S. 25: 36-38.
KANDEMGR, Tayfun, (27 Mayıs 1999), gairler Sultanı Anıldı, Zaman.
KANIK, Orhan Veli, (1946), Edebiyat Dünyamız/Çevçeve, Ülkü, S. 112.
KAPLAN ÖZ, Hale, (25 Mayıs 2003), Türk giiri Yirmi Yıldır Sultansız, Yeni Şafak.
KAPLAN ÖZ, Hale, (25 Mayıs 2004), gairler Sultanı ile Bir Asır, Yeni Şafak.
KAPLAN, Ahmet, (Haziran 1983), Ve Çevre Çevre Nur, Çevre Çevre Nur, Erciyes/Necip
Fazıl Kısakürek Eki, S. 66.
KAPLAN, Ahmet, (1 Haziran 1984), Sana Dil Uzatmak! , Yeni Düşünce.
KAPLAN, Ahmet, (1 gubat 1985), Sayıklama, Yeni Düşünce.
KAPLAN, Ahmet, (17 Haziran 1983), Fikir ve Gmanın Öfkesi Gitti, Yeni Düşünce.
KAPLAN, Ahmet, (18 Mayıs 1984), Necip Fazıl Öldü mü? , Yeni Düşünce.
KAPLAN, Ahmet, (2 Aralık 1983), Önce O'nun Ahlâkı, Yeni Düşünce.
KAPLAN, Ahmet, (25 Mayıs 1995), Necip Fazıl YaGasaydı, Ortadoğu.
KAPLAN, Ahmet, (25 Mayıs 1995), Necip Fazıl Zamanları, Gündüz.
KAPLAN, Ahmet, (Temmuz-Ağustos 1983), Gerisi Hep Angarya Değil, Kültür ve Sanat
(Ö.S.), S. 28-29: 30-32.
KAPLAN, Mehmet, (1978), Resim ve Edebiyat, Türk Edebiyatı, S. 61.
KAPLAN, Mehmet, (25 gubat 1941), Necip Fazıl Kısakürek'in Namık Kemal'e Dair Eseri,
Vatan.
KAPLAN, Sefa, (15-21 Nisan 1993), Kadir Mısıroğlu Gslamcı "gair-i Azam"ı Yerden Yere
Vurdu, Aktüel, S. 93.
KAPLAN, YaGar, (2 Haziran 1994), YaGayan Necip Fazıl, Vakit.
KAPLAN, Yusuf, (11 Haziran 2003), Fatih'le Necip Fazıl'ı BuluGturan Kader Çizgisi ya da
Kendi Hikâyemizi Hikâye Edinebilmek, Yeni Şafak.
KAPLAN, Yusuf, (26 Mayıs 2004), Fatih'le Necip Fazıl'ın Fetihleri ya da Kendi Hikâyemizi
Hikâye Edebilmek, Yeni Şafak.
KAPLAN, Yusuf, (31 Mayıs 2004), Gki Büyük Fetih, Gki Büyük Fatih: Fatih Sultan ve Necip
Fazıl, Yeni Şafak.
KARA, Glhan, (Mayıs-Temmuz 1989), giir Hikâye ve Necip Fazıl, Zaman, S. 5-7: 24.
KARA, Mehmet, (10 Mayıs 1993), TYB'nin Necip Fazıl Hamlesi, Yeni Asya.
KARABACAK, Müslüm, (22 Haziran 2004), Büyükdoğu BOP Olunca, Yeni Mesaj.
KARABAY, Muhsin, (Temmuz 1995), Necip Fazıl giir Gecesi, Türk Edebiyatı, S. 261:
33.-34.
KARABULUT, Kemal, (25 Mayıs 1987), Necip Fazıl Kısakürek Gçin Kronolojik Biyografi,
Zaman.
KARACA, Aziz, (25 Mayıs 1998), Ağlayın Su Yükselsin, Yeni Mesaj.
KARACA, Aziz, (26 Mayıs 1998), Ağlayın Su Yükselsin (2), Yeni Mesaj.
KARACA, Aziz, (9 Haziran 1983), Yoktur Ölüm Allah Diyene, Yeni Devir.
KARACA, Aziz, (Mayıs 1990), Çile'de Tasavvufî Motifler, İcmal, S. 81: 18-21.
KARACA, Mehmet, (Mayıs-Haziran 1986), Demokrasi Ne iGe Yarar?/Bir Kitap: Benim
Gözümde Menderes", Tavır, S. 2: 41-44.
KARAGGL, Serhan, (17 gubat 1987), Dengeleyebildiklerimizden misiniz?, Zaman.
KARAHOCAOĞLU, M. , (Ağustos 1983), Dergilerde Necip Fazıl, Türk Edebiyatı, S. 113:
57.
KARAKAYA, Rahmetullah, (25 Mayıs 1995), Necip Fazıl'a Selam Olsun, Yeni Şafak.
KARAKOÇ, Ertuğrul, (1967), Sakarya Türküsü, Fikir ve Sanatta Hareket, S. 16.
KARAKOÇ, Sezai, (25 Mayıs 1962), Elinizdeki Deniz, Yeni İstiklâl.
KARAKOÇ, Sezai, (26 Mart 1968), Büyük Doğu, Sabah.
KARAKOÇ, Sezai, (26 Mayıs 1983), Göklerin Çektiği Kartal, Diriliş, S. 212: 1.
KARAKOÇ, Sezai, (26 Mayıs 1983), Üstad Necip Fazıl Bu Fani Âlemden Göçtü, Diriliş, S.
212: 1.
KARAKOÇ, Sezai, (27 Mayıs 1983), Som Mermer Gibi, Diriliş, S. 213: 1.
KARAKOÇ, Sezai, (27 Mayıs 1983), Üstad Necip Fazıl, O'nu Seven Milletinin Elleri
Üzerinde Manevî Ülkemiz Eyüp Sultan'a Uğurlandı, Diriliş, S. 213: 1.
KARAKOÇ, Sezai, (28 Mayıs 1983), Ve Necip FazıG, Diriliş, S. 214: 1.
KARAKOÇ, Sezai, (7 Ekim 1964), Reis Bey, Büyük Doğu, S. 2: 16-18.
KARAL, Cevdet, (Kasım-Aralık 2002), DüGüncede YoğunlaGan Duygu yada Sanatçının Bir
Yaratıcı Olarak Küstahlığı: N. F. K., Kasgar,S. 30: 49-59.
KARAMAN, Nazif, (25 Mayıs 1999), Vefatının 16. Yılında Üstad Necip Fazıl'ı Rahmetle
Anıyoruz/Onu YıldıramamıGlardı, Akit.
KARAOSMANOĞLU. Yakup Kadri, (Mayıs 2003), Alp Dağlarından-VII, Yedi İklim,
15(158): 72-73.
KARATEPE, gükrü, (1994), Necip Fazıl Davaları, Bütün Yönleriyle Necip Fazıl, s. 160-
165, Ankara: Türkiye Yazarlar Birliği ve Yüzüncü Yıl Üniversitesi Eğitim Fakültesi
Yayınları.
KARATEPE, gükrü, (24 Mayıs 1999), Necip Fazıl'ın KiGiliği ve Tesiri, Yeni Şafak.
KARATEPE, gükrü, (3 Haziran 1995), Necip Fazıl Adliyede, Akit.
KARCI, Mehmet Ragıp, (26 Mayıs 2000), Öyle bir 'ah' çekti ki, Yeni Şafak.
KARDEg, Gbrahim, (25 Mayıs 2004), Gki Üstad ve Medrese-i Yusufiye, Yeni Şafak.
KARDEg, Mehmet, (Mayıs 1999), Necip Fazıl Kısakürek, Erciyes, 22(257), s. 8.
KARLIDAĞ, Abdullah Cevdet, (1 TeGrinisani 1928), Kaldırımlar, İçtihad S. 263: 5191-
5192.
KARLIĞA, Bekir, (28 Haziran 2004), Soylu DüGüncenin Çileli gairi, Dünden Bugüne
Tercüman.
KARLIĞA, Bekir. (8 Temmuz 2004), Necip Fazıl ve Felsefe, Dünden Bugüne Tercüman
KATIRCIKARA, Ayhan, (25 Mayıs 1998), Durun Kalabalıklar, Türkiye.
KATIRCIKARA. Ayhan, (12 Mayıs 1995), Necip Fazıl ve Vasiyeti, Türkiye.
KAVAKLI, Ali Erkan, (25 Mayıs 2002), gairler Sultanı Necip Fazıl, Akit.
KAVAKLI, Erkan, (Mayıs 2001), Gnsanları Gdealleri YaGatır ve Yükseltir, Akit.
KAVAKLI. Erkan, (gubat 1984), Necip Fazıl, Sur.
KAVAZ, Gbrahim, (Ekim 1993), Necip Fazıl Kısakürek'in Hikâyeciliği ve Hikâyelerinde
Temalar, Yedi İklim, S. 43: 5-14.
KAYA, Hüseyin, (Mayıs 2002), Necip Fazıl ve Ben, Yitik Düşler, S. 19: 11.
KAYA, M. Bilal, "Necip Fazıl Üstadım", Akit.
KAYGILI. Osman Cemal, (12 TeGrinisani 1935), Necip Fazıl'in Tohumu BaGka Bir
Tohumdur, Kurun.
KAZDAL, Gsmail, (26 Mayıs 2000), Kemiyet keyfiyeti terk ettirir, Yeni Şafak.
KEKEÇ, Ahmet, (Ocak 1981), Seksende On Kitap/Aynadaki Yalan, Aylık Dergi, S. 26: 5-6.
KILIÇ, Elif, (Temmuz 1983), Çile'nin Lügatçesi, Türk Edebiyatı, 10(117), 69-70.
KILIÇ, Hüsnü, (26 Mayıs 1998), Necip Fazıl ve Büyük Doğu, Yeni Şafak.
KILIÇ, Gbrahim, (Mayıs-Temmuz, 1989), Büyük Doğu ve Necip Fazıl, Adımlar, S. 5-7: 25.
KILIÇ, Sevgi, (Temmuz 1983), Siyah Pelerinli Adam Üzerine Notlar/Bir gairin Gç
HesaplaGması, Türk Edebiyatı, 10(117), 53-54.
KILLIOĞLU, Gsmail, (27 Mayıs 1996), Necip Fazıl Tekirdağ'da, Zaman.
KILLIOĞLU, Gsmail, (28 Mayıs 2004), Aydın Olarak Necip Fazıl, Millî Gazete.
KILLIOĞLU, Gsmail, (Mart-Nisan 2003), "Okuma Türevleri II", Kaşgar, S. 32: 43-51.
KILLIOĞLU, Gsmail, (Mayıs 1987), Soy Bir gair Necip Fazıl, İslâm, S. 45: 12-13.
KILLIOĞLU, Gsmail, (Ocak-gubat 2003), “Okuma Türevleri" (I), Kaşgar, S. 31: 107-
KILLIOĞLU, Gsmail, (Temmuz 1983), Hikâyede Sembol, Yönelişler, S. 25: 30-35.
KILLIOĞLU, Gsmail, (Temmuz 1983), Uçurum Uğultusu, Türk Edebiyatı, 10(117), 45-47.
KILLIOĞLU, Gsmail. (13 Ekim 2004), Necip Fazıl Azerbaycan'da, Millî Gazete.
KILLIOĞLU. Gsmail, (26 Mayıs 1993), Üstad On YaGında, Zaman.
KIRCI, Mustafa, (1995), “Ölümsüz Hakikat" KarGısında Necip Fazıl Kısakürek". Erciyes, S.
2: 9-10.
KISAKÜREK, Mehmet, (Ocak-gubat 2003), "Bir Adam Yaratmak" Etrafında, Kaşgar, S.
31: 133-145.
KISAKÜREK, Mehmet, (Temmuz 1983), Onun Söylediği Benim Yazdığım Dakikalar..,
Türk Edebiyatı, 10(117), 8-9.
KIVANÇ, Taha, (27 Mayıs 1999), Üstad'ı. Hasretle..., Yeni Şafak.
KIZILASLAN, Kamelya, (25 Mayıs 1999), Eserleriyle Necip Fazıl: Hazret-i Ali, Dava Taşı
(Ö.S.), s. 7-8.
KGRAS, Gbrahim, (28 Mayıs-3Haziran 2004), gair, Aydın, Dava Adamı: Necip Fazıl, Gerçek
Hayat, S. 188: 9.
KGRAS, Gbrahim. (25 Mayıs 1995), Bir gairin Trajedisi, Yeni Şafak.
KOCAHANOĞLU, Osman Selim, (gubat-Mart 1984), Bir Kitap Yargılanıyor, Kültür ve
Sanat, S. 35-36: 9-12.
KOCAKAPLAN, Gsa, (1984), Necip Fazıl'ın giiri, Sujfe Kültür ve Sanat Yıllığı 19841 Necip
Fazıl Armağanı,s. 51-54, Gstanbul: Suffe Yayınları.
KOCAKAPLAN, Gsa, (Temmuz 1983), Hayatı: Çile Yumağı, Türk Edebiyatı, 10(117), 102-
108.
KOCAKAPLAN, Gsa, (Temmuz 1985), Necip Fazıl Kısakürek (Mustafa Miyasoğlu), Türk
Edebiyatı, 12(141), 68.
KOCASGNAN, Ümit Davut. (Mayıs 1991), Üstad, SultanüGGuara ve Çileli bir Ömür... Necip
Fazıl Kısakürek, Bizim Ocak, S. 86: 47.
KOCATÜRK, Vasfi Mahir, (15 Temmuz 1935), Çok Gleri GitmiG Bir Adama, Varlık, 3(49),
3-5.
KODALAK, Harun, (15 Mayıs-15 Haziran 1989), Necip Fazıl'da Milliyetçilik AnlayıGı,
Teklif, S. 14: 41-42.
KONAR, Elif, (Mayıs 2002), Yollar ve Gökler, Yitik Düşler, , S. 19: 13.
KORAP, Ali Rıza, (1938), Bir Adam Yaratmak Münasebetiyle, Varlık, S. 119: 741-743.
KORKMAZ, Alâaddin, "Zirve'ler", Doğuş, S. 16.
KÖKDEN, Uğur, "Sabahattin Ali "Ağaç"ta", Adam Sanat, S. 35.
KÖKTAg, Eyüp, (25 Mayıs 1984), Rahmetli Necip Fazıl, Millî Gazete.
KÖROĞLU, Zeynep, (25 Mayıs 1999), Eserleriyle Necip Fazıl: Reis Bey, Dava Taşı (Ö.S.),
s. 8.
KÖSOĞLU, Gsmet. (2001), Sultânu'G-Guarâ Necip Fazıl Kısakürek, Karçiçeği, S. 2: 9-10.
KUCUR, gamil. "Büyük Üstad Necip Fazıl'ı ölüm yıldönümünde rahmetle anıyoruz".
Zaman.
KUKUL, M. Halistin, (10 Mayıs 1995), Ayağa Kalk Sakarya, Türkiye.
KUKUL, M. Halistin, (26 Mayıs 2004), Üstad Ne Zaman Doğdu?, Türkiye.
KUKUL, M. Halistin, (Eylül 2003), Necip Fazıl ve Nazım'a Fidan", Erciyes, 26(26), 1-2.
KUKUL, M. Halistin, Vefatının 12. Yılında Necip Fazıl Kısakürek, Türk Edebiyatı, Yıl:
XXIII, Haziran 1995, S. 260. s. 32-33.
KUKUL, M. Halistin. "Üstad Gçin", Türk Edebiyatı, c. X, Temmuz 1983, S. 117, s. 70.
KUKUL, M. Halistin. (Ağustos 1998), Necip Fazıl'ın Öfke ve Hiciv giirleri, Erciyes,
21(248), 1-7.
KUKUL, M. Halistin. (Ekim 2003), Necip Fazıl'ın giirlerinde Gnsana BakıG, Erciyes,
26(310), 1-5.
KUKUL, M. Halistin. (Temmuz 1996), Necip Fazıl'ın giirlerinde Ölüm, Türk Edebiyatı,
24(273), 27-30.
KURAN, Mustafa, (31 Mayıs 1983), Hiçbir Kaba Sığmayan Cevval Bir Ruh, Tercüman.
KURDAKUL, gükran, Necip Fazıl'ın giiri, Türk Dili, c. XXXIII, Haziran 1976, S. 297, s.
452-455.
KURNAZ, Cemâl, (1984), GeçmiG Günler Birer Hayal Oldular, Doğuş Edebiyat, S. 22-24:
4.
KURT, Ghsan, (Ağustos 1998), Çiledeki Gnsan Necip Fazil, Erciyes, c. XIV, , S. 248, s. 8-9.
KURT, Ghsan, (Mayıs 1990), Necip Fazıl ve "Ben", Millî Kültür, S. 72: 49-50.
KURTULMUg, gakir, (10 Haziran 1983), Ölüm ve Sala..., Yeni Devir.
KURTULMUg, gakir, (2 Haziran 1983), Üstad'ı Uğurlarken, Yeni Devir.
KURTULUg, Hilmi, (1977), Bir Adam Yaratmak, Toker , S. 8.
KUgOĞLU, T. Taner, (26 Mayıs 1995), Necip Fazıl'da Ben ve Toplum, Zaman.
KUTLU, Mustafa, (Temmuz 1983), Oyun Bozan (Öykü), Yönelişler.
KÜÇÜK, Yalçın, (Nisan 1988), Andre Gide, Necip Fazıl ve "Doğu", Edebiyat Dostları, s.
12.
LEKESGZ, Ömer, (1994), Necip Fazıl Öykücülüğünün Türk Öykücülüğü Gçindeki Yeri,
Bütün Yönleriyle Necip Fazıl, s. 75-78, Ankara: Türkiye Yazarlar Birliği&Yüzüncü Yıl
Üniversitesi Eğitim Fakültesi Yayınları.
LEKESGZ, Ömer, (Mayıs 2002), Sanatsal Eylemden Eylemsel Sanata, Yitik Düşler, S. 19: 4.
MAKAL, Tahir Kutsi, (3 Haziran 1980), Necip Fazıl'a Saygı, Ortadoğu.
MAKAL, Tahir Kutsi, (Temmuz 1983), Kavgacı YaratılıG ve Ruh CoGkunluğu, Türk
Edebiyatı, c. X, S. 117: 86.
MARAgLIOĞLU, Mehmet, (Temmuz-Eylül 1983), Metafizik ve Öykü, Mavera (Ö. S.), c.
VII, S. 80-82: 117-120.
MARDGN, gerif, (1994), Culture Change and Intellectual: A Study of the Effects of Secu-
larization in Modern Turkey/Necip Fazıl and The NakGibendi, Social, Economic and Po-
litical Studies of the Middle East, Ed. gerif Mardin, c. XLVIII, Leiden, s. 189-213.
MAVERA, (Temmuz-Eylül 1983), Necip Fazıl'ın Gngilizceye Çevrilen giirleri, Mavera (Ö.
S.), c. VII, S. 80-82: 145-149.
MAVGg, gevket, (26 Mayıs 1996), Ustad'ın giiri Video Filmi Oldu.
MEÇHUL Katib, (Ekim-Aralık 1990), Roman ve Gölgeler Üzerine, Kararlı Genç Adam, S.
5: 34-35.
MEHMED Kemal, (2 Haziran 1983), Bir gair Öldü, Cumhuriyet.
MEHMED Muhsin, "Bir Adam Yaratmak" ya da Ölüm Korkusu", Mavera (Ö. S.), c. VII,
Temmuz-Eylül 1983, S. 80-82, s. 134-138.
MEHMET Rıfat, (Yaz 1997), Necip Fazıl Kısakürek'in Çile'sini Takdim’i ve Politika’sı,
Ludingirra, S. 2: 46-55.
MEHMET Yasin [Sezai Karakoç], (15 Ocak 1955), Sonsuzluk Kervanı, Şiir Sanatı, S. 1:
30-31.
MERGÇ, Cemil, (1978), Tanımadığımız Avrupa, Hisar, S. 254: 10.
MERTER, Gzzet, (Aralık 1983-Ocak 1984), Üç Ölümlü Sanatçı, Aylık Dergi, S. 61-62: 40-
60.
METE, Muhsin, (1994), Necip Fazıl ve Sinema, Bütün Yönleriyle Necip Fazıl, Suffe Kültür
ve Sanat Yıllığı 19841 Necip Fazıl Armağanı,s. 95-97, Gstanbul: Suffe Yayınları.
METE, Muhsin, (Yıl: I, 5 Mart 1994 ), “Bir Adam Yaratmak” Cinayeti Üzerine, İzlenim, S.
1: 60.
METGN, Ali K. (Temmuz-Eylül 2004), Necip Fazıl'ın giir Ağacı, Kökler, S. 6: 67-78.
MIGNON, Laurent, (Yıl: VII, Ocak 2003), Kaldırımlar'dan Monna Rosa'ya, Hece, S. 73 (Bir
Uygarlık Tasarımı Olarak DiriliG özel sayısı), s. 135-145.
MGLÂR, Selçuk, (1938), Necip Fazıl'ın Gkinci Eseri, Türk Tiyatrosu, S. 85: 4-5.
MGLÂR, Selçuk, (28 gubat 1938), Bir Adam Yaratmak, Kurun.
MGRAÇ, BüGra, (Yıl: I, Eylül 1997), giir Kitabının Adı "Çile" GmiG, Hece, S. 9: 87.
MGRZABEYOĞLU, Salih, (Yıl: II, Mayıs 1987), Necip Fazıl'la BaG BaGa/Gslâm'a Muhatap
AnlayıG, Tavır, S. 2: 3-8.
MGYASOĞLU, Mustafa, "Necip Fazıl'ın Yeniden AnlaGılması", Necip Fazıl Armağanı.
Marifet Y., Gstanbul, 1996, s. 13-18.
MGYASOĞLU, Mustafa, ( Nisan 2002), Necip Fazıl'ın Çevresinde, Kafdağı, S. 55-56: 58-
72.
MGYASOĞLU, Mustafa, (18 Ocak 1978), Sonsuzluk Kervanı, Yeni Devir. .
MGYASOĞLU, Mustafa, (1984), Necip Fazıl ve Kültür Hayatımız, Suffe Kültür Sanat
Yıllığı/Necip Fazıl Armağanı, Suffe Y. , Gstanbul, s. 11-22.
MGYASOĞLU, Mustafa, (1985), Necip Fazıl Kısakürek: Nev'i gahsına Münhasır, Boğaziçi,
S. 7: 20.
MGYASOĞLU, Mustafa, (1994), Necip Fazıl'ın giiri, Bütün Yönleriyle Necip Fazıl,
Türkiye Yazarlar Birliği&Yüzüncü Yıl Üniversitesi Eğitim Fakültesi Y. , Ankara, s. 22-26.
MGYASOĞLU, Mustafa, (1996)Necip Fazıl'ın giiri, Necip Fazıl Armağanı, Marifet Y., Gs-
tanbul, s. 24-30.
MGYASOĞLU, Mustafa, (21 Mayıs 2000), Necip Fazıl'ı Anmak ve Anlamak, Millî Gazete.
MGYASOĞLU, Mustafa, (23 Mayıs 1998), Üstadın Mizah Gazetesi: Borazan, Yeni Şafak.
MGYASOĞLU, Mustafa, (24 Haziran 1985), Necip Fazıl'ın Tarihî Eserleri, Türkiye,.
MGYASOĞLU, Mustafa, (24 Mayıs 1998), Ölümünün 15. Yıldönümünde Üstad Necip
Fazıl/Necip Fazıl Portresi", Millî Gazete.
MGYASOĞLU, Mustafa, (24 Mayıs 2004), Necip Fazıl'ı Unutturma Yollan, Vakit.
MGYASOĞLU, Mustafa, (25 Mayıs 2001), Necip Fazıl'a Dair, Hatalarla Kasıtlar, Akit.
MGYASOĞLU, Mustafa, (26 Mayıs 2004), Divanesi Gkimiz Kaldık Allah
Yolunun.../Doğumunun 100. Yıldönümü Anısına, Zaman.
MGYASOĞLU, Mustafa, (31 Mayıs 1998), Hilmi Oflaz Üzerine, Millî Gazete.
MGYASOĞLU, Mustafa, (4 Mayıs 1974), Ruhun ve Gnancın giiri, Millî Gazete,.
MGYASOĞLU, Mustafa, (5 Haziran 2001), Sakarya'nın Ruhu ve Sözcüsü", Akit,.
MGYASOĞLU, Mustafa, (Ekim-Aralık, 2002), Binbir Günlük, Yedi İklim, c. XVI, S. 151-
153: 38-42.
MGYASOĞLU, Mustafa, (Eylül 1984), Bir Adam Yaratmak, Türk Edebiyatı, S. 131: 51-52.
MGYASOĞLU, Mustafa, (Haziran 1985), Necip Fazıl'ın giiri, Mavera, S. 102: 33-38.
MGYASOĞLU, Mustafa, (Haziran-Eylül 1993), Kültür Hayatımızda Necip Fazıl, İslâmî
Edebiyat, S. 21: 10-12.
MGYASOĞLU, Mustafa, (Kasım 1968), Necip Fazıl ve Canım Gstanbul'u, Millî Gençlik, s.
28-31.
MGYASOĞLU, Mustafa, (Mayıs 1999), Necip Fazıl'ın Karizması ve Tanrıkulu’ndan
Dinledikleri, Türk Edebiyatı, S. 307: 15-16.
MGYASOĞLU, Mustafa, (Mayıs 2001), Necip Fazıl ve Tesir Çevresi, Yedi İklim, S. 134:
58-61.
MGYASOĞLU, Mustafa, (Mayıs 2004), Necip Fazıl'ın giiri, Berceste, S. 23: 3-4.
MGYASOĞLU, Mustafa, (Nisan 2003), Necip Fazıl ile Babıâli'nin Hikâyesi, Erciyes, S. 26:
11-13.
MGYASOĞLU, Mustafa, (Temmuz 1983), Necip Fazıl'ın Dehası, Türk Edebiyatı, S. 117:
63-64.
MGYASOĞLU, Mustafa, (Temmuz-Ağustos 1983), Beklenen Sanatkâr, Kültür ve Sanat
(Ö.S.), S. 28-29: 14-16.
MGYASOĞLU, Mustafa, (Temmuz-Eylül 1983), Gaiblerden Bir Ses, Mavera (Ö. S.), S. 80-
82: 52-55.
MGYASOĞLU, Mustafa, (Yıl: II. Ocak 1985), Necip Fazıl'ı Değerlendirmek, İcmal, S. 17:
33-34.
MGYASOĞLU, Mustafa, (Yıl: VIII, Ocak 1984), Necip Fazıl'ı Değerlendirmek, Mavera, S.
86: 22-24..
MGYASOĞLU, Mustafa, Necip Fazıl'ın Tiyatro Eserleri, Türk Edebiyatı, Yıl: XXV, Ekim
1997, S. 288, s. 20-21.
MGYASOĞLU, Mustafa, Ölümünün Birinci Yıldönümünde Necip Fazıl Kısakürek, Türk
Edebiyatı, c. XI, Haziran 1984, S. 128, s. 37-38.
MGYASOĞLU, Mustafa, Sedat Umran'ın giirleri, Hisar, 1970, S. 157.
MUSTAFA BGLAL, (9 Haziran 1983), Çöle Gnen Nur", Yeni Devir,.
MUTLU, Endican, Sevgili Üstadım Efendim" Yitik Düşler, Mayıs 2002, S. 19, s. 14.
MÜDERRGSOĞLU, Kemal, Sevgili Üstad, Türk Edebiyatı, c. X, Temmuz 1983, S. 117, s.
58.
MÜFTÜOĞLU, Mustafa, (26 Mayıs 2004), Ördeklerden Bir Filo Bir de Kazdan Amiral,
Millî Gazete.
MÜFTÜOĞLU, Mustafa, (27 Mayıs 2004), Büyük Doğu'dan Feyz Almayan Var mı?, Millî
Gazete.
MÜFTÜOĞLU, Mustafa, (6 Haziran 1983), Necip Fazıl, Millî Gazete.
NALBANDOĞLU, Muhiddin, (29 Mayıs 1980), Doğumunun 75. Yıldönümü Törenleri
Vesilesiyle: Türk Edebiyatında Necip Fazıl-2, Hergün.
NAR, Ali, "Bir VarmıG Bir YokmuG", Mavera (Ö. S.), c. VII, Temmuz-Eylül 1983, S. 80-
82, s. 178-179.
NAR, Ali, "Gslam, Sanat ve Üstad Necip Fazıl Kısakürek", Islâmî Edebiyat, Ekim-
Arahk2001,S. 35, s. 8-11.
NAR, Ali, "Ölümünün Onuncu Yılında Üstad Necip Fazıl'ın Dini Eserlerine BakıG", Gslâmî
Edebiyat, Temmuz-Eylül 1993, S. 21, s. 3-9. Aynı yazı: Bütün Yönleriyle Necip Fazıl,
Türkiye Yazarlar Birliği&Yüzüncü Yıl Üniversitesi Eğitim Fakültesi yayım, Ankara 1994, s.
111-119.
NURANSOY, Hülya, "Eserleriyle Necip Fazıl: Son Devrin Din Mazlumları", Dava Taşı,
Necip Fazıl Özel Sayısı, 25 Mayıs 1999, s. 10.
NUTKU, Özdemir, "Söylevcı Bir Yazar". Osman Selim Kocahanoğlu, Türk Edebiyatında
Necip Fazıl Kısakürek, Ağrı Y., Gstanbul 1983, s. 322-343.
OFLAZ, Hilmi, "Ormanla gehri BirleGtiren Aksiyoncu: Necip Fazıl, İslâm, c. VI. Mayıs
1989, S. 69, s. 34-35.
OGUZBAgARAN, Bekir, "Bir giir Çevirisi ve Öyküsü", Kültür ve Sanat, gubat 1982, S.
11, s. 27-30.
OGUZBAgARAN, Bekir, "Bir YanlıGı Düzeltmek", Türk Edebiyatı, c. XI, Haziran 1984.
S. 128, s. 33-34.
OGUZBAgARAN, Bekir, "Cumhuriyet Devri Türk giirinde Necip Fazıl Etkisi", Millî
Eğitim, Eylül 1989, Sayı: 89, s. 33-38.
OGUZBAgARAN, Bekir, "Esselâm", Millî Gazete, 1 Mayıs 1973. Aynı yazı: Necip Fazıl'in
giiri, Kültür ve Sanat Y., 1. b., Gstanbul 1983, s. 89-90.
OGUZBAgARAN, Bekir, "Millî Edebiyat Anketi ve Necip Fazıl", Doğuş Edebiyat,
Ağustos-Eylül 1983, S. 17-18, s. 26.
OGUZBAgARAN, Bekir, "Necip Fa-ıl'da Hz. Peygamber Sevgisi", Gslâmî Edebiyat, Nisan-
Haziran 1991, S. 12, s. 40-44.
OGUZBAgARAN, Bekir, "Necip Fazıl Bir giirini Yorumluyor", Kültür ve Sanat, Haziran
1983, S. 27, s. 5-11.
OGUZBAgARAN, Bekir, "Necip Fazıl Gerçeği", Küçük Dergi, Eylül 1980, S. 16, s. 5-6.
OGUZBAgARAN, Bekir, "Necip Fazıl Kısakürek (M. Orhan Okay)", Yedi İklim, c. X,
Eylül 1996, 78/70-71.
OGUZBAgARAN, Bekir, "Necip Fazıl Üstün Bir Terkiptir", Türk Edebiyatı, c. XII, Eylül
1985, S. 143, s. 14-15.
OGUZBAgARAN, Bekir, "Necip Fazıl ve gairlik", Erciyes, Nisan 1986, S. 100, s. 21-23.
OGUZBAgARAN, Bekir, "Necip Fazıl ve giir", Millî Eğitim, Nisan-Mayıs 1987, S. 72, s.
53-56.
OGUZBAgARAN, Bekir, "Necip Fazıl'ı Yazmak Neden Zordur", Kültür ve Sanat (Ö.S.),
Temmuz-Ağustos 1983. S. 28-29, s. 17-18.
OGUZBAgARAN, Bekir, "Necip Fazıl'ın "Evim" giirinin Tahlili", Kültür ve Sanat, Mart
1982, S. 12, s. 5-8.
OGUZBAgARAN, Bekir, "Necip Fazıl'ın Bir giiri Münasebetiyle Birkaç Söz", Kültür ve
Sanat, Aralık 1983, s. 7-8.
OGUZBAgARAN, Bekir, "Necip Fazıl'ın Ölümü", Kültür ve Sanat (Ö.S.), Temmuz-
Ağustos 1983, S. 28-29, s. 4-6.
OGUZBAgARAN, Bekir, "Necip Fazıl'ın giiri Gçin Diyorlar ki", Mavera (Ö. S.), c. VII,
Temmuz-Eylül 1983, S. 80-82, s. 92-102.
OGUZBAgARAN, Bekir, "Necip Fazıl'la KonuGmalar", Mavera (Ö. S.), c. VII, Temmuz-
Eylül 1983, S. 80-82, s. 204-226.
OGUZBAgARAN, Bekir, (25 Mayıs 1988), Necip Fazıl'da Tarih guuru", Zaman,.
OGUZBAgARAN, Bekir, (26 Aralık 1986), Yazarlarımız Çocukken Neler
OkumuGlar/Neleri Okudular Nasıl Okudular, Zaman,.
OGUZBAgARAN, Bekir, (Nisan 1982), Bir Gnceleme Kitabı Üzerine, Kültür ve Sanat, , S.
13, s. 13-14.
OGUZBAgARAN, Bekir, Aynadaki Yalan II, Küçük Dergi, Temmuz 1980, S. 14.
OGUZBAgARAN, Bekir. "Necip Fazıl'ın Müfredleri", Yitik Düşler, Mayıs 2002. S. 19, s.
13.
OGUZBAgARAN, Bekir. "Necip Fazıl'ın giiri Konusunda Yapılanlar ve Yapılması
Gerekenler", İslâmî Edebiyat, Temmuz-Eylül 1993, S. 21, s. 13-16.
OGUZBAgARAN, Bekir. "Necip Fazıl'in giiri Konusunda Yapılanlar ve Yapılması
Gerekenler", Erciyes, c. XVIII, gubat 1995, S. 206, s. 11-24.
OGUZBAgARAN. Bekir, "Necip Fazıl'ın giiri" Münasebetiyle Birkaç Söz", Kültür ve
Sanat, S. 32.
OĞAN, M. Raif, "Oğlum Necip Fazıl'a Açık Mektup", Sebilürreşad, c. IV, Eylül 1950, S.
87, s. 178-180.
OĞUZ, Hayrettin, (25 Mayıs 1999), Necip Fazıl: Bir Tepki, Bir Kaygı, Bir Tavır, Yeni
Şafak.
OĞUZ, Mustafa, "Biraz Tercüme Çokça Garabet", Yedi İklim, c. VI, Mart 1994, S. 48, s.
99-100.
OĞUZ, geref&ÖNDER, Kemal, (28 Mayıs 1983), Hayatının Her Anında Ölüme Hasret
DuymuGtu. Tercüman.
OĞUZBAgARAN, Bekir, (Haziran 1980), Aynadaki Yalan I, Küçük Dergi,. S. 13.
OKAY, M. Orhan "[Necip Fazıl'da] Dinî Duygunun GeliGmesi", Türk Yurdu, Mayıs 1993,
S. 69, s. 22-25.
OKAY, M. Orhan, "Çile'dekiler ve Çöplüğe Atılanlar", Hece, Yıl: V, Mayıs-Temmuz 2001,
S. 53-55 (Türk giiri Özel Sayısı), s. 157-161.
OKAY, M. Orhan, "Davulcular", Hece, Yıl: VIII, Eylül 2004, S. 93, s. 13-17.
OKAY, M. Orhan, "Dergi Koleksiyonları Arasında: Ağaç Dergisinde Neler Vardı?", Mina,
Ocak 1991, S. 17, s. 9-11.
OKAY, M. Orhan, "Dergi Koleksiyonları Arasında: Büyük Doğu", Mina, Mart 1991, S. 19,
s. 5-7.
OKAY, M. Orhan, "Dergi Koleksiyonları Arasında: Necip Fazıl ve Ağaç Mecmuası", Mina,
Mayıs 1990, S. 15, s. 5-7.
OKAY, M. Orhan, "Necip Fazıl Kısakü-rek ve Dergileri I: Ağaç", Kültür ve Sanat (Ö.S.),
Temmuz-Ağustos 1983, S. 28-29, s. 19-20.
OKAY, M. Orhan, "Necip Fazıl Kısakürek'in giirlerinin Poetika Açısından Tekevvünü",
Millî Kültür, Temmuz 1985, S. 49, s. 43-47.
OKAY, M. Orhan, "Necip Fazıl ve Yahya Kemal", Zaman, 19 Mayıs 1996.
OKAY, M. Orhan, "Necip Fazıl'ın giiri I-II", Burak, Ocak-gubat 1980, S. 3-4, s. 7-12; Mart
1980, S. 5, s. 5-12.
OKAY, M. Orhan, "Necip Fazıl'ın giirlerinin Estetik Derinliği", Dergâh, c. XIV, Mayıs
2003, 159, s. 1 ve 8-10.
OKAY, M. Orhan, "Poetika Denemeleri: XIX/Tarifler", Yedi İklim, Yıl: V. Temmuz
OKAY, M. Orhan, "Poetika Denemeleri: XVII/Mahkemelerde ve Akademya'da gairler
Sorgulanıyor", Yedi Gklim, Yıl: V, Nisan 1993, S. 37, s. 9-11.
OKAY, M. Orhan, "Poetika Denemeleri: XVIII/Piramidin Zirvesine Doğru". Yedi İklim,
Yıl: V, Mayıs 1993. S. 38, s. 3-4.
OKAY, M. Orhan, "Poetika Denemeleri: XX/giirde Usûl", Yedi İklim, c. VI, gubat
OKAY, M. Orhan, "Sanatkârın Talihi", Zaman, 7 Haziran 1998.
OKAY, M. Orhan, "Senfonya'dan Çi-le'ye I: Batının Gzleri", Dergâh, c. I, Temmuz 1990, S.
5, s. 14-15.
OKAY, M. Orhan, "Senfonya'dan Çile'ye II: gair ve Mûsikî", Dergâh, c. I, Ağustos 1990, S.
6, s. 9-10.
OKAY, M. Orhan, "Senfonya'dan Çile'ye III: Bir giirin Müzikal Anatomisi", Dergâh, c. I,
Eylül 1990. S. 7. s. 10-11 ve 18.
OKAY, M. Orhan, "Siyâsî ve Fikrî Yazıların DıGında Büyük Doğu". Yedi İklim. Yıl: V,
Mayıs 1993, S. 38, s. 53-55.
OKAY, M. Orhan, "Sonsuzluk Kervanı", İstanbul, Mart 1955, S. 3, s. 49.
OKAY, M. Orhan, "Sözün Demini Bilen KiGi: Necip Fazıl ve giir Sanatı", Zaman, 25-29
Mayıs 1987, s. 2.'
OKAY, M. Orhan, (31 Mayıs 1997), Necip Fazıl giiri Huzursuzluğun giiridir, Yeni Şafak.
OKAY, Orhan, "Birkaç Hatıra... Birkaç Gntiba", Türk Edebiyatı, c. X. Temmuz 1983. S.
117, s. 18-19.
OKAY, Orhan, "Necip Fazıl Kısakürek -Poetikası ve giiri-", Yönelişler. Yıl: III, Temmuz
1983, S. 25, s. 7-11.
OKAY, Orhan, "Poetika Denemeleri/Poetikalar", Yedi İklim, Yıl: I, Kasım 1987, S. 9, s. 6-
7.
OKAY, Orhan, "Poetika Denemeleri: XV/Utopia Düzeni Gçinde Bir Poetika", Yedi İklim,
Yıl: IV, gubat 1993, S. 35, s. 3-4.
OKAY, Orhan, "Poetika Denemeleri: XVI/Poetika Öncesinde giir Üzerine", Yedi İklim,
Yıl: IV, Mart 1993, S. 36, s. 3-5.
OKAY, Orhan, "Sanat ve Edebiyat Dergisi Olarak Büyük Doğu", Bütün Yönleriyle Necip
Fazıl, Türkiye Yazarlar Birliği&Yüzüncü Yıl Üniversitesi Eğitim Fakültesi Y.. Ankara
1994, s. 176-183.
OKAY, Orhan, "Sonsuzluk Kervanı", Gstanbul Sanat-Edebiyat, Yıl: II, 17 Mart 1955. S. 3, s.
49.
OKAY, Orhan, (1984), Üstad Necip Fazıl Kısakürek'in giiri, Suffe Kültür ve Sanat Yıllığı
1984/Necip Fazıl Armağanı, Suffe Yayınları, Gstanbul, s. 162-186.
OKAY, Orhan, (Kasım 1984), VI. Millî Türkoloji Kongresinden Bir Tebliğin Özeti: Necip
Fazıl'in giirlerinin Politika Açısından Tekevvünü", Türk Edebiyatı, S. 133: 28-29.
OKAY. M. Orhan, "Dergi Koleksiyonları Arasında: Büyük Doğu/Birinci Devre", Mina,
Nisan 1992, S. 26, s. 6-7.
OKTAY, Orhan & Bekir OğuzbaGaran, (Ağustos 1993), Sanatkâr ve Gslâm Davacısı Necip
Fazıl, Türk Edebiyatı, S. 238: 15-18.
OKUR, Ali, (31 Mayıs 1984), Üstad Necip Fazıl Ankara'da Rahmetle Anıldı, Millî Gazete.
OLGUN, AyGe, (24 Mayıs 2004), Oflaz Sofrasında BuluGtular, Yeni Şafak.
OLGUN, AyGe, (25 Mayıs 2000), En Heyecanlı TanıGma, Yeni Şafak.
OMRAK, Kemal, (Haziran 1996), Vuslatının 13. Yıldönümünde N. Fazıl'ı Anmak ve
Anlatmak, Türk Edebiyatı, S. 272: 48-49.
ONARAN, Mustafa gerif, (Ekim 2004), Necip Fazıl Kısakürek'ın giirinde Ölüme Doğru,
Gösteri, S. 263: 18-20.
ONGER, Fahir, (1943), El Tayfül Necip Fazıl, Servet-i Fünun-Uyanış , S. 2447.
ONUR, Mahir, (28 Mayıs 1983), Makamı Cennet Olsun, Yeni Devir.
ORAL, Zeynep, (5 Haziran 1983), gair Ölür, giir Ölmez, Milliyet.
ORHAN, Abdülmecid, (25 Mayıs 2002), Üstad'in Hayatından Satır BaGları, Vakit.
ORHAN, Abdülmecid, (Mayıs 2002), Necip Fazıl Kısakürek Kronolojisi, Yitik Düşler, S.
19: 15.
OZANSOY, Halit Fahri, (t.y.), Bana ve UyanıG'a Saldıran Birisi Gçin, Servet-i Fünun-
Uyanış, S. 2070.
ÖĞÜT, Fatih Gsmail, (1985), Dilbilimi Açısından Necip Fazıl Kısakürek'in giir Dili Üzerine,
Mavera, S. 103.
ÖLMEZ, A. Ghsan, (Temmuz 1983), Üstadım, Gurbet Edebiyat.
ÖMEROĞLU, Serdar, (28 Mayıs 1984), Üstad Necip Fazıl Ardından, Millî Gazete.
ÖMEROĞLU, Serdar, Oynanmaktan Korkulan Bir Oyun: Reis Bey, Millî Gazete,
ÖNAL, Mehmet geref, Bir Adam Yaratmak’taki Mesaj, Nilüfer, S. 1.
ÖNAL, Mehmet, (Yıl: V, Mayıs 1993), Necip Fazıl Kısakürek'in “Muhasebe” giiri, Yedi
İklim, S. 38: 74-85.
ÖNAL, Zeki, (Temmuz 1983), Merhaba, Dağarcık.
ÖNDER, A. R. , (14 Mayıs 1982), Yargıtay Glâmından, Yeni Düşünce/Haftalık Dergi, S.
32: 19.
ÖNDER, Kemal & OĞUZ, geref. , (28 Mayıs 1983), Ömrünün Her Anında Ölüm'e Hasret
DuymuGtu, Tercüman.
ÖNDER, Kemal, (27 Mayıs 1983), gairler Sultanı Toprağa Verildi, Tercüman.
ÖNGAY, (1949), Mehmet Necati, Dergiler Arasında, Ülkü, S. 26 (Ağaç dergisi de
tanıtılıyor).
ÖNGÜR, Saliha, (27 Mayıs 1994), Ebedi ve Edebi Üstad (1), Vakit.
ÖNGÜR, Saliha, (28 Mayıs 1994), Ebedi ve Edebi Üstad (2), Vakit.
ÖREN, Mehmet Metin, (27 Ocak 1953), Necip Fazıl'ı Nasıl Ghbar Ettim?, İstiklâl.
ÖRGK, Nahit Sırrı, Kaldırımlar, Cumhuriyet, 15 TeGrinisani 1928, S. 1619, s. 4.
ÖZ, Cavit Orhan, (Ağustos 1943), 1943'ten Gki Manzara: Büyük Doğu ve Türedi Ailesi,
Değirmen/Aylık Fikir, San'at ve Ahlâk Dergisi, S. 11: 142-144.
ÖZ, Erdal, (Ağustos 1997), Necip Fazıl Dedikleri, Varlık, S. 1079: 41-42.
ÖZALP, Ahmet, (25 Mayıs), Üstad ile Gülmek, Zaman.
ÖZATA, geref, (26 Mayıs 1983), Necip Fazıl'ın Evinde, Millî Gazete.
ÖZATA, geref, (28 Mayıs 1983), Son Yolculuk, Millî Gazete.
ÖZBAHÇE, Osman, (Temmuz-Eylül 2004), Necip Fazıl'in Politikası, Kökler, S. 6: 79-113.
ÖZBAHÇE, Osman, (Yıl: II, Temmuz-Eylül 2004), Necip Fazıl'ın giirimizdeki Yeri,
Kökler, S. 6: 44-66.
ÖZBALCI, Mustafa, (Temmuz 1988), Haziranda Kaybettiklerimiz, Kardelen, S. 10.
ÖZBAY, Hüseyin, (Yıl: IV, Temmuz 1983), Bendeki Necip Fazıl, Doğuş Edebiyat, S. 16:
8-9.
ÖZBEKLER, Kerim, (1976), Kitaplar Arasında, Yelken, S. 232: 5.
ÖZBEN, Raif, (1973), Türkçe Gnsana Prolog, Yelken, S. 191: 18-19.
ÖZCAN, Mevlüt, (25 Mayıs 2004), Üstad Necip Fazıl'lı Yıllar, Millî Gazete.
ÖZÇELGK, Mustafa, ( Ocak 1984), Necip Fazıl'ın AhGap Konağı, Yönelişler, S. 28: 23-25.
ÖZÇELGK, Mustafa, (Mayıs-Haziran 1989), Necip Fazıl'ın giirinde Gkileme, İlim ve Sanat,
S. 25: 74-75.
ÖZDAMARLAR, Kadir, (Temmuz-Ağustos 1983), Tarihimize Bir NeGter, Kültür ve Sanat
(Ö. S.), S. 28-29: 28-29
ÖZDEMGR, AGur, (Ekim-Aralık 1991), Necip Fazıl'ın Gençlik AnlayıGı Üzerine Bir
Deneme, Islâmî Edebiyat, S. 14: 19-20.
ÖZDEMGR, Mehmed Niyazi (24 Mayıs 1999), Katmerli Hüzün, Zaman.
ÖZDEMGR, Mehmed Niyazi (24 Mayıs 2004), Necip Fazıl'ın giiri, Zaman.
ÖZDEMGR, Mehmed Niyazi (26 Mayıs 2001), Sanatın ve Çilenin Kartalıydı, Zaman.
ÖZDEMGR, Mehmed Niyazi (31 Mayıs 2004), Necip Fazıl'ın DüGünce Dünyası, Zaman.
ÖZDEMGR, Mehmed Niyazi, (26 Mayıs 1995), Kartalın Göğe ÇekiliGi, Zaman.
ÖZDEMGR, Mehmed Niyazi, Kartalın Göklere KarıGması, Zaman.
ÖZDEMGR, Mehmed Niyazi], (24 Mayıs 2004), Necip Fazıl'ın giiri, Zaman.
ÖZDEMGR, Mehmed Niyazi], (26 Mayıs 2002), Rahmetle Anıyoruz, Zaman.
ÖZDEMGR, Mehmed Niyazi], (26 Mayıs 2003), gair ve giir, Zaman.
ÖZDEMGR, Mehmet Niyazi, (1996), Mütefekkir Necip Fazıl, Necip Fazıl Armağanı, Marifet
Y. , Gstanbul, , s. 19-23.
ÖZDEMGR, Yakup, (2 Temmuz 1968), Üstad Necip Fazıl Kısakürek'in Fevkalade Bir
Eseri!...", Türkiye Ticaret Postası.
ÖZDEMGR. Mehmet Niyazi, (26 Mayıs 2000), Madem laiksin vicdanımla iGin ne, Yeni
Şafak.
ÖZDENÖREN, Alâeddin, (Mayıs 19), Sırların Bilgini, Kayıtlar, 93, S. 31: 7-9.
ÖZDENÖREN, Rasim (28 Mayıs 1995), Hecenin KentleGmesi, Yeni Şafak.
ÖZDENÖREN, Rasim, (1 Haziran 1995), Neslihan Hanımefendi, Yeni Şafak.
ÖZDENÖREN, Rasim, (1968), Sezai Karakoç ve Necip Fazıl, Çıkış, S. 3.
ÖZDENÖREN, Rasim, (1994), Necip Fazıl'ın Fikir Özellikleri, Bütün Yönleriyle Necip
Fazıl, Türkiye Yazarlar Birliği&Yüzüncü Yıl Üniversitesi Eğitim Fakültesi Y. , Ankara, S.
120-124.
ÖZDENÖREN, Rasim, (22 ve 25 Mayıs 1997), Necip Fazıl'ın giiri ve gehri I-II, Yeni
Şafak.
ÖZDENÖREN, Rasim, (25 Mayıs 1995), Sokakta, Yeni Şafak.
ÖZDENÖREN, Rasim, (Eylül-Ekim 2001), Hecenin KentleGmesi Necip Fazıl'ın giiri ve
gehri, Kaşgar, S. 23: 58-63.
ÖZDENÖREN, Rasim, (Nisan 1977), Dünya Bir Gnkılâp Bekliyor, Mavera, S. 5: 70-71.
ÖZDENÖREN, Rasim, (Nisan 1985), Demek ki Yüz Ayı Geride BırakmıGız, Mavera, S.
100: 4-11.
ÖZDENÖREN, Rasim, (Ocak 1977), Esselâm, Mavera, S. 2: 46.
ÖZDENÖREN, Rasim, (Temmuz 1999), Hecenin KentleGmesi, Ünlem, S. 3.
ÖZDENÖREN, Rasim, (Temmuz-Eylül 1983), Necip Fazıl Kısakürek (KiGiliği Üzerine
Notlar), Mavera (Ö. S.), S. 80-82: 19-46.
ÖZDÜR, Atilla, (2 Haziran 1983), Miras, Millî Gazete.
ÖZDÜR, Atilla, (27 Mayıs 1983), Rahmetli Gçin, Millî Gazete.
ÖZDÜR, Atilla, (6 Haziran 1983 ), Bir Gzah..., Millî Gazete, (Yazar "Miras" baGlıklı
yazısının doğurduğu yanlıG anlamaları düzeltiyor).
ÖZEL, Gsmet, (10 Ağustos 1987), gair Öldüren Rejim, Millî Gazete.
ÖZER, Feyzi, (Haziran 1984), Necip Fazıl'la Dokuz Ay, Mavera, S. 91: 19-22.
ÖZER, Sait, (Yıl: II, Mayıs 2004), Necip Fazıl ve Cemiyet, Berceste, S. 23: 12-13.
ÖZERDGM, B. Sami, (6 Kasım 1949), Bu Meczup Artık Susturulmalıdır, Ankara.
SAROGLU, Hasan, "Necip Fazıl Kısa-kürek'in Ahlâk Telakkisi", Yurd Üniversiteliler
Dergisi, Aralık 1943, S. 1, s. 15.
SAY, Ömer, "Necip Fazıl'ın giirinde Sonsuzluk Kavramı", Bütün Yönleriyle Necip Fazıl,
Türkiye Yazarlar Birliği&Yüzüncü Yıl Üniversitesi Eğitim Fakültesi Y., Ankara 1994, s. 45-
47.
SAYAR, Kemal, "Dünya Evinde Olmayan Adam: Hüsrev", Kaşgar, Kasım-Aralık 2002, S.
30, s. 32-37.
SAYIN, Emine&ALTIN, Kudret, "Necip Fazıl'ın Eserlerinde Çocuk ve 1983'te Çocuk
Kitapları", Suffe Kültür ve Sanat Yıllığı 1984: Necip Fazıl'a Armağan, Suffe Y., Gstanbıl
1984, s. 128-134.
SAZYEK, Hakan, "Poetikanın Bireyselliği ve Biçimleri", Sombahar, Yıl: II, Mayıs-Haziran
1992, S. 11, s. 3-4.
SEÇKGN, Ahmet, (25 Mayıs 1987), NFK ve Ölüm, Zaman,.
SEDES, Selami Gzzet, "Tohum", Türk Tiyatrosu, 1 TeGrinisani 1935, S. 62.
SEDES, Selami, "Tiyatro Tenkidleri/Bir Adam Yaratmak", Türk Tiyatrosu, Yıl: IX, Mart
(Nisan?) 1938, S. 89, s. 4-6.
SELAMOĞLU, Mehmet, "Üstad ve Dil", Millî Gazete, 30 Mayıs 1983.
SELÇUK, Glhan, "Atatürk'e DüGmanlıkta Tercüman'ın Göreneği", Cumhuriyet, 6 Temmuz
1983.
SELÇUK, Glhan, "Bir Yargıtay Gçtihadı", Cumhuriyet, 30 Haziran 1983.
SELÇUK, Glhan, "Necip Fazıl ile Nötron Naciye", Cumhuriyet, 30 Haziran 1983.
SELÇUK, M. EGref, "Necip Fazıl Kısa-kürek", Yeni Devir, 2 Haziran 1983.
SELGÇG, Nairn Ulvi, "Bir Tahlil Denemesi yahut Metafizik Etrafında Bir gair", Aylık Dergi,
Mayıs-Temmuz 1984, S. 66-68, s. 40-46.
SELVG, M, Fatih, "Genç gairler Onu KonuGtu", Zaman, 26 Mayıs 1995.
SEPETÇGOĞLU, M. Necati. "Aksiyon Adam", Tercüman, 29 Mayıs 1983.
SERDENGEÇTG, Osman Yüksel, "Dâva ArkadaGım", Türk Edebiyatı, c. X, Temmuz 1983,
S. 117, s. 5.
SERHENDLG, Miraç, "Necip Fazıl", Boğaziçi, Haziran 1983.
SEVENGGL, Refik Ahmet, "Tohum", Kurun, 1 GkinciteGrin 1935.
SEVGM, Emine, "Necip Fazıl'ın Eserlerinde Çocuk", Necip Fazıl Armağanı, Marifet Y.,
Gstanbul, 1996, s. 73-84.
SEYHAN, Recep, "Üstadı Anlamak". Mavera (Ö. S.), c. VII, Temmuz-Eylül 1983, S. 80-
82, s. 64-68.
SEYMEN, Mehmet N., "Ölümünün 7. Yılında Necip Fazıl'ı Anmak". İktibas, Mayıs 1990,
S. 137, s. 57.
SEYYAD, Hikmet, "Gündem: Büyük Doğu", Taraf, Nisan 1992, S. 14, s. 24-26.
SEZER, Akif, "Üstad'ın Ardından Yapılması Gerekenler", Kültür ve Sanat (Ö.S.),
Temmuz-Ağustos 1983, S. 28-29, s. 38.
SEZER, Kâtip&BURAK, Osman, "1983 Türkiye'sinde Dinî Yayınlar/Necip Fazıl'ın Dinî
Eserleri", Suffe Kültür ve Sanat Yıllığı 1984: Necip Fazıla Armağan, Suffe Y., Gstanbul
1984, s. 101-108.
SEZGGN, Ahmet, "Necip Fazıl ve giirinde Fikir Çilesi", Kırağı. 1 Eylül-15 Ekim 1996, S.
21, s. 18-19.
SEZGGN, Ahmet, "Ölümünün 10. Yıldönümünde Necip Fazıl ve giirinde Fikir Çilesi",
İslâmî Edebiyat, Haziran-Eylül, 1993, S. 21, s. 25-27.
SHAIKH, Masud Ahktar, "Translator's Notes", İslâmî Edebiyat, Ekim-Aralık, 2001, S. 35,
s. 15.
SINAV, Tahsin, "Necip Fazıl'da Gktisadi DüGünce-1", Yeni Şafak, 12 Ekim 1995.
SINAV, Tahsin, "Necip Fazıl'da Gktisadi DüGünce-2", Yeni Şafak, 14 Ekim 1995.
SGMAVG, Sedat, "Takdim", Yedigün, 4 Gkincikanun 1938
SOLAK, Saffet, "Necib Fazıl'dan Gzlenimler", Yedi İklim, Yıl: III, Ağustos, 1992, S. 24, s.
65-66.
SOLOK, Cevdet Kudret, (Nisan 1978), 50. Yıldönümünde Yedi MeGale Üzerine Anılar,
Varlık, S. 1847.
SONGAR, Ayhan, "Bir Dahi Portresi", Türk Edebiyatı, c. IX, Mart 1982, S. 101, s. 24-25.
SONGAR, Ayhan, "Gönüllü Müstemleke", Türkiye, 24 Haziran 1994.
SONGAR, Ayhan, "Her giirinde Korkunç Bir "Tecrid" Vardı", Tercüman, 29 Mayıs 1983.
SONGAR, Ayhan, "KonuGma", Rapor, Haziran 1980, S. 9, s. 13-17. (gultanü'G-gu-ara
töreninde).
SONGAR, Ayhan, "Necib Fazıl'sız Dört Yıl", Türkiye, 7 Haziran 1987.
SONGAR, Ayhan, "Necip Fazıl'in Ruh Portresi", Türk Edebiyatı, c. X, Temmuz 1983, S.
117, s. 10-11.
SONGAR, Ayhan, "Necip Fazü Kayseri'de", Türkiye, 15 Ekim 1995.
SONGAR, Ayhan, "Nisan Yağmuru", Türk Edebiyatı, c. XI, Haziran 1984, S. 128, s. 32.
SONGAR, Ayhan, "gairler Sultanı", Türkiye, 1 Haziran 1996.
SONGÜR, Hasan, "Gnsanlar Gçinde Bir Yalnız", Yeni Mesaj, 24 Mayıs 1998.
SONGÜR, Hasan, "Üstad'ın Oyunları Gyi ki Oynanmıyor", Yeni Mesaj, 27 Mayıs 1998.
SORGUN, Hüseyin, "gehir Tiyatrosunda "Para" Krizi", Zaman, 6 Aralık 2001.
SORGUN, Taylan, "Sonun BaGlangıç Olduğu Yerde", Tercüman, 1 Haziran 1983.
SORGUNLU, Ümit Fehmi, "Bir Dev Daha Göçtü", Kültür ve Sanat (Ö.S.), Tem-muz-
Ağustos 1983, S. 28-29, s. 48.
SORGUNLU, Ümit Fehmi, "Necip Fazıl'ı Necip Fazıl Yapan Unsurlar", Berceste, Yıl: II,
Mayıs 2004, S. 23, s. 10.
SOYSAL, Glhami, "Tarikattan Edebiyata Yakup Kadri Karaosmanoğlu/Bir BaGka Vasiyet
Örneği", Milliyet.
SOYSAL, Mümtaz, "Dil gehitleri", Milliyet, 27 Mayıs 1983.
SÖNMEZ, Ahmet, "Ustad Necip Fazıl Kısakürek'in Vefatından Sonra Basında Çıkan
Yazıların Bibliyografyası", Kültür ve Sanat (Ö. S.), Temmuz-Ağustos 1983, S. 28-29, s.
59-62.
SUBAgI, M. Glyas, "Necip Fazıl'ın giiri ve gairliği", Erciyes, c. XII, Eylül 1989, S. 132, s. 6-
7.
SUBAgI, Muhsin Glyas, "Büyük Doğu" Hassasiyeti Gle", Yeni Düşünce, 17 Haziran 1983.
SUBAgI, Muhsin Glyas, "Çile mi Ölüm Tiradı mı?", Türk Edebiyatı, c. X, Temmuz 1983,
S. 117, s. 100-101.
SUBAgI, Muhsin Glyas, "Çile'nin Kronolojisi", Suffe Kültür ve Sanat Yıllığı 1984/Necip
Fazıl Armağanı, Suffe Y., Gstanbul 1984, s. 187-194.
SUBAgI, Muhsin Glyas, "Kaldırımlar gâiri'nden Necip Fazıl'a", Berceste, Yıl: II, Mayıs
2004, S. 23, s. 8-9.
SUBAgI, Muhsin Glyas, "Necip Fazıl'da "Nefs Muhasebesi", Türk Edebiyatı, c. XI, Haziran
1984, S. 128, s. 39-40.
SUBAgI, Necdet, "Necip Fazıl Hakkında Bir Kitap", Kültür ve Sanat. Aralık 1983, s. 12-
13.
SUTAY, Hasan, "giirin Sürgün DönüGü", Zaman, 27 Mayıs 2001.
SUVER, Akkan, "PeriGan Portreler/Necip Fazıl'a Dair", Yeni Düşünce/Haftalık Dergi, 6
Ağustos 1982, S. 44. s. 28.
SÜTER, gakir, "Cumhuriyet ve Necip Fazıl", Akşam, 24 Temmuz 2003.
SÜTER, gakir, "Türkiye'de Garip Yaratıklar", Akşam, 23 gubat 2001.
gAHGN, Mustafa, "O'nu Rahmetle Anıyoruz".
gEHSUVAROĞLU, Lütfi, "Necip Fazıl ve Farklı Tarafları", Bütün Yönleriyle Necip Fazıl,
Türkiye Yazarlar Birliği&Yüzüncü Yıl Üniversitesi Eğitim Fakültesi Y., Ankara 1994, s.
125-128.
gEHSUVAROĞLU, Lütfi, "Necip Fazıl'sız On Yıl", YeniHafta, 24 Mayıs 1993.
gEKER, Mehmet, "Sandık Üstüne Sandık, Necip Fazıl'ı Andık", Yeni Şafak, 27 Mayıs
1999.
gEKER, Mehmet, "Üstad Necip Fazıl'ı Rahmetle Anıyoruz", Yeni Şafak, 25 Mayıs 2000.
gEN, Abdurrahman, "Necip Fazıl Kısakürek Kronolojisi...".
gEN, Abdurrahman, "Tiyatro ve Sinemada Necip Fazıl", Bütün Yönleriyle Necip Fazıl,
Türkiye Yazarlar Birliği&Yüzüncü Yıl Üniversitesi Eğitim Fakültesi Y., Ankara 1994, s. 98-
102.
gEVKET HIFZI, "Aydınlık ve Karanlık", Varlık, c. II, 1 Ocak 1935, S. 36, s. 186
gGMgEK, Tacettin, "Ustama Mektup", Karçiçeği, Haziran 1991, S. 1, s. 16 ve 15.
TAHA MUHSGN, "Bir Sonsuz Sonbaharız gimdi", Kültür ve Sanat (Ö.S.), Temmuz-
Ağustos 1983, S. 28-29, s. 47.
TAMER, Rauf, "giir...", Tercüman, 28 Mayıs 1983.
TANER, Haldun, "Necip Fazıl", Milliyet, 5 gubat 1984.
TANPINAR, Ahmet Hamdi, (Temmuz 1933), Necip Fazıl, Varlık, S. 1: 15.
TANPINAR, Ahmet, "Necip Fazıl ve Kop Dağındaki Dükkânı", Varlık, 15 Temmuz 1933,
S. 1, s. 5
TANSEL, Fevziye Abdullah, (1941), Namık Kemal, Ülkü, S. 98.
TANSEL, Fevziye Abdullah, (Ağustos 1939), Millî Edebiyat Devri giir Sahasında ÂGık
Tarzı Tesirleri, Ülkü, S. 78.
TANYOL, Cahit, "Bir Çağın Serüveni ve Necip Fazıl", Kaşgar, Ocak-gubat 2003, S. 31, s.
90-95.
TANYOL, Cahit, "ÇağdaG giirimizin Temelleri ve Dört gair", Üç Çiçek/Şiir Özel Kitabı,
Ocak 1984, S. 3, s. 8-24
TANYOL, Cahit, "Mecmualara ve Büyük Doğu'ya Dair", Vatan, 21 Eylül 1943.
TANYOL, Cahit, "Necip Fazıl ve Büyük Doğu Olayı", E, Yd: I, Ekim 1999, S. 7, s. 20-21.
TANYOL, Cahit, "Necip Fazıl'a Ait Anılar ve Notlar", Kaçak Yayın, Ağustos 2004, S. 16,
s. 24-26.
TANYOL, Cahit, "giir Hakkında'dan". Güzeli İyiyi Gerçeği Aramak. Nisan 1939, S. 1, s.
7.
TARAKÇI, Celal. "Oluklar Çift...", Karçiçeği, Gkinci Dönem-Bahar 2001, S. 2, s. 11-13.
TARANCI, Cahit Sıtkı, "Necip Fazıl ve Piyesi", Kurun, 4 Aralık 1935.
TARANCI, Cahit Sıtkı, (15 Nisan 1931), giirimizin Bir Zirvesi: Necip Fâzıl", Akademi
Dergisi,S. 7: 16-17, (Diğer Yayın: (gubat 1993), Yedi İklim, S. 35: 95-96).
TARI, Gültekin, "Bir MuhteGem GüneG Battı", Tercüman, 1 Haziran 1983.
TARI, Gültekin, "Necip Fazıl'a Lâyık Olmak", Tercüman, 30 Mayıs 1983.
TARIM, gakir, "Vefatının 21. Yılında Necip Fazıl'ı Rahmetle Anıyoruz/Üstad'ı Anıyoruz",
Millî Gazete, 25 Mayıs 2004.
TAgÇI. D. Ali, "Necip Fazıl ve Cemil Meric'e Dair", Vakit, 29 Temmuz 2004.
TAgÇIOĞLU, Yılmaz, "Büyülü Bir Kelime: "Çile", Yönelikler, Yıl: IV. 2. Dönem. Mayıs
1990, S. 46. s. 28-29.
TAgDELEN, Ali, "Türkiye'nin Manzarası/Üstadı Rahmetle Anarken", Millî Gazete, 29
Mayıs 1983.
TAgGETGREN, Ahmet, "Gdeolocya Örgüsü Üzerine Notlar/Buz Dağını Eritmek", Türk
Edebiyatı, c. X, Temmuz 1983, S. 117, s. 34-36.
TAgKIN, A. Gaffar, "Sultanü'G guara", Yeni Devir, 31 Mayıs 1980.
TAgKIN, A. Gaffar, "Üstad (2)", Yeni Devir, 28 Mayıs 1983.
TAgKIN, A. Gaffar, "Üstad Hakkında Bir ÇalıGma Krokisi", Yeni Devir, 30 Mayıs 1983.
TAgKIN, A. Gaffar. "Üstad" (1). Yeni Devir, 21 Mayıs 1983.
TATLI, Ali, "Necip Fazıl KonuGuldu", Türkiye, 28 Mayıs 1998.
TAVIR, "Bir Panel", Tavır, Yıl: I, Mayıs-Haziran 1986, S. 2, s. 48
TEKELGOGLU, Mehmet, "Çile", Yeni Sanat, Nisan 1974, S. 5.
TEKGL, Firuzan, "Necip Fazıl'dan Birkaç Çizgi", Türk Edebiyatı, c. XI, Haziran 1984, S.
128, s. 41.
TEZCAN, Gülcan, "Gazeteci Yazar Abdurrahman gen, Necip Fazıl'ın Dünden Bugüne
YaGayan Mesajını Anlattı/Üstad'ın Emanet Dizeleri", Yeni Şafak, 25 Mayıs 1997.
TOK, Muzaffer, "Ötelerde Bayram Var", ErciyeslNecip Fazıl Kısakürek Eki, Haziran
1983, S. 66.
TOPRAK, Hasan, "Bir Kavga Adamının Ölüme HazırlanıGı", Panel, 15 Haziran 1989, s. 58-
59.
TOSUN, Necip, "Sevgili Üstadı Anlamak", Zaman, 27 Mayıs 1987.
TOSUN, Yusuf, "Büyük Doğu Necip Fazıl Kısakürek", Türkiye'de ve Dünyada Yarın,
Mayıs 2004.
TOZLU, Necmettin, "Necip Fazıl Kısakürek'te Eğitim DüGüncesi", Bütün Yönleriyle Necip
Fazıl, Türkiye Yazarlar Birliği&Yü-züncü Yıl Üniversitesi Eğitim Fakültesi Y., Ankara
1994, s. 129-134.
TÖRENEK, Mehmet, "Necip Fazıl'ın giirinde Ölüm", Yedi İklim, c. 12, Nisan 1999. S. 109,
s. 37-38.
TUNA, Bahadır, "Sırlar Etrafında Körebe Oynayan gairin Fikir Çilesi", Adımlar, Mayıs-
Temmuz, 1989, S. 5-7, s. 22-23.
TUNALI, Y., "Ölüm... Ölüm...", Töre, S. 146-147.
TUNCER, Faruk, "Necip Fazıl'a Dair", Zaman, 12 Mayıs 1993 (K. Mısırlıoğlu'nun kitabı
hakkında).
TUNCER, Hüseyin, "Necip Fazıl'da Yunus Emre'yi ArayıG", Millî Eğitim, 1987, S. 73, s. 7-
13.
TUNÇ, Mustafa gekip, "Kaldırımlar"ın Necip Fazıl'ı, Hayat, c. IV, 15 TeGrinisani 1928, S.
103, s. 14.
TURGUT EMGN, "Aziz Üstadım", Vakit, 25 Mayıs 2002.
TURGUT, Ahmet, "Büyük Doğu Münasebetiyle Bir Muhasebe", Kovan, 1943, S. 4, s. 4.
TURGNAY, Necmettin, "Necip Fazıl ve Politika", Bütün Yönleriyle Necip Fazıl, Türkiye
Yazarlar Birliği&Yüzüncü Yıl Üniversitesi Eğitim Fakültesi Y., Ankara 1994. s. 139-150.
TURGNAY, Necmettin, "Necip Fazıl'dan Peyami Safa'ya: Hangi Batı?", Zaman, 4 Temmuz
2004.
TÜFEKÇG, Mustafa Muharrem, "Tezatların Dehâsı", Gençliğin Sesi, Haziran 1990. S. 2, s.
24/25.
TÜRK EDEBGYATI, "Aziz Nesin'in Üstad'a Bir Mektubu". Türk Edebiyatı, c. X, Temmuz
1983, S. 117. s. 55.
TÜRK EDEBGYATI, "Dergimize Gelen Telgraf, Mektup ve giirlerden Bir Bölümü". Türk
Edebiyatı, c. X. Temmuz 1983, S. 117. s. 109-111.
TÜRK EDEBGYATI, "Mümtaz Soy-sal'ın GörüGü", Türk Edebiyatı, c. X, Temmuz 1983, S.
117, s. 55.
TÜRKOĞLU, M. Said, "Çağını AGan Gür Bir Ses", Yitik Düşler, Mayıs 2002, S. 19, s. 7-8.
TÜRKOĞLU, M. Said, "EGsizliğin Zirvesi: NFK", Vakit, 25 Mayıs 2002.
UÇAKAN, Mesut, "YeGilçam Dedikleri/Necip Fazıl (Merhumun) piyesleri, içindeki alemleri
keGfeden ve hakikate ulaGabilmek için yılanlı kuyuya atılmayı göze alan ruhların iç ve dıG
çatıGmalarını veriyor". Millî Gazete, 23 Haziran 1983.
UÇMAN, Abdullah, "Necip Fazıl ve "Babıâli", Hisar, c. XVI, Ekim 1976. S. 154 (229), s.
20-22.
UÇMAN, Abdullah, "Necip Fazıl ve Ağaç Dergisi", Mavera (Ö. S.), c. VII, Tem-muz-Eylül
1983, S. 80-82, s. 82-86.
UÇMAN, Abdullah, "Necip Fazıl'ın Çıkardığı Dergiler", Kitap-lık. Kasım-Aralık 2001,50,
s. 244-246.
UÇMAN, Abdullah, "Necip Fazıl'ın Edebiyat ve Sanat Çevresi". Yönelişler, Yıl: III,
Temmuz 1983, S. 25, s. 25-29.
UÇMAN, Abdullah, "Necip Fazıl'ın giirinde Dönemler", Türk Dili, 1997, S. 1, s. 78-87.
UÇMAN, Abdullah, "giir, gair ve Gdeoloji ya da Necip Fazıl'ın giiri", Dergâh, c. IX, S. 102-
103, s. 8-.
UÇURUM, Mustafa, "Necip Fazıl'ın Reis Bey'i", Yitik Dükler, Mayıs 2002, S. 19, s. 14.
UĞURLU, Fatih, "Büyük Doğu", Altınoluk, S. 2.
USLUBAg, Tolga, "gairler Sultanı", Türkiye, 25 Mayıs 2003.
USLUBAg, Tolga, "Üstad 100 YaGında", Türkiye, 24 Mayıs 2004.
UTKU, Nuh, "Bir KarGılaGtırma: Necip Fazıl-Nazım Hikmet", Yitik DüGler, Mayıs 2002, S.
19, s. 16.
UYAR, Turgut, "Bir giirden/Bu Yağmur", Papirüs, gubat 1968, S. 21, s. 4
ÜMGT YAgAR, "40 Yılın 40 gairi/Necip Fazıl Kısakürek", Yelpaze, 20 Mayıs 1964.
ÜMRAN, Sedat, "Necip Fazıl Gçin", Yönelişler, Yıl: III, Temmuz 1983, S. 25, s. 18-19.
ÜNAL, Vecihi, "Necip Fazıl", Türkiye, 30 Mayıs 1983.
ÜNAN, Selâhattin, "Avukat Selâhattin Ünan'ın Müdafaası", Meşhur Dâvalar, c. I, Aralık
1954, S. 11, s. 262-264 (Malatya Hâdisesi Davasıyla ilgili).
ÜNLÜ, Özcan, " 'Ağaç' Bir Bilmecedir", Yitik Düşler, Mayıs 2002, S. 19, s. 9-10.
ÜNLÜ, Özcan, " 'Bedbaht Fakat Mesudum' ", Türkiye, 25 Mayıs 1996.
ÜNLÜ, Özcan, " 'His' ve 'Fikrin' gairi", Türkiye, 25 Mayıs 1995.
ÜNLÜ, Özcan, "Ağaç'taki Üstad", Türkiye, 25 Mayıs 2001.
ÜNLÜ, Özcan, "Bekliyoruz...", Türkiye, 8 Kasım 2004.
ÜNLÜ, Özcan, "Büyük KarGılaGma", Türkiye, 24 Mayıs 2004.
ÜNLÜ, Özcan, "O'nu Anlatıyorlar", Türkiye, 24 Mayıs 2004 (Cahit Sıtkı Tarancı, A. Hamdi
Tanpınar, Behçet Necatigil, Necmettin Hacıeminoğlu, Attila Glhan).
ÜNLÜ, Özcan, "O'nu Anlatıyorlar", Türkiye, 26 Mayıs 2004 (Çetin Altan, Hayrettin
Orhanoğlu, Nurettin Durman, Hüseyin Akın).
ÜNLÜ, Özcan, "giirin Sultanı", Türkiye, 24 Mayıs 2004.
ÜNLÜ, Özcan, "Üstadın Hedefi". Türkiye, 25 Mayıs 2002.
ÜNLÜ, Özcan, "Yüz YaGında Daha Genç", Türkiye, 1 Kasım 2004.
ÜNLÜ, Özcan, "Zirvedeki gair", Türkiye, 25 Mayıs 2004.
ÜNLÜ, Seyfettin, "Rüzgârın Alnım OkGayan Dağ", Yedi İklim, Yıl: V. Mayıs 1993, S. 38,
s. 63-64.
ÜNLÜ, Sibel, "Üstad Belgeseli", Dünden Bugüne Tercüman, 25 Mayıs 2004.
ÜZMEZ, Hüseyin, "Necip Fazıl Nasıl Bir Gnsandı?", Vakit, 11 Mayıs 2002.
ÜZMEZ, Hüseyin, "Necip Fazıl", Bütün Yönleriyle Necip Fazıl, Türkiye Yazarlar
Birliği&Yüzüncü Yıl Üniversitesi Eğitim Fakültesi Y., Ankara 1994, s. 166-175.
VAKKASOĞLU, Vehbi, "Sanatçı ve Gnancı", Türk Edebiyatı, c. X, Temmuz 1983. S. 117,
s. 59.
VAKKASOĞLU, Vehbi. "Necip Fazıl'ın Sanatı ve Gnancı". Gündüz. 27 Mayıs 1998.
VEL, Sümeyya, "Eserleriyle Necip Fazıl: At'a Senfoni", Dava Taşı, Necip Fazıl Özel
Sayısı, 25 Mayıs 1999, s. 8.
Y., "Kitaplar", Yönelişler (Ö. S.), Yıl: III. Temmuz 1983, S. 25, s. 62-63
Y., "Madde ve Manada Necip Fazıl", Yönelişler, Yıl: I, Aralık 1981, S. 9, s. 47-48 (Hasan
Çebi'nin aynı adlı kitabının eleGtirisi).
YAĞCIOĞLU, Halim, "Necip Fazıl Kısakürek", Çağrı, 1964, S. 84.
YAĞIZ, Süleyman, "Nazım ve Necip Fazıl", Takvim, 22 Ocak 2002.
YAHYALI, Gaffar, "Bir Baltaya Sap Olmak", Türk Edebiyatı, Mart 1984, S. 125, s. 75.
YAKAR, Serdar, "Necip Fazıl Kısakü-rek/Hayatı, Eserleri ve Mücadelesi", Millî Gazete, 9
Haziran 1993.
YAKAR, Serdar, "Necip Fazıl'ı Anma Toplantısı", İlim ve Sanat, 15 Temmuz-15 Ağustos
1988, S. 20, s. 80.
YAKAR, Serdar, "Üstad'ın Tiyatro Eserleri ve "Reis Bey", İlim ve Sanat, Mayıs-Haziran
1989, S. 25, s. 72-73.
YAKAR, Serdar, "Üstadın Vasiyeti Hakkında", Millî Gazete, 28 Mayıs 1984.
YALÇIN TURGUT [BALABAN], "DıG GörünüG", Rapor, Haziran 1980, S. 9, s. 4-6.
(gultanü'G-guara töreni hakkında).
YALÇIN, Hüseyin Cahit , (25 Kanunusani 1934), Matbuat Hayatı/Necip Fazıl Bey, Fikir
Hareketleri, 1(14), 11-13.
YALÇIN, Hüseyin Cahit, (25 Ocak 1934), Necip Fazıl Bey/Ben ve Ötesi, Fikir Hareketleri,
1(14), 11-13.
YALÇIN, Hüseyin Cahit, (8 gubat 1934), Kendine Tapan Bir Adam, Fikir Hareketleri, S.
16: 10-12.
YALÇIN, Hüseyin Cahit, (9 GlkteGrin 1935), Matbuat Hayatı/Necip Fazıl, Fikir Hareketleri,
S. 17.
YALÇIN, Süleyman, "Benim Gözümle Necip Fazıl", Türk Edebiyatı, c. VII, Temmuz
1980, S. 81, s. 14-16.
YALÇIN, Süleyman, "Tanıdığım Necip Fazıl" (1), Türk Edebiyatı, c. X, Temmuz
YALÇIN, Süleyman, "Tanıdığım Necip Fazıl" (2), Türk Edebiyatı, c. X, Eylül 1983, S.
119, s. 26-27.
YALÇIN, Süleyman, "Tanıdığım Necip Fazıl-3", Türk Edebiyatı, c. XI, Haziran
YALÇIN, Süleyman, "Üstad Fevkalâde Müstesna Bir Gnsandı", Tercüman, 29 Mayıs 1983.
YALINKILIÇ, Glhami, "Üstadın Muzda-rip Telvini", Zaman, 25 Mayıs 1996.
YALMAN, Ahmet Emin, "Geriliğin Muhakemesi", Vatan, 3 Ağustos 1953 (Malatya
Muhakemesi hakkında).
YAR, Gsa, "Yandı Kitap Dağlarım", Berceste, Yıl: II, Mayıs 2004, S. 23, s. 11.
YARDIM, Mehmet Nuri, "gairler Sultanına Anma", Türkiye, 25 Mayıs 2000.
YAVUZ, Hilmi "Nazım Hikmet ve Necip Fazıl/'Satıh' mı 'Profondör' mü?", E Dergisi, gubat
2003, S. 47, s. 10.
YAVUZ, Hilmi, "Nazım Hikmet, Necip Fazıl ve Gslam", Zaman, 8 Ocak 2003.
YAVUZ, Hilmi, "Necip Fazıl giiri "Doğu Hikmeti"ni mi Dile Getiriyor, "Batı Hikmeti"ni
mi?", Zaman, 29 Ocak 2003.
YAVUZ, Hilmi, "Necip Fazıl giiri Üzerine Notlar" (1), Zaman, 3 Mart 2004.
YAVUZ, Hilmi, "Necip Fazıl giiri Üzerine Notlar" (2), Zaman, 10 Mart 2004.
YAVUZ, Hilmi, "Necip Fazıl ve 'DüGünce giiri' ", Zaman, 22 Ocak 2003.
YAZAR, M. Behçet, "Necip Fazıl Kısa-kürek", Yedigün, c. XIV, 5.12.1939, S. 352, s. 13.
YAZAR, Yusuf, "Doğru Yolun Sapık Kolları", Mavera, S. 17, s.
YAZGAN, Mustafa, "Benim Manevi Gnkılap Çerağımdı", Zaman. 26 Mayıs 1997.
YAZGAN, Mustafa, "Necip Fazıl'sız 14 Yıl", Zaman, 25 Mayıs 1997.
YAZGIÇ, Suavi Kemal, "Büyük DoğuG'un gairi", Yeni gafak, 30 Mayıs 1997.
YAZICI, O. Olcay, "Unutma ki Çocuğum Ben de Bir Faniyim", Türk Edebiyatı, 1983, S.
118.
YAZICI, Olcay, "Medeniyetimizin Gündönümü -Necip Fazıl'in 100. Doğum Yılına
Armağan-", Kitap Haber, Eylül-Ekim 2004, S. 22, s. 78-80.
YENG, Said [Sezai Karakoç], "Akif, Yahya Kemal ve Necip Fazıl", Diriliş, Ekim 1970, S.
13, s. 26-29.
YENG, Sait [Sezai Karakoç], "Bir Adam Yaratmak", Diriliş, Kasım 1970, S. 14, s. 48-51.
YENG, Sait [Sezai Karakoç], "Necip Fa-zıl'ın giiri I", Diriliş, Aralık 1979, S. 15, s. 42-52.
YENG, Sait [Sezai Karakoç], "Necip Fa-zıl'ın giiri-III", Diriliş, Eylül-Ekim 1974, S. 1-2, s.
75-79.
YENG, Sait [Sezai Karakoç], "Necip Fa-zıl'm giiri-II", Diriliş, Ocak 1971, S. 16, s. 28-35.
YENGCE, Osman, "Büyük Doğu ve Avrupa Topluluğu", İlim ve Sanat, 15 Temmuz-15
Ağustos 1988, S. 20, s. 31.
YEgGLYURT, Cahit, "Kökler"deki Beraberlik Yazıları", Zaman. 17 Kasım 1987.
YETGK, Zübeyir, "Bir GüneG Battı", Millî Gazete, 21 Mayıs 1983.
YETGK, Zübeyir, "Dil Üzerine 4", Millî Gazete, 1 Ekim 1983.
YETGK, Zübeyir, "Glk Olmak", Millî Gazete, 26 Mayıs 1984.
YETGK, Zübeyir, "Glk Olmak-2", Millî Gazete, 27 Mayıs 1984.
YETGK, Zübeyir, "Glk Olmak-3", Millî Gazete, 28 Mayıs 1984.
YETGK, Zübeyir, "Glk Olmak-4", Millî Gazete, 30 Mayıs 1984.
YETGK, Zübeyir, "Glk Olmak-5", Millî Gazete, 31 Mayıs 1984.
YETGK, Zübeyir, "Necip Fazıl" Nedir?", Cuma, Yıl: I, 24-30 Mayıs 1991, S. 47, s. 29.
YETGK, Zübeyir, "Necip Fazıl'da Fikir ve Pratik", Bütün Yönleriyle Necip Fazıl, Türkiye
Yazarlar Birliği&Yüzüncü Yıl Üniversitesi Eğitim Fakültesi Y., Ankara 1994, s. 135-138.
YILDIRIM, Hasanali, "Kimdi Üstad'ın Yanındaki Adam?", Ümran, Ekim 2004, S. 122 s.
83-85
YILDIZ, Aytaç, "Necip Fazıl'ı Anarken...", Gündüz, Mayıs 1998.
YILDIZ, Nail. " "GGaret" "Ben"de Saklıdır", Yedi İklim, S. 177, Aralık 2004, s. 68.
YILMAZ, Durali "Roman Geleneği ve 'Aynadaki Yalan' " Hareket, VII. Devre, Hazi-ran-
Temmuz 1980, S. 16-17 (178-179), s. 52.
YILMAZ, Durali, "Sanatçılar ve Ünlüler", Yeni Devir, 20 gubat 1983.
YILMAZ, Duraü, "Çölde Bir Çığlık". Türk Edebiyatı, c. X, Temmuz 1983, S. 117, s. 23.
YILMAZ, Muammer, "gairler Sultanına Mektup", Berceste. Yıl: II, Mayıs 2004, S. 23, s.
14.
YILMAZ, Sabri, "Üstad Necip Fazıl Ta Bir Gün...", Yeni Şafak.
YILMAZ, Zübeyir, "Necip Fazıl'ın giirimize Etkisi ve Yenilikleri", Irmak, Haziran 2001, S.
6, s. 8-9.
YILMAZ, Zübeyir, "Necip Fazıl'ın Türk girine Etkileri-2", Irmak. Ocak 2002. S. 13, s. 12.
YIRCALI, Azmi, "Akif. Fikret. Necip Fazıl...", Millî Gazete, 28 Aralık 1984.
YGĞGT, Soner, "Üstad'ı Rahmetle Anıyoruz", Vakit, 26 Mayıs 2004.
YORULMAZ, Hüseyin, "Çok Diriden Diridir", Yeni Devir, 2 Haziran 1983.
YÖRÜK, Serpil, "Necip Fazıl Kısakürek Haftası", Türk Edebiyatı, Aralık 1990. S. 206, s.
40-41.
YUNUS NADG [ABALIOĞLU], "Senfoni", Yeni Mecmua, 1939. S. 2.
YURDAGÜL, Selçuk, "Üstadı Anarken", Türk Edebiyatı, c. XIV. Temmuz 1988. S. 177, s.
31-32.
YURDAGÜL, Selçuk. "Ölümünden Sonraki Necip Fazıl", Kültür ve Sanat (Ö.S.), Temmuz-
Ağustos 1983. S. 28-29. s. 35-37.
YURT, A. Kemal, "Necip Fazıl'ın "Bir Adam Yaratmak' Oyununa Sosyal Demokrat
Sansür/Oyun Gçinde Oyun", İzlenim. Yıl: I, 5 Mart 1994, S. 1, s. 58-60.
YUSUF SELMAN. "Bir DüGünce Adamı Olarak Necip Fazıl", İlim ve Sanat, Ocak-gubat
1986. S. 5, s. 22-23.
YUSUF ZGYA [ORTAÇ]. "Halk gairleri ve Edebiyatımız". Yeni Türk Mecmuası, ç. I.
Kanunuevvel 1932. S. 3, s. 197.
YÜCEL. Müslüm. "Kısakürek'in 'Büyük Doğu'sunda Kürtler/.. Necip Fazıl Sey-yid Rıza'dan
hiç söz etmiyor". Gündem. 17 gubat 1998.
Z., A., "TRT, giir ve Necip Fazıl". Mavera, Yıl: I, gubat 1977, S. 3, s. 77-78.
ZAHGR SITKI [GÜVEMLG]. "Bir Adam Yaratmak" Piyesine Dair", Haber. 9 Ekim
ZAHGR SITKI [GÜVEMLG]. "Bir Adam Yaratmak". Türk Tiyatrosu, Yıl: IX, gubat
ZAHGR SITKI [GÜVEMLG]. "Necip Fazıl Kısakürek", Varlık, 1 Ocak 1938. S. 5 (108), s.
567.
ZAGMOGLU, Ziya Glhan, "Oynanacak Oyunların Değer Ölçüsü", Tohum, 1966, S. 28.
ZAMANTILI, Abdülkadir, "Necip Fâzıl da Gitti", Erciyes, Yıl: VII, Kasım 1984, S. 83, s. 1-
2.
ZARGFOĞLU, Cahit, "...ve Rapor'lar", Mavera, Yıl: I, Aralık 1976, S. 1, s. 44.
ZARGFOĞLU, Cahit, "Bir Adam Yaratmak' Televizyona Uygulanıyor", Mavera, Yıl: I,
Aralık 1976, S. 1, s. 43-44.
ZARGFOĞLU, Cahit, "Necip Fazıl Kısakürek Tek BaGına Bir Mektepti" (1), Yeni Devir, 27
Mayıs 1983.
ZARGFOĞLU, Cahit, "Necip Fazıl Kısakürek Tek BaGına Bir Mektepti" (2), Yeni Devir, 28
Mayıs 1983.
ZARGFOĞLU, Cahit, "Necip Fazıl Kısakürek Tek BaGına Bir Mektepti" (3), Yeni Devir, 29
Mayıs 1983
ZARGFOĞLU, Cahit, "Necip Fazıl'la", Mavera (Ö. S.), c. VII, Temmuz-Eylül 1983, S. 80-
82, s. 170-177.
ZARGFOĞLU, F. B., "Doğru Yolun Sapık Kolları-Arınma Çağında Gslâm-1", Mavera, Yıl:
II, gubat 1978, S. 15, s. 52-54.
ZARGFOĞLU, M. Sait, "Tanımak", Mavera (Ö. S.), c. VII, Temmuz-Eylül 1983, S. 80-82,
s. 187-189.
ZENGGN, Bahri, "Çorapları su içindeydi", Yeni Şafak, 26 Mayıs 2000.
ZENGGN, Salih, "Tanıdığı Çoktu, Tanımayanı Yoktu", Zaman, 20 Mayıs 1998
ZGNGAL, Ekrem, "Dahiler Dahisinin Arkasından", Türk Edebiyatı, c. X, Temmuz 1983, S.
117, s. 63.
ZGYA OSMAN [SABA], "Ben ve Ötesi", Varlık, c. I, 1 Birincikanun (gubat) 1933. S. 10, s.
153-154.
ZGYA OSMAN [SABA], "Kaldırımlar", Servet-i Fünun-Uyanış, 13 Kanunuevvel 1928, S.
1687 (2), s. 27.
ZGYAD TALHA, "Tohum", Zaman, 3 TeGrinisani 1935.
ZGYAGOĞLU, Emin "Değinmeler" Edebiyat, BeGinci Dönem, Ekim 1976, S. 21, s. 2.

SON YAZI

YAZARLAR