S. Ahmed er-Rufa’i’nin Eserleri:
01 Ocak 1970
(T.D.Vakfı İslam Ansiklopedisinden aslına uygun olarak iktibas edilmiştir. ( Prof.Dr. Mustafa TAHRALI)
1. El-Hikemü'r-Rîfâ'iyye. Kendisinin telif ettiği günümüze kadar intikal etmiş tek eseri olup küçük bir risaledir Müridlerinden Abdüssemi el-Hâşimi'ye ithafen yazılan bu eseri, Ebü'l-Hüdâ es-Sayyâdî Kalâ'idü'z-zeberced 'âlâ Hikemi'r-Rifâ'i adıyla şerhetmiş (Beyrut 1885). Muallim Naci bu eserden aldığı Rifâî'nin sekiz hikmetli cümlesini şerhederek Hikemü'r-Rifâi adıyla yayımlamıştır (İstanbul 1304) Geylânîzâde Seyyid Muhammed Seyfeddin, eseri Terceme-î Hikem-i Rifa'iyye adıyla Farsça'ya tercüme etmiştir (İstanbul 1302). ei-Hikemü'r-Rifâ'iyye, Türkçe'ye de birkaç defa çevrilmiş, son olarak Hak Yolcusunun Düsturları adı altında aşağıda verilen iki eseriyle birlikte yayımlanmıştır. (Terc. Yaman Arıkan, İstanbul 1985, s39-100)
2- El-Bürhanul Müeyyed. Sohbetlerinden derlenmiştir. Birçok konuya temas etmekle birlikte tevhid, semâ, iradî ölüm, şeriat-tarikat münasebetleri daha geniş olarak işlenmiştir. Muhtelif baskıları olan eserin (İstanbul 1301), Türkçe'ye ilk tercümesi Kudsîzâde Kadri tarafından yapılmış (Istanbul 1313), son olarak Delilleriyle Marifet Yolu adıyla yayımlanmıştır (Terc. H. Kâmil Yılmaz, istanbul 1985).
3. El-Mecalisü's-Seniyye. Menâkıbnâmelerde nakledilen meclislerin sonradan Mustafa Reşid er-Rifâî tarafından derlenmiş şekli olup yedi meclis ihtiva eder. Meclisler tasavvufî sohbet ve mev'izalardan ibarettir. Eser, Kudsîzâde Kadri tarafından Mecdlis-i Hazret-i İmâm Rifâî adıyla tercüme edilmiştir (İstanbul 1313)
4. Erba'üne Hadisen (Kırk Hadis). Kırk hadisi kendisinden itibaren Hz. Peygamber'e kadar ulasan bir senedle vermektedir. (Şam, ts.) Risaledeki hadisler Kütüb-i Sitte ve meşhur hadis kitaplarında mevcuttur. Türkçe tercümesi Hak Yolcusunun Düsturları adlı kitabın içinde yer almaktadır
5. Haleti Ehli'l-Hakika Ma'Allâh. Yukarıda geçen kırk hadisin şerhidir. 549 (1154) yılı Receb ayından itibaren her perşembe günü bir hadisin tasavvufi şerhini yaptığı sohbetlerinde tutulan notların, müridlerinden Ebû Suca' b. Menhec tarafından derlenmesinden meydana gelmiştir.(Mısır 1315, Halep 1962). Tasavvuf ve hadis münasebeti bakımından dikkat çekici olan bu eser, Onların Âlemi adıyla Türkçe'ye tercüme edilmiştir (Terc. Abdülkadir Akçiçek, İstanbul 1964).
6. En-Nizamü'l-Hâs li-Ehli'l-İhtisas. Kaynaklarda adı geçmeyen bu eserin üslûbundan Ahmed er-Rifâî'nin sohbetlerinden derlendiği anlaşılmaktadır. Tasavvufi mev'iza ve nasihatlardan meydana gelen eser el-Hikem ve Erba'ûne hadisen ile birlikte yayımlanmıştır (Şam, ts . s. 57-92) Türkçe'ye ilk tercümesi Mehmed Nâzım tarafından yapılan eserin (İstanbul 1328), yeni bir tercümesi Hak Yolcusunun Düsturları adıyla yayımlanan kitap içindedir (s. 103-189).
7. El-Eş'âr. Bazı şiirleri Ebü'l-Hüdâ es-Sayyâdî'nin Ahmed er-Rifâî hakkında yazdığı Kılâdetü'l-Cevâhir adlı geniş biyografide bir araya getirilmiştir. Bu şiirler Kenan Rifâî'nin Ahmed er-Rifâî (istanbul 13401 isimli eserinde de bulunmaktadır.)
8. El-Ahzâb ve'l-Evrâd. İrşâdül-Müslîmin'ın yazarı Fârûsî. Ahmed er-Rifâîi nin 662 hizbinin mevcut olduğunu söylüyorsa da, muhtelif eserler içinde bunların ancak bir kısmı bir araya getirilmiştir.
Bu eserlerden başka. Muhammed Sirâceddin er-Rifâî (ö. 885/1480) bazı sözlerini Rahîku'l-Kevser min Kelâmı l-Gavs er-Rifâfî el-Ekber (Beyrut 1887). Ebü'l-Hüdâ es-Sayyâdî ise bazı söz ve meclislerini el-Fecrul-Münîr (istanbul 1300) ve Kitabu Külliyyâtî'l-Ahmediyye (Kahire 1316) adlı kitaplarda bir araya toplamışlardır. Kaynaklarda ismi geçen Tariku's-Sâ'irîn İlallâh adlı eseri günümüze ulaşmamıştır.
